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【#jiuchisu】靈性:吸引力法則,靈性顯化的七個步驟;我們認為,以下這些觀點,這些基本範疇,是顯化你所偏好的物質現實的必要步驟

關於 靈性:吸引力法則,靈性顯化的七個步驟
編譯者:jiuchisu

顯化的七個步驟:
第一步:願景
第二步:強烈的願望/渴望
第三步:信念/相信
第四步:接納
第五步:意向
第六步:行動
第七步:允許

我們認為,以下這些觀點,這些基本範疇,是顯化你所偏好的物質現實的必要步驟。
 
*第一步:願景(vision)
願景,願景。意思很簡單,就是對你所想要的事物有一個圖像,構想,願望,夢想,形象化。你們很多人已經聽說過這個觀點的其它表達方式了。如果在此之前,你們已經聽我們以各種方式詳細闡述過這個內容,那很好。
現在,我們只是簡要說一下。這些都是代表了對你所想要之物形成的最初概念和願景。
 
*第二步:強烈的願望/渴望(desire)
你說你真正想要的那些,必然伴隨著一股強大的能量,一種強烈的情緒。在此,"渴望"就是一個表達最恰當的詞語。因為那個攜帶了能量的願景,真真正正的是把能量"泵"入到情緒中,使能量運行起來。渴望,就是非常強烈的意願,是顯化那個現實中你想要的事物的必要條件
 
*第三步:信念(belief)
你必須知道,你必須探索,你必須審查你的內在,確知你有那個信念,即將它顯化出來是可能的。你必須相信你值得擁有它。無論你觸及到內在關於你生命的定義是什麼,它都會使你的願望成為可能。如果你不相信你能實現它,如果你不相信你值得擁有它,它就不會顯化出來。無論你多麼渴望它,也無論你的願景多麼清晰化,如果你不相信它是可能的,那麼它就不會顯化。
 
所以,去探究你到底相信什麼,找出你到底偏好於相信什麼。要找出你這些信念來自哪裡,找出你堅守這些信念的原因,或者你以前一直堅持著這些信念的原因。找出為什麼它們曾對你有用,或者是什麼使你相信了那些定義。然後為自己做出決定,通過想像來創造新的定義,那定義更加代表了你想要的和你真正希望的。

然後是知曉,知曉那些新的信念,這也就是顯化的第四步:接納。

*第四步:接納(acceptance)
你必須全然接納你自己,全然接納新的信念為真實,就如同你接受舊信念為真實的那樣,不帶有絲毫懷疑的陰影。全然接納你自己,那個說顯化你所想要的事物是可能的那個自己。全然接納那些新的定義和信念,那些新的定義和信念會使顯化成為可能。
 
前四個步驟,其實是你們所說的顯化的"基礎配置"。然後是:一旦你產生了願景,一旦你已經有強烈願望,一旦你有清晰的信念,一旦你已經完全接納,接下來你需要的是"意向"。你必須有將它顯化出來的"意向"
 
*第五步:意向(intention)
你可能"想要"某事物,但你未必有"意向"—以你的決心,聚焦於將它顯化出來。所以,你必須要有"意向"將它顯化出來,這必須是一個有意識的選擇。聚焦你的意向,聚焦你的決心。不是聚焦於"努力"!不是"努力",而是聚焦你的意向。你必須有明確的意向要將它顯化出來,這也被稱為你對你的現實的顯意識"令箭"(commandment)。
 
*第六步:行動(action)
你必須在行動上就好像你已經身處你想像的那種狀態中(behave as if),你的行為就好像你的願望已然實現。你必須以"願望已經實現"的那種方式和態度去做那些事情。
 
你必須將所有這些—願景丶渴望丶信念丶接納丶意向—導入你的行動之中。這樣,你的行為和你的身體語言就會和以前不一樣了,它們代表了你現在聚焦的這個現實,而不是代表了你已經不再偏好的那個現實。因為身體語言很能夠表達出你真正相信什麼,你真正相信你能夠做到什麼,你真正相信當下你是怎樣的。因此,行動,行動行動行動很重要!
 
現在,你已經形成一個強烈而清晰的願景,產生了非常強烈的願望,建立了清晰的定義與信念,你已經完全接納了顯化對於你是真實的,你已經在聚焦你的意向,並將它們反映在你的行動中。然後就是,全然的,完全的,確確實實的,絕對的,放掉對結果的任何期望。"允許"是顯化的最後一個步驟。
 
*第七步:允許(allowrance)
你必須放掉期望,任其自行運作—完全的,絕對的,無條件的!這就是悖論的力量。你正在運用創造宇宙萬物的悖論的力量。黑暗與光明,白晝與黑夜,都是對立的兩極。這兩極必須都要有,你才能夠顯化出任何事物。

對於你想要的那些,同時要有絕對強烈的意向和絕對的不期望,這兩極並存就能通向完全的顯化。你需要進入這種平衡狀態,以使顯化毫不費力的呈現,你必須完全放手,完全放任其自行運作。知曉"存在即完美"。一旦你接受了"存在即完美",存在就會以另一種方式展開,它將更能與你的振動對齊,更能反映你將自己置身其中的那個振動。
謝謝收聽!感恩祝福!

【#jiuchisu】你的每一個念頭,都是一塊活著的磁鐵!關於 有意識地聚焦在你想要的。你得好好選擇

關於 你的每一個念頭,都是一塊活著的磁鐵! 編譯者:jiuchisu 0:00 影片開頭 0:45 ❣01,你創造自己生命的實相 3:46 *實相是什麼? 4:49 ❣02,你創造的不一定要由你來製造 6:56 ❣03,你是一塊活著的磁鐵 8:30 意念叢介於能量與物質之間 9:31 你的聚焦本身就是一種激活。 11:03 ❣04,什麼是聚焦? 13:16 ❣05,你的注意使你與之達到共振和諧 15:17 情緒的牽動也有強烈輕微的分別 17:25 ❣06,宇宙裡沒有意外

當你發自靈魂地做事,會感到內在流動著一條喜悅的河。

❣01,你創造自己生命的實相

創造的定義是:帶入經驗。凡是出現在你經驗之內的,都是你創造的。

我並沒有說,一切的經驗都是你故意、有意、特地創造的;但是,一切發生在你經驗當中的,的確都是你自己創造出來的。

只是有些經驗是你自主創造的,有些經驗則是你默許創造的。

前者是有意識地創造,後者是無意識地創造。

不管過程是有意識的還是無意識的,你的經驗都是你的作品,你的造物。

自主創造的意思是:你事先想清楚了你真正要的本質是什麼(而不只是自己要的表像是什麼),然後有意識地把自己的能量對準它來調和一致,閉合信念與意願之間的頻率差距。

每一個想法都有著自己的振動頻率,當你所相信的和你所要的念頭,其振動頻率有所差距,是你無法得到所要的唯一原因。

默許創造是:沒有清楚覺察到自己的意識焦點停留在哪裡,自己要的想,自己不要的也想。自己的意識焦點只是被動地隨著舊有信念和大眾信念“習慣總是這樣想”,自己的注意力只是被動地被外境所牽動,情緒的起伏被外境牽著鼻子走。

根據創造定律:你得到你所聚焦的,不管你要還是不要,覺察還是不覺察。

換句話說,即使在聚焦的過程中你並沒有覺察這個聚焦本身,也不影響創造的進程。

再換句話說,當你發白日夢的時候,當你出神的時候,你也在創造,雖然當時你因為想東西想得太入神而沒有察覺,雖然事後你也想不起來你當時想了些什麼。

創造的進程本身不受你的意願和覺察所影響和擾動。

這就是為什麼很多人對於發生在自己身上的事情都感到莫名其妙,因為他們聯繫不起來,自己的【想法】和【發生】過的事之間的關係,特別是中間隔了時差!

在這個包含性的宇宙裡面,你想"你要的",你會得到;你想"你不要的",也會得到。所以,如果那個東西你不要,你別想它就好,想想看有什麼是你要的?然後聚焦其上。

*實相是什麼?

實相就是看起來很真實的東西,感覺到好像是,但實際上卻不是那麼一回事。

例如你看到天花板上的螢光燈是長亮的,其實它是以每秒鐘極快的速度在閃爍,因為其閃爍的速度是如此之快,以至於人類的肉眼根本無法覺察它。

於是,這螢光燈就“看起來”和“感覺上”是長亮的。
但是這只是我們的一種錯覺。

萬事萬物的本質和其表像是不一樣的,我們平時經驗的是物質的表象,但是因為我們的物質感官在過濾解析的時候,把它還原得如此之真實,所以我們幾乎不懷疑我們眼睛所看到的、耳朵所聽到的。這其實都不是【宇宙的真相】,而只是【個人的實相】。

❣02,你創造的不一定要由你來製造

創造的定義是:帶入經驗。你所要創造的,就是你所要帶入經驗的。

你要帶入經驗的東西,有些可以由你親手製造,但是絕大部分都不是,因為你沒有這麼多時間與技能,更沒有這種必要去“凡事自己生產”。

所謂製造就是自己親自下手,自己完成。

你要創造的不一定要由自己來下手完成,因為宇宙可以無為自成。

在一個以吸引定律為底層秩序的宇宙裡面,橫向挪移會比縱向製造來得輕鬆快捷——

橫向挪移的意思是:從某個人那裡吸引過來。

縱向製造的意思是:自己親手生產。

所以,用吸引的永遠比用製造的來得快,因為製造需要時間,需要積累一段時間的技巧;吸引的則不必。

吸引過來的方式可能是購買、撿到、中獎、別人的餽贈……什麼方式並不重要,但是它一定是比較省時省力的。

因為吸引定律是宇宙內建的驅動程式,放任它自行運轉,它也會帶來你要的東西。宇宙中不是有很多的東西無為自成的嗎?

同樣道理的,如果你無法區分創造與製造之間的區別,你就會對宇宙很不放心、無法信任,於是你就會自己動手、處處掣肘,盡最大的力氣在每一個細節都親身參與,結果即使沒有累死你,結果也不會好到哪裡去。

創造其實是通過聚焦啟動能量的循環之後,然後就放手由它。

❣03,你是一塊活著的磁鐵

你的每一個念頭好比一塊活著的磁鐵,各自有著自己的振動頻率。

同樣頻率的磁鐵會互相吸引而凝聚在一起,形成一塊更大的、更強的磁鐵。

這些磁鐵一開始的時候只是無形的意念。同頻同質的意念聚集得夠多的時候,將會形成一團一團的“意念叢”。這些意念叢你的肉眼是看不見的,但是它們確實存在。

比如當你進入一間鬼屋,你看到的種種影像,聽到的種種聲音,如幻如真。你說它們是真的嘛,它們沒有物質的形體;你說它們是假的嘛,你又很真實地感受到它們的存在。

每一個地方都有著自己的磁場,這些磁場就來自於人們來到這裡的時候,集體所激活的意念是什麼。

所以當你進入寺廟、教堂,你自然而然會感到莊嚴肅穆;當你進到舞廳酒吧,自然而然想要放浪形骸。

當你來到某一個地方,如果你會無端升起一種莫名的感想,這些感想是你平時不會去想的,你就是感染到了那個地方人們所留下的意念叢。

意念叢介於能量與物質之間。它沒有物質來得濃稠,但是也沒有能量來得液態。

意念叢是無形的真實存在,它不斷地發出獨有的振動頻率,繼續吸引同頻同質的意念。當你來到某個地方,你不會感染所有的意念叢,你會感染到的,必然都是存在於你內,目前正在活躍的,同頻同質的感覺和想法。

當一個想法聚焦得夠久,就會凝聚成意念叢。當你繼續聚焦下去,這些意念叢密集到跨過某個臨界點的時候,就會顯化成為有形的物質,成為活生生的,你可以用五官經驗到的實際存在體。這個聚焦的過程本身你是否覺察,都無礙於吸引定律的自行運作。

你的聚焦本身就是一種激活。你可以有意識地激活,也可以無意識地激活。不管這個激活的過程你是自覺的還是不自覺的,你都啟動了宇宙的能量循環,啟動了吸引定律的運作。

創造定律說,你會得到你所持續聚焦的,不管你要不要、不管你相信不相信、不管你喜歡不喜歡、不管你願意不願意、不管……什麼都不管!也不管你是否察覺這聚焦的過程本身,只要你與你所持續聚焦的東西達到共振和鳴的狀態,你將會經驗它。

既然不管你聚焦什麼,你都會經驗什麼,剩下的一個很重要的問題就是:你到底是有意識地聚焦在你想要的,還是你無意識地聚焦在你不要的?

當你有意識地聚焦在你想要的,這個就叫作自主創造,你會經驗一個順心自主的人生。

當你無意識地聚焦在自己不要的,這個叫作默許創造,你會經驗一個忽起忽落的人生。

自主選擇的裡面只有你要的,默許創造的則夾雜著你要的和你不要的。你得好好選擇,你到底要的人生是怎麼樣的?

❣04,什麼是聚焦?

聚焦,意思是持續地想,一直想一直想。

聚焦的方式可以是沉湎過去、計畫今後、幻想未來。總之,只要你持續地把注意力投注在一個地方,不管你想的東西其時間在過去、現在還是未來,都是聚焦。

聚焦會導致能量的啟動,能量會導致你的感覺改變。聚焦在自己要的,你就會感覺到正面情緒;聚焦在自己不要的,你就會感覺到負面情緒。

根據創造定律,聚焦在你要的你會得到,聚焦在你不要的,你也會得到。這是因為,吸引定律是“包含性的”而不是“排他性的”,任何你所聚焦的都會被你的磁場包含進來。

所以,當你向你要的東西說是,你會得到;當你向你不要的東西說不,你也會得到!

這就是為什麼,大部分的人總是得到自己所不要的,因為他們不知不覺聚焦在不要的,多過聚焦在自己想要的;他們想自己不要的,多過想自己要的。

那我們如何知道自己聚焦在哪裡呢?

因為意念的閃動速度太快,所以我們無法直接看清楚,每一個念頭是往我們要的方向飛,還是往我們不要的方向飛。但是我們可以信靠自己的——情緒導航系統。

每當我們想自己要的東西的時候,我們就會覺得愉快;每當我們想自己不要的東西的時候,我們就會覺得不愉快。

這種簡單的愉快與不愉快的感覺,可以讓我們很明確的區分,到底我們在想什麼。從而引導我們重新導正我們的意識焦點。

❣05,你的注意使你與之達到共振和諧

一切的本質都是能量、是振動、是吸引定律在運動。

所以在最底層,萬事萬物都有著自己的振動頻率。你無法通過物質感官或儀器偵測到每一樣東西的頻率有多少,事實上也沒這個必要。

你無法覺察到,因為我們的物質感官不是被設計來偵測這種頻率的,超高而細微的頻率我們是偵測不來的。

但是在每一個人的內心,都內建了一個可以偵測到振動頻率的導航系統,那就是我們的情緒、感覺。

當你持續聚焦在一樣東西,不管他是人、是事還是物,以至於開始感受到情緒開始被牽動,就表示你與這個東西開始達到共振和鳴了。

兩支頻率一樣的音叉,即使被拉開,敲擊其中一支,就會引起另外一支音叉的共振,發出嗡嗡的聲音,和被敲擊的音叉起共鳴。這種現象就叫作共振和鳴。

我們是精神存在體,任何我們的意識所聚焦的,我們都會與之產生共振。

只要你持續聚焦17秒而毫不自我推翻的話,在吸引定律的驅動之下,另外一個同頻同質的念頭會被吸引過來聚在一起。

當你連續聚焦上68秒,你的意念就開始形成了具有創造力的振動,開始吸引同頻同質的信息、想法、人事物時空,來到你的身邊,進入你的經驗,成為你的實相。

情緒的牽動也有強烈輕微的分別,這是一個漸進的過程。一開始的時候往往只是產生輕微的共振,那個時候你會感覺到輕微的情緒,以至於很可能你沒有察覺它。

假如你保持聚焦下去,你與之的共振就會升級,反映到你的心裡就是你開始感受到更加強烈的情緒。

這個時候如果你還是沒有轉移你的注意力,則很快的這個情緒的強度又再進一步升級。

所以,創造是一個漸進積累的過程,全程都有情緒在反饋給你。

有時候你的某個想法是無意識的,但是它所牽動的情緒卻不會是無意識的。換句話說,只要你留一隻眼睛看自己,你一定會感受到情緒的高低起伏的。

一般人對自己的情緒都沒有留意,或者說他們把情緒看成是一個需要管理的東西、形成干擾的東西,所以他們去報名上課,如何學習情緒管理。

其實你的情緒不需要管理,因為情緒只是一個反饋系統,反饋你的思緒與思緒之間的頻率差距。你真正需要管理的不是你的情緒,而是你的思緒!

就好像油針只是反饋給你油箱裡的汽油還剩多少的訊息,如果你的油針顯示油箱見底了,你不會愚蠢到拿一張微笑貼紙粘上去,當作不知道而繼續行駛。

因為如果沒有汽油而無法繼續行駛,不是因為油針本身出問題,是你沒有聽從油針的建議,馬上打油,所以才出問題!所以當你沒有聽從你的情緒,你也無從引導你的思緒。

❣06,宇宙裡沒有意外

一切的發生,都需要兩樣東西,一個是動力,另一個是軌跡。

一切的發生,都必須有能量驅動,驅動必要的人事物時空;而且所有必要的人事物時空,必須以特定的組合排列,走到一起。否則不可能成事,所發生的必然是另一個樣子。

要做到力度恰好,序列恰巧,其精確程度非人力所能夠調控與操縱。

所以,一切在物質層面剛要發生的,其實已經在能量的層面發生過了。一切在物質層面剛要開始的,其實已經在能量的層面完成掉了。

所以宇宙裡是沒有意外的,所有的意外,只是無意中,不知不覺地聚焦在所要(或所不要)的默許創造罷了!

要讓一件事情圓滿成事,需要的人事物時空,必須以正確的組合排列走到一起,如果沒有吸引定律的力量牽引,單憑行動又怎麼會有聚合力呢?

行動不具備發生所需要的聚合力。需要的人事物時空,以正確的組合排列牽引到位,佛家叫作:因緣和合。並且,必要的條件一個都不能少,佛家叫作:因緣具足。

因緣具足才能發生,才能成事。所以說,宇宙裡沒有意外。
謝謝收聽!感恩祝福!
< 原文:https://www.jiuchisu.com/fenxiang/45815/ >

【#jiuchisu】笑(深度好文)

關於 笑(深度好文)
編譯者:jiuchisu,於2021年5月8日

凡事一笑而過,時間自有答案。

網上有句話流傳甚廣:心態好的人,一輩子都好!

的確如此。

人生在世,過日子靠的就是那一份好心態。

很多時候,笑一笑,你就會發現憂慮困擾其實不過如此。

正如塞繆爾所說:

“世界如一面鏡子:

皺眉視之,它也皺眉看你;笑著對它,它也笑著看你。”

煩惱三千事,一笑解千愁。

01
人生吃虧時,坦然一笑

人生在世,不如意十之八九。

柴米油鹽的瑣碎、勾心鬥角的職場、兩面三刀的“朋友”……

每天在這樣的生活裡,難免遇到讓自己吃虧的事情。

於是,有些人在斤斤計較中變得鬱鬱寡歡,精神狀態越來越差,焦慮、失眠成了常態。

楊絳先生說過:“世態人情,可作書讀,可當戲看。”

人生沒有完美可言,有時候吃點小虧,反而是好事。

若太在乎得失,到頭來必然一無所得。

曾有這樣一則成語故事,叫做“楚王遺弓”。

春秋時,楚王行獵,失落了一張名貴的弓,眾人四下尋覓,卻一無所獲。

侍衛長憂懼萬分,匍行回報,想不到楚王仰天而笑,揮手說:“楚王遺弓,楚人得之,皆吾胞吾民,不必找了!”

孔子聽了此事,慨嘆楚王的心胸還是不夠大:“人遺之,人得之。
何必楚也!”

話罷,無人不佩服孔子的豁達。

吃虧後還能坦然一笑的人,才是真正有氣量之人。

他們懂得為自已點亮一盞心燈,既然“吃虧是福”,就不怕人送福給我,坦然一笑,欣然接受就好。

正所謂心大才能容萬事,樂觀才能少煩惱。

人這一輩子,唯有學會積極樂觀,以豁達的心態面對人生,才能風平浪靜、自在舒心。

02
被人誤解時,微微一笑

歲月是條長河,每個人都在歷經千辛萬苦之後,才能最終達到彼岸。

在這個過程中,我們迎難而上、迎風而馳,再多的苦難都能咬牙堅持,唯有被人誤解時,會感到心痛委屈。

辛苦得不到認可,隱忍換不來理解,一片真心不被接納,默默付出沒有成果……

時間一長,誰都受不了。

但佛經有言:“物隨心轉,境由心造,煩惱皆由心生。”

當你不把委屈當委屈,委屈也就不委屈了。

凡事淡然一笑,便可大事化小,小事化了。

很久之前,有一位禪師,他曾獨自在山洞中修行十年。

回到寺院後,依舊每夜到殿內打坐唸經。

有一天,佛像面前的功德箱突然錢財盡失,禪師無疑成了眾人懷疑的對象。

因為此前從來沒有發生過此類的事情,而且大殿每夜都只有禪師一人前去。

於是,禪師“偷錢”的事傳遍了寺院上下。

但面對閒言碎語,禪師只是淡然一笑,他既沒有站出來喊冤叫屈,也沒有半點委屈之意,而是與平時一樣,每天都按時吃飯、打坐。

終於,在七天後,住持揭開了謎底:原來功德款根本沒有丟失,不過是住持在考驗禪師,想知道他在山洞中住的十年修煉到了什麼樣的境界。

人生在世,受點委屈又如何,格局就是被委屈撐大的。

正如寺院那副楹聯所言:大肚能容,容天下難容之事;開口便笑,笑世間可笑之人。

被人誤解時,微微一笑,這既是一種格局,又是一種修養。

委屈來了你就笑笑,我自巋然不動,煩惱無可奈何。

03
遭遇不順時,泰然一笑

在這個世界上,沒有人能順風順水一輩子。

當遭遇不順心的時候,可以做到處變不驚的人,才是人生最大的贏家。

他們不發怒、不埋怨,總是以一顆堅強的內心,從容以對。

就像晚晴兩代帝師翁同龢所言:
“自古以來賢聖之人,越是遇到驚天動地的大事、險事,越能心靜如水,處變不驚。”
這是一種氣度,更是一種修為。

記得在2018年,河北一個貧困鄉村裡,有一位叫王心儀的女孩,自幼家境貧困。

當她在自己的作文《感受貧窮》裡,談起命運的不公時,沒有絲毫的自怨自艾,反而感謝生活的餽贈,正是貧窮讓她學會了堅強,苦難給了她成長。

最終,這樣一個樂觀的孩子,高考取得了707分的成績,被北大中文系錄取,在戰勝生活的同時,實現了人生逆轉。

“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”

人生在世,相信一切都會過去,只要樂觀以對,就沒有越不過的高山。

若能笑迎疾風驟雨,又豈會在乎一時輸贏。

因此,學著看開一點,人活一世,還是快樂最重要。

餘生不長,別和自己過不去,凡事一笑而過,時間自有答案。
謝謝收聽!感恩祝福!
< 原文:https://www.jiuchisu.com/fenxiang/45110/ >

【#jiuchisu】靈性:敬畏語言中的能量!我們怎麼才能好好說話?

​關於 靈性:敬畏語言中的能量!我們怎麼才能好好說話?
編譯者:jiuchisu

語言是有聲的思想,
它具有強大的能量!
我們怎麼才能開始“好好說話“”?
只因:真,自然能生善。
善人,懂得好好說話。

❣思想具有能量,語言是有聲的思想,所以語言具有很強的能量。

有些人喜歡罵人,或在背後說別人的壞話,他可沒想到——聽到每一句壞話的那個人,是他自己!

當口出惡言成為習慣後,經由自己的耳朵日以繼夜的聆聽、灌輸,久而久之,這種語言就成了心田的種子,早晚會給自己創造惡運的果實。

❣罵人的聲音,就像魔音一樣,聽得最多的人,傷得也最深。

當我們說一些不中聽、不吉祥的話時,常會聽到人們說:「快閉上你的烏鴉嘴!」

因為當「負能量」的語言一出,你已經在發出振波,更明白說,你是在吸引「同頻道」的事件上門,這也就是為什麼烏鴉嘴會特別靈驗。

尤其是在忿怒和怨恨時所說的話,額外帶有很強的情緒能量,極大地強化了負向的振波,它吸引來的結果往往讓人意想不到。

你一定也聽說過,某些人因為一時氣憤,說出了重話,後來真的發生嚴重的後果。

這種事情在醫院的急診室履見不鮮——

比方說:夫妻吵架,然後妻子氣憤的對先生罵道:「你去死啦!」結果先生真的就死了;

父親氣呼呼的對孩子叫罵著:「有本事你就永遠不要回來!」
結果孩子真的因為一場意外就再也沒有回去過。

有人或許會問:「我只是說說而已,又不是真的,有什麼關係?」著名心理專家馬歇爾·盧森堡說過的一句話:

“也許我們並不認為,自己的談話方式是暴力的,但語言,確實常常引發自己和他人的痛苦。”

中國古人也有言:“良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。”

一句話能給他人帶來美好的體驗,成就一個人;一句話也能給他人帶來痛苦,造成深深的傷害。

❣好好說話是世上最低成本的善良

說話往往反映一個人的素養,你說什麼樣的話,你就是什麼樣的人。

懂得好好說話的人,總是會在說話之前過過腦子,想想對方聽了是什麼感受。

而不會好好說話的人,總喜歡打著“口直心快”的旗號,光明正大地傷害別人。造成傷害後,還希望當事人能體諒他的坦率和個性。

蔡康永說過:“我不在乎說話之術,而在意說話之道。我的說話之道,就是把你放在心上。”

人性最大的善良就是換位思考,心地善良的人既能真誠地表達自己的想法,又能把對方放在心上,照顧對方的感受,讓彼此都舒服。

《小王子》中說:

“世界上最有征服力的武器是語言,

一句話可以讓一個人的心情跌入低谷,

一句話也可以讓一個人重振力量。”

❣語言的試金石:當你面對親近的人

有的人對外人總是彬彬有禮、客客氣氣、得理饒人,而對身邊的親人說話卻毫無顧忌,特別是在自己佔理的情況下,更是不講分寸,什麼難聽話都說得出來,絲毫不考慮家人的感受。

你最親近的人,是你能否駕馭語言能量的“試金石”!

有一句話說得好:“幸福的家庭,需要好好對待愛你與你愛的人,因為有愛,每句話都要好好說。”

幸福的家庭,往往是一個能夠彼此好好說話的家庭。

我們不能把最好的態度留給陌生人,而把最壞的態度留給親近的人,親人之間同樣應該表達善意。

❣言語的能量

語言是有生命的,它具備了創造和毀損的能力。

詩人安琪洛(Maya Angelou)也談到過言語的力量。她說:

“言辭就像小小的能量子彈,
射入肉眼所不能見的生命領域。
我們雖看不見言辭,
它們卻成為一種能量,
充滿在房間、家庭、環境和我們心裡”。

她相信,身邊的言辭會滲透我們的生命。

語言就是發出聲音,這聲音一天少說也要講上幾百句到幾千句,不知不覺地就會影響到自己的情緒、心態和命運。

❣察覺並揀選你所慣用的詞語

一般人處理情緒的中心是右腦,語言中心在左腦。當右腦認知一個負面的情緒時,會越過並底體傳遞到語言中心,說出相應的字。

同樣的,當我們左腦在接收到負面的字眼時,也會傳到右腦,反應相應的情緒。意思相近的不同詞彙,常常攜帶著完全不同的能量。所以,你選擇用什麼字眼來表達你的思想就顯得相當的重要。

比方,如果有人觸怒了你,你可以用「困擾」或「遺憾」的字眼來取代「氣憤」或「忿怒」。後者帶有明顯的憤怒的情緒能量,而當你改以「遺憾」二字來表達時,你還會火冒三丈嗎?

❣敏銳察覺並揀選日常生活中說出的詞語,能讓我們每個人都成為能量的“魔法師”。

你可以用言語對別人“下咒”,也可以用它來幫助別人。更重要的是,你所下的每個咒語最後都會回到你自己身上,因為咒語是發自於你,你就是整個振波的中心!

每個源自內心深處的念頭,就像一顆種籽。在種籽裡面,你無法看到大樹,但只要你在泥土中播下它,並持續澆水灌溉,種籽自然會吸收自己所需的東西,成長茁壯。

❣勿以惡而為之,勿因善小而不為

不要輕忽你的惡念。

有時我們會找藉口:“我只是無聊亂想,我只是說說而已,應該沒什麼關係把!”要知道,即使是微不足道的火花,也可能燒掉整座森林。

不要小看你的善念,說:“那只是一件小事,做不做都無所謂。”因為,即使是小水滴,最後都可以注滿整個大池子。

人們為善、為惡,都在一念之間,就在一個小小的念頭上。

不要忽視小惡;火花儘管再小,都會燒掉像山那麼高的乾草堆;不要忽視小善,以為它們沒有什麼用;即使是小水滴,最後都可以注滿大容器。

正如《法句經》所說:

“莫輕小善,以為無福,
水滴雖微,漸盈大器,
小善不積,無以成聖。
莫輕小惡,以為無罪,
小惡所積,足以滅身。”

生活本就是由小事所組成的,沒什麼大事。但小事累積起來就成了大事。一個小小的善念並不起眼,但其愛的質地,與任何宏偉的事業並無二致。

❣“善護念”從說出的每句話開始

我們已經知道:物質的本質是能量,我們的思想和念頭也是能量,我們通過表達思想和念頭,將共振/吸引相似頻率的物質能量,來到我們身邊。

所以,不管你現在過得是什麼樣的生活,是落破潦倒,是病痛悲苦,是一無所有,都沒有關係——更重要的是你的意念。

所以,在生活中修行的核心,就是“善護念”——在真正體悟到自我的真實本性之後,每分每秒地,經由心念、思想、語言、行為,一致而連貫地活出來。

於是,你內在的本質,越來越真實地成為你所經驗的現實。

王陽明稱之為:“致良知”、“知行合一”——良好地知曉自我的本性,然後在認識、語言和行動層面一以貫之,從而無往不利!

由此,語言和行為經常呈現出一系列的改變。比如:不說假話、不說空話、不臆測、不仇視...

真,自然能生善。善人,自然懂得好好說話。

真實而自然的善,並非做給別人看的刻板教條,只是因為在內心深處已經知道:我的言行舉止再也不願違背自己所親證的“真實”。

語言是溝通與理解的工具,也常是造成傷害的利器。
了知真我,自淨其意,身心合一,每個人都看見語言中的“大自在”。
謝謝收聽!感恩祝福!
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【#jiuchisu】《1》修行人開悟的幾個前兆,就算出現一個也很了不得!《2》做一個善良的人,修一顆慈悲的心!(近期信息會集中收錄放在一起喔)

有些近期信息會集中收錄放在一起喔
編譯者:#jiuchisu
《1》修行人開悟的幾個前兆,就算出現一個也很了不得!(20210310)
《2》做一個善良的人,修一顆慈悲的心!(20210503)

《1》關於 修行人開悟的幾個前兆,就算出現一個也很了不得!
編譯者:jiuchisu

大善者受大痛苦往往是成就的前兆,而大惡者忽得大福報往往是墮落的前兆。
正所謂:“大福者臨趨善趣,痛苦猶如燃火”、“重罪者臨墮地獄,福德猶如降大雨”,對於這個深奧的因果道理,應好好思維,莫生邪見。

若真修道人,必經魔難,不魔不成佛,真正發心修行的人,在真心觸動的一刻即震動三界,一定會有千磨萬難在等著你;就像唐僧,自踏上取經路那一刻起,“吃了唐僧肉可以長生不老”的傳言即已遍滿三界,你歷劫累生的冤親債主、一切心魔、一切有緣都在路上等著你了。過不了這些關,闖不過這些難,降服不了這些魔,積累不到足夠的福德智慧,你休想取得“真經”,休想獲得成就;所以,真修道人對痛苦魔難要有正知見。  

末法時代,我們經常出現違緣,世間人可能不理解,自己造的善業越來越多,為什麼身體越來越差?為什麼不順利?可能會怨天尤人,但實際上他們都不懂因果的規律;我們要明白這是前世的業力,並不是我們現在造善業,當下就馬上現前。有些人心裡疑惑,覺得佛法好像是假的,怎麼我修行越來越精進,身體反而越來越不好?修行越來越精進,什麼都越來越不順利等等,世間沒有佛法基礎的人經常怨天尤人,實際這就是在顯露愚痴的本性。

顯而易見,有痛苦才能了業,才能生出離心,否則你就會貪戀這世上的一切;所以,我們應當坦然地面對各種厄難,而毫無怯懦之心,這對修行人很重要啊!有些人稍微有一點違緣和痛苦的時候就認為很痛苦、認為不應該,痛苦轉為道用的方法一點都不懂。

開悟乃是明心見性、無漏無染,修行人在開悟前會經歷幾方面的變化:

一、覺知擴張

就好像原來你只能留意到在自己周身50平米發生的事情,但現在覺知擴張之後,你的感知力一下子就擴張到了2平方公裡,或者2萬平方公裡;此外,它也許不是一個平面的擴張,而是立體的、三維乃至多維的、跨越空間的、跨越維度的。

也就是說,你開始能夠感知到不同的實相,你能夠知曉發生在自己身邊乃至很遙遠的地方,甚至是常人感知不到的世界發生的那些事。需要注意的是,你只是知曉,並將覺知的經驗整合到當下經歷的事件中,而不是被訊息和信念干擾到精神失常、言行教條。

二、敏感度提升

在覺知擴張之後,也有人是同時的敏感度也提升了,這也有多種表現形式:

1、也許原來在你周圍發生的幾件事之間,你以為它們是獨立的,但敏感度提升後你會發現其間明顯的關聯關係(多個條件促成一個結果,某事件是其中一個條件)、因果關係(該條件決定事件的結果)。

2、以前你只能關注到自己在當下做了些什麼、怎麼做的,其他人做了些什麼、怎麼做的,這已經是有覺知力的體現;有些人會將之形容為反思能力或敏捷學習能力,但本質是覺知。在敏感度提升之後,你能夠注意到這些事情更多的細節帶來的影響,並調整自身。

3、你對事物辨析的準確度和精微度提高。它可能反映在對語言和事物的理解能力上。有很多人不知道自己在理解他人話語時戴著過濾網,即便旁人能聽出來,他們自己也會不斷誤解講話者表達的意思,再去以訛傳訛(這種人非常多,沒有大徹大悟、證道的人是沒有資格講法傳法的,因為一開口就會誤導他人,但他們並沒有自知之明)。也有些人將黑的說成白的,不會還原事件本身,而是加入很多自己的判斷。以上既耽誤自己又妨礙他人修行的大忌,在敏感度提高後會減少扭曲,乃至能識別出一句話裡哪個詞不是真相,將人事物還原成它本來的樣子。

三、能量聚攏

前兩個方面都是為第三方面打基礎的,大多數人需要完成前兩個方面之後,才會進入到這一層次,在此你的能量會有飛躍性的實質提升。有很多人認為,能量提升意味著自己身邊的一些看起來變得更好,但其實並不一定是那樣。

當你的覺知力擴展、敏感度提升,你能夠察覺到它是更多生命體的心念交織,這麼強大的感知力對於你來說可能會形成一種困擾。當你尚未識別出 “本來無一物,何處惹塵埃” 的本心之時,這些壓迫級的能量和訊息看似冗餘,但這也是開悟之前必經的一個過程。

不同的人有不同的適合自身的修行方式,如果你僅僅是仿照著其他人成功的路徑,也許你一輩子都不可能摸到開悟的邊邊角角。
謝謝收聽!感恩祝福!
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《2》關於 做一個善良的人,修一顆慈悲的心!
編譯者:jiuchisu

人之初,性本善。我們每個人,呱呱落地,多麼純淨無瑕,就像一張纖塵不染的白紙,心底裡都有一顆善良的種子,漫漫旅程中,只要心性不改,只要不忘初心,皆可在心田開出最美麗的花朵來,芬芳他人,更馨香自己。
 
人性之美,莫過於有一顆良善的心。人性之惡,莫過於喪失最起碼的善性。善良,並不意味著,你需要行多大的善舉,也並不要求,你需要施多大的舍。

無論你是平民小輩,還是達官顯貴,只要真正擁有一顆善心,自持善念,堅守本色,那麼你的善,便可彰顯在平常的點滴細微處,便能給你身邊的人和物帶去溫暖,帶去光亮,帶去感動。
 
善良,是生命的底色,是生命本來的樣子,是盛放在心田的最美花朵。女人,因為善良愈發美麗動人。男人,因為善意更加受人景仰與崇拜;小孩,因為善心越發可愛玲瓏,老人,因善性更加和藹可親。這個世界,因為這朵心靈之花而無限美好和溫暖。

人之一生,可以不漂亮,可以不富裕,可以不圓滿,但不能沒有一顆善良的心,不能沒有一份該有的慈仁。

你若愛,幸福必伴行左右。你若善,福報必如影隨行。我們沒有辦法要求他人,但起碼可以讓自己多一份善心,多一份愛心,多一些溫柔心,多一些慈悲心。始終都相信,種瓜得瓜,種豆得豆。種善因,得善果。
 
天地之間和為貴,萬物之間善為美。宇宙守衡的法則告訴我們,你所給予所付出的,終有一天都會回到你的身上。善待他人,即是善待自己。若想被愛,請去學會先愛人;若想獲得友好,請學會先友好示人。贈人玫瑰,手留餘香;幫助他人,快樂自己。
 
上善若水,厚德載物。 最美好的品格,最高尚的情操,應像水一樣,不言不語,與世無爭,卻滋養萬物、造福萬物。千江有水千江月,萬裡無雲萬裡空,心如明鏡,性若青蓮,內外兼修,容載萬物。海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。
 
敬畏生命,慈悲為懷。勿以惡小而為之,勿以善小而不為。播種善良,傳遞愛心,溫暖他人,幸福自己。君子坦蕩蕩,小人常慼慼。多行善舉,無論大小,至真至誠就是愛,至情至性就是美。
 
將心門打開吧,讓善的種子遍灑陽光,開出最美麗最動人的花朵,用一顆最堅定的心,一直一直善良下去。總有一天,所有的善良、堅持、施捨和付出,會以另一種方式歸來,閃耀著永恆之光,讓短暫的生命綻放異彩。
謝謝收聽!感恩祝福!
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【#jiuchisu】“抽筋”可能是血管在報警;導致抽筋的原因有很多,以下這些最為常見

關於 “抽筋”可能是血管在報警
編譯者:jiuchisu

不知道您是否也有過這樣的經歷,忙碌時、休息時、運動時、睡眠時……一陣痛感突然從小腿襲來,動也不能動。

不用懷疑,多半是抽筋。你以為這只是“缺鈣”,未必!

抽筋的原因

所謂的抽筋,其實是肌肉痙攣,即肌肉自發的持續性收縮。

一般來說,小腿和腳趾最容易出現,時間從幾秒到幾十秒,
甚至數分鐘都有可能。

導致抽筋的原因有很多,以下這些最為常見。

1、寒冷

不論是室溫過低,還是運動時受涼,當骨骼肌需要通過陣發性收縮來增加產熱、維持體溫時,就容易出現肌肉痙攣。

2、勞累

劇烈運動時,身體局部代謝產物乳酸增多不能運走,肌肉的收縮與放鬆難以協調,就會引起小腿抽筋。

如果你的運動過量,導致這些過多的代謝產物直到夜間都沒有代謝完,還可能會出現半夜抽筋的現象。

3、肢體受壓

夜間長時間保持某種姿勢睡覺,或是局部肌肉受壓過久,也可能使肢體血液回流受阻,代謝產物聚集,從而誘發抽筋。

4、出汗過多

運動時間長,運動量大,出汗多,又沒有及時補充鹽分,導致體內水電解質環境紊亂失衡,就容易發生抽筋。

5、缺鈣

當體內發生低血鈣時,神經肌肉接頭的興奮閾值降低,極易產生異常的收縮,引起小腿抽筋。

解決辦法

注意補水:注意補水,但是不要過量,水能起到放鬆神經、鬆弛肌肉、減少抽筋的作用。

注意保暖:夜間入睡時選擇保暖的寢具,並將被縟拉鬆一些避免壓迫。運動時根據氣溫調整穿搭,並做好熱身運動及放鬆運動。

適當運動:經常做足尖運動,可以有效促進下肢血液循環,避免夜間抽筋。手扶桌椅,赤足腳尖著地,並盡量將腳後跟抬起站立,持續10秒鐘後放下,數秒後再繼續,反復進行10~15分鐘,早晚各1次。

睡前泡腳:每天臨睡前用40℃左右的熱水浸泡雙腳,等到水涼了,再倒進熱水以保持水溫,浸泡時間15~20分鐘。

合理補鈣:注意補充鈣質,多吃含鈣豐富的食物,必要時可遵醫囑服用鈣劑。

有一種抽筋,很危險

偶爾的一次抽筋不必太在意,緩一緩就好。但如果抽筋反復出現,就要小心是不是被某些疾病盯上了!

有研究表明,經常腿抽筋的患者,尤其是夜間加重的中老年人,很可能是患有下肢動脈硬化閉塞症!

這是因為,人在休息或睡覺時,腿部血流減慢,代謝產物容易積聚。

對於下肢動脈硬化閉塞症患者,由於血管管腔變窄,血流更少,代謝產物更容易聚集,當其達到一定濃度時,就可能刺激肌肉收縮,引起腿抽筋。

可怕的是,動脈硬化其實是一種全身性疾病,下肢血管更是全身血管的“窗口”,雖然不適症狀只表現在腿上,但它能對我們的心、腦等動脈血管起到提示作用。

據統計,臨床中有60%的下肢缺血人群都合並有冠心病、腦血管疾病!

因此,建議經常出現夜間抽筋問題的老年人,及時就醫檢查下肢及心腦血管。

自查下肢血管

觀察:

下肢靜脈淤滯的特點為:

(1) 單下肢為重,例如一側腿水腫;

(2) 晨輕晚重:水腫早上症狀輕,晚上更加嚴重;

(3)久立後腫脹加重,平臥休息後緩解。

自測:

測試小腿肚在放鬆狀態下是否緊繃:坐在椅子上雙腿放鬆,用手輕拍小腿肚,測試兩腿的小腿肚是不是一樣松軟波動。

如果一側的小腿肚呈緊繃狀態,可能是下肢靜脈淤滯,建議及時就醫,切忌自行按摩。

這兩個竅門保護下肢血管

1、冷熱水交替淋浴

原理:冷熱水交替沖浴可促進血液循環,及時清理血管垃圾。

做法:先冷後熱,冷水溫度宜12℃~16℃,熱水溫度則需調整到40℃~44℃,每次持續2~3分鐘,整個過程交替5~10次,最後應以熱水浴結束。

注意:如果是年紀偏大或體質較差者,不宜使用溫度太低的冷水,此法建議咨詢醫生後使用。

2、踝泵練習

原理:鍛煉下肢肌肉,使其起到“泵”一樣的作用,同時促進血液循環。

做法:先平躺在床上,用力勾腳,腳尖朝向自己,保持10秒,可雙腳一起做。做完勾腳後,可將腳尖往下進行放鬆,同樣是達到最大限度時保持10秒。

注意:下肢循環有障礙者慎做,如需鍛煉下肢力量,建議這部分患者先咨詢醫生。
謝謝收聽!感恩祝福!
原文:https://www.jiuchisu.com/fenxiang/43796/

【#jiuchisu】《1》心有惡念要立即對治;《2》【修心養性】心寬一寸,病退一丈!養生的最高境界,是內心慈悲!(有些近期信息會集中收錄放在一起喔)

有些近期信息會集中收錄放在一起喔
編譯者:#jiuchisu
《1》心有惡念要立即對治 (20210413)
《2》【修心養性】心寬一寸,病退一丈!養生的最高境界,是內心慈悲!(20210413)

《1》關於:心有惡念要立即對治
編譯者:jiuchisu

摘自《入菩薩行論》講記29

我們在日常行住坐臥時,都要觀察自己的內心,比如行走、安坐、躺臥、吃飯、喝水的時候,如果發現心裡不清淨,有惡念、煩惱,這個時候內心要穩重。否則,若是以惡念、煩惱去做,都是造業的。

內心要穩重,不能被煩惱動搖,不能隨順惡念,然後自己要重新調整心態,重新發心,把惡念變成善念,及時提起正見,然後去降伏煩惱。

如大樹一般穩重不動搖,及時改變,及時對治,
然後以善念正見去做,這樣所有的事情都會變成修行,都會變成善法。

現在很多人都說我有家,有工作,沒有時間修行,也沒有時間做善事。這還用單獨抽時間嗎?就在一念之間,念一轉就行了。

剛才講了,做任何事情的時候,首先觀察自己的內心,如果發現是惡念,就立即對治,然後重新發心,提起善念,再去做,這些事不都變成善事了嗎?

應該要觀察,如果覺得意念不對,是邪見、煩惱,就要及時對治,再重新調整心態,保持正知正見,再去生活工作。

這樣生活工作都會變成修行,都會變成善法。一個大乘行者,一個真正合格的密宗弟子,不分身份,不分環境,在哪裡都一樣,因為他有調整心態的能力,有降伏惡念、邪念的能力,內心絕對是堅強的,內心絕對是智慧的。

若能這樣,無論在哪裡,無論處於什麼樣的環境中都一樣,即使身邊都是惡人壞人,自己仍然是清淨的。
謝謝收聽!感恩祝福!
原文:https://www.jiuchisu.com/fenxiang/41812/

《2》關於:【修心養性】心寬一寸,病退一丈!養生的最高境界,是內心慈悲!
編譯者:jiuchisu

擁有一顆善良之心,人就會變得寬容。

人有顆寬容之心,看待事情就不會變得糾結,計較。

雜亂八糟的事情,一旦看開之後,也會變得很簡單。

倘若,人整天為了雞毛小事而傷心煩神,整個人就會變得憂郁。

人一旦憂郁,精神狀態和氣血就會淤結,氣血淤結人就會變得無精氣神。

所以,把看不開的事情看開一些。

心寬一寸,路寬一尺,病退一丈。

看得開的人,人生處處都是機會;看不開的人,人生處處被困境圍繞。

拿得起的人,肩膀肩負著擔當;拿不起的人,人生處處都是疏漏。

放的下的人,走的是光陰大道;放不下的人,看不到前方之路。

做人,拿得起,放得下,想得開,忘得掉,才活得痛快!

生而為人,就的學會面對現實,好的壞的全盤接受。

有則改之,無則加勉,擁有一顆正義之心,看得開生活中的每一件事情,不沉迷於過去,不糾結現在。

想得開,不為雞毛蒜皮小事兒計較,不為鄰裡爭吵而賭心,簡單地過,簡單地活,也是一種難得的幸福。

那些糟心的事兒,想不開就不要想,得不到就不要,幹嘛要一直委屈自己?

愛而不得的人,最累,心比天高的人最傷悲,最快樂的反而是那些整天知足常樂之人。

放下心中的執念,把身上感覺沉重的包袱放一放,從此刻起,輕裝上陣,不給自己增添那麼大的負擔,向前進吧!

真正的強者,都是奔跑著的人,他們在追夢的路上,將淚水化為汗水,努力過後,一切都值得。

心簡單,世界就簡單。

唐代名醫藥王孫思邈在《千金要方》中說道:“夫養性者,性自為善……性既自善,內外百病皆悉不生,禍亂災害亦無由作,此養性之大徑也。”

保持善良,百病不侵,才是養生的大道。

一個人最要緊的是內心的快樂,物質的富足只是一方面,更多的是內心的快樂和富足。

現代醫學也認為:快樂的精神狀態可以讓人的免疫力大幅提高,增強抗病能力,利於治病防病。

有一個仁慈善良的心,能讓人收獲快樂,它讓人長壽,是健康的源泉。

藥王孫思邈說:“德行不克,縱服玉液金丹未能延壽。”

一個人不講究品德修養,即便服用靈丹瓊漿,也無法延年益壽。

最好的養生,是養心,養一顆慈悲的心。

心懷慈悲之人,以愛待人,寬容仁厚,不役於物,也不傷於物,不憂不懼,所以才能長壽。
謝謝收聽!感恩祝福!
原文:https://www.jiuchisu.com/fenxiang/41832/

【#jiuchisu】你的能量層級,決定你所看到的世界!

關於:你的能量層級,決定你所看到的世界!
編譯者:jiuchisu

導讀 :當一瓶水匯入大海的時候,就是它能量最大的時候。當一個修行人把自己的能量擴大到無邊無際的時候,就是他解脫、得道的時候。

倒在垃圾桶的殘羹冷炙,一般不會吸引人類,但是蒼蠅卻認為它們是美味;喂給寵物吃得津津有味的食物,沒有幾個人會和它們吃得一樣愉快。
在哲學家的眼裡,這是動物求存的本能,只有身體釋放出美味、可食用等信號,動物們(含人類)才會去吃。
如果細究下去:是什麼決定了動物會有不同的身體並且對食物有不一樣的判斷,就能夠開啟更大的智慧。
佛法裡面,把這些歸因為業力。為了方便理解,我們通俗點把其比喻為“能量”。這能量裡面,有正能量也有負能量。
一般來說,修行也可以理解為是在提升“正能量”、轉化“負能量”。
不同空間的眾生,有不同的能量,就拿人類與動物來比較說,人的正能量肯定超過動物。
所以,動物喜歡吃的食物,人類不一定喜歡吃;人類喜歡吃的食物,天人不一定喜歡吃。
看到這裡,你可能會懷疑這個世界上是否真的有天人,其實這和動物能理解的模式是一樣的,沒有幾種動物能理解什麼叫人類。
處於低維度空間的生命不能理解高維度世界的事情,這個侷限性也是能量不足的原因。
在佛的眼裡,能夠完全清楚知悉所有一切眾生的能量並能巧妙運用佛的能量,所以佛可以度化眾生。
而不同的眾生,受困於自身能量的原因,如果沒有修行則很難突破“能量困境”,這就是佛法裡所謂的業力牽絆。
在《大智度論》裡記載了一個故事:佛陀和阿難一天出城遇到一個可憐的老阿婆,阿難請求佛去度化她,可是無論佛陀如何出現在她的身邊,她就是不看(見佛一眼有無量福)。
佛法裡面講這個是“無緣難度”,修行人說她沒有那個“福報”,事實上也是其能量(業力)的問題。
所以,我們所能看到、認知和瞭解的世界真相,其實取決於我們有多少能量。
同一個事件,在正能量者的眼裡有積極的價值,而在負能量者的眼裡只有消極的情緒。
人類由於對名利情的根本執著而生出貪嗔痴的特性,會放大個體的慾望與索求,得到就會想要更多,而一旦無法得到就痛苦萬分。
如果不懂得尊重能量這個事實,人就會很煩惱,並且會出現被負能量不停地帶著走的現象,這就是所謂的“生死輪回”。

能量會影響一個人命運和三觀。
不同的能量會造就不同的人生格局,就像在同樣天氣的情況下,坐在飛機上空的人會比站在陸地上的人看到更多、更廣一樣。
社會學家們從各個現實角度比如家庭出身、成長環境、所受教育、接觸的人事等方面條件分析三觀的形成,但很少分析這幾個條件出現的原因是什麼。
首富真的是你分析出來的原因才成為首富的嗎?
天才真的是因為大腦結構異於常人嗎?為什麼有的好人就那麼可惜地離開了,而壞人卻還一直存在著。
從表面上看,這些都不合常理,但如果從能量的真相上看,這其實是合理而公平的能量運作法則。
 
如果我們具備相應的能量(能力)去觀察:從時間的縱深(過去、現在、未來),從空間的對比(此處、他方),從三世因果與六道輪回的原理去觀察你就會發現答案。
那麼,我們如何提高能量呢?通俗點說就是開源節流。

開源就是增加正能量,節流就是轉化負能量。
打一個比喻:修行就像是把一瓶普通的水變成海水的過程。斷除執著就是在去除泥沙。
正念正行就是在止漏,減少自身的損失;放下自我就是不停地將“自己”融入到溪裡、河裡、湖裡、江裡,最後奔流到海裡,和大海融為一體。
忍辱就是接受一路上的曲折和亂石坎坷而不回頭;
精進就是不分日夜、不停地奔湧向前;禪定就是不分叉走岐道,一心一路;般若就是到了彼岸。
當一瓶水匯入大海的時候,就是它能量最大的時候。
當一個修行人把自己的能量擴大到無邊無際的時候,就是他解脫、得道的時候。
一個人心量的大小,能決定自身的福報與智慧。心量越大,正能量就越足,智慧就越高。反之,心量越狹小,能量就越低,就越歪曲。
只要一個人覺悟了宇宙人生真相,了知世間萬事萬物萬人皆“空性”,看破看穿了一切皆是假相,當他刻骨銘心、深信不疑萬法就是當下一念,萬法當下就是自己的時候,悟得有多深,所謂的正能量就有多大!進入無私,無我,無為的先天境界,徹底回歸本源。

和什麼樣的人在一起,
就會擁有什麼樣的人生。

有人說:“想要瞭解一個人,就去看看他的朋友。”

一個人的三觀如何,一般說來,一半來自他汲取的知識與接觸的社會,另一半則來自家庭與朋友。然而更多時候,後者更具有直接引導作用。

簡單說來,你和什麼樣的人在一起,就會擁有什麼樣的人生。

遠離消耗你的人

和一個能讓你變得更好的人在一起,很重要;而和一個能讓彼此都變得更好的人在一起,更重要。

你跟他在一起感覺是安全、放鬆、愉悅的,讓你感受到生命的意義和生活的趣味,你很想多和他呆一會。

而情緒多變,容易悲觀、畏懼、喜歡八卦,抱怨,看什麼都不順眼的人,帶有負能量。

你跟他在一起時感覺不安全、緊張,處於防衛狀態。你覺得有被吸取、壓榨和自卑的感覺。

你自己的能量衰弱,感覺不舒服,自己是被挑剔的、挑戰的和攻擊的,你會很想快點結束那場談話,很想從他身邊逃走。

跟負能量的人久了,自己也容易變得負能量。

假如你認識到自己的正能量不足以強大到能夠抵禦負能量時,要先學會遠離負能量。

就像假如心理醫生自己的心理素養不夠強大,就很容易受患者的一些心理疾患所影響。

要想可持續地釋放正能量,就要和有正能量的人在一起,一邊吸收正能量,一邊釋放正能量,吸放之間,生命恆新。

一個擁有正能量的人,必定是一個有福氣的人!

什麼樣的才有福氣?一個孝順、善良、勤奮、平和、積極、智慧的人一定會是一個有福的人。

與孝順的人為友,一個真正孝順的人,必然懂得責任,懂得思考,懂得珍惜,懂得感恩,這樣的人最可交。父母是給自己生命的人,如果連父母都不能孝順、不懂尊重的話,何況是其他人?

與善良的人為友,一個真正善良的人,他的心是寬大的,包容的,平和的。跟聰明相比,我更願意與善良人交朋友。也許有一天你會明白,善良比聰明更難。聰明是一種天賦,而善良是一種選擇。

與勤奮的人為友,一個勤奮的人,很大程度上會是一個有福的人。勤能補拙、一勤天下無難事、業精於勤荒於嬉。與勤奮的人在一起,你也很難懶惰。

與平和的人為友,一個平和的人,他不會輕易有脾氣,不會斤斤計較,不會急躁,更不會忿忿不平。有觀點說,人可以分為三類,一類是沒本事有脾氣的,這是下等人,一類是有本事有脾氣的,這是中等人,還有一類是有本事沒脾氣的,這是上等人,數量極少。

與積極的人為友,一個積極的人,無論何時,保持自己的本色,始終在人生風雨中經事瀝心,鍛煉自己的內心,讓內心更強大,更柔軟。

想要結交正能量的人,也請你先讓自己成為正能量的人!
謝謝收聽!感恩祝福!
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【#jiuchisu】順境時善待別人,逆境時善待自己

關於:順境時善待別人,逆境時善待自己
編譯者:jiuchisu

有句老話說得好:“人是三節草,不知哪節好”。

命運,好的時候壞的時候都要經歷,就像三節草一樣不知道哪一節好。

人的一生,就像波濤滾滾的大海,不可能會一直風和日麗,也有狂風暴雨,凶吉禍福常伴左右,有順境自然也會有逆境,並且兩者往往交替出現,相伴而行。

過好這一生的法則就是,順境時善待別人,逆境時善待自己。

01
順境時不炫耀,是智慧

人在順境的時候,想著去善待別人。

有時候,不張狂、不招搖、不炫耀,就是一種善待。

不炫耀,不是說高興不能分享,而是不能為了自己高興,而讓別人不痛快。

張愛玲曾有一個好友炎櫻,本來二人感情要好,但後來張愛玲受不了炎櫻的無心炫耀,以至於絕交。

張愛玲去美國後,經濟困難,炎櫻卻時常誇耀她掙了多少多少錢;

張愛玲孀居多年,炎櫻卻炫耀自己與丈夫的甜蜜恩愛。

張愛玲受不了,為此漸行漸遠,最終斷絕來往。

《菜根譚》中說:

“淡泊之士,多為濃妝者所疑;檢飭之人,多為放肆者所忌。君子處此,固不可少變其操履,亦不可太露其鋒芒。”

有些人得意忘形,在自認為取得一些成就後,就急切地尋找一切的時機,來炫耀自己不一樣的身份和地位,從而獲得一種心理上的優越感。

殊不知,“天不言自高,地不言自厚,以萬物為參照,可洞觀一己之不足。”

一個人越炫耀什麼,說明內心缺少什麼。

一個真正內心強大的人,一定也是謙卑、低調的人。

春風得意之時,不要留下張狂自傲的得意忘形之態。

02
順境時不盛氣凌人,是修養

諸葛亮說:“勿以身貴而賤人。”

曾國藩也講:“今日我以盛氣凌人,預想他日人亦盛氣凌我”。

其實一個人修養的高低,往往不是看他對待上司、權貴、朋友的態度;

而是看他是否能夠始終如一地待人謙遜,是否尊重“比他地位低”的人。

一個真正有修養的人,是不會盛氣凌人的,因為他不需要通過“踩低”他人來墊高自己。

穆彰阿對曾國藩有提攜之恩,所以曾國藩對穆彰阿一直持弟子禮,並稱他為恩師。

穆彰阿外出歸京,曾國藩會上府問安。穆彰阿過生日,曾國藩會精心寫作壽聯作為祝壽禮物。

後來曾國藩扶搖直上,穆彰阿因事被貶,二人的地位發生了翻天覆地的變化,曾國藩仍對穆彰阿恭恭敬敬,時常去府上探望。

穆彰阿去世後,曾國藩還帶著兒子去拜訪穆彰阿的後人。

正所謂“敬人者,人恆敬之”。

官場之上多數人是拜高踩低,曾國藩不從俗流,一直恭敬待人,很快就為自己贏得了“重情義,擅為人”的好名聲。

《朱子治家格言》:“遇貧窮而作驕態者,賤莫甚。”

見到貧窮無勢的人就做出驕縱傲慢的樣子,沒有比這更卑賤的了。

對人恭敬其實是莊嚴自己,尊重別人就是尊重自己。

03
逆境時尊重自己,是底線

老話說:“在人之上,要把別人當人;在人之下,要把自己當人。”

人頂天立地,千萬不可把自己小看了。自尊自重,是人之為人的底氣,也是對自己最基本的善待。

人際交往有三種態度:俯視、仰視和平視。

俯視者狂,高高在上盛氣凌人,藐小了對方;仰望者弱,誠惶誠恐頂禮膜拜,藐小了自己;平視者和,不卑不亢,既尊重了對方,也尊重了自己。

只有尊重自己的人,在面對強於己者時,才能不卑不亢,從容自若。

孔子稱贊子路:“衣敝縕袍,與衣狐貉者立而不恥者,其由也與?‘不忮不求,何用不臧?’”

所謂縕袍,是用亂麻織成的衣服,自然難與狐皮大衣比闊。而自我尊重的人,甘於清貧自樂,站在衣狐貉者前,無有自卑,他們心底清白坦蕩,無憂無怖。

《法言·君子》中有講:“人必其自愛也,而後人愛諸;人必其自敬也,而後人敬諸。”

人一定要自愛,而後才能被他人所愛;人一定要自尊,而後才能被他人尊敬。

一個連自己都不尊敬的人,又怎麼會有餘量來尊敬別人?

04
境時自我完善,是勇氣

人生所經歷的挫折,決定了一個人能達到的高度。遇到困難時,恰恰也是最好的增值期。

在克服困難的過程中汲取經驗,收獲成長。

有人問禪師:“鯉魚在沒有躍過龍門的時候做什麼?”

禪師回答:“在深潭寒水中修身養性。”

又問:“躍過龍門後又怎樣?”

禪師回答:“躍過龍門後,騰飛天上,魚類難以追及。”

又問:“那又怎樣?”

禪師回答:“龍行雲布雨,滋潤世界。

每個人都有自己的境遇,沉潛時要耐得住寂寞,成就後要福澤天下。做魚做龍不重要,重要的是在什麼環境做什麼事。”

人生沒有永遠的逆境,只有面對逆境感到絕望的人。

逆境可以是打垮一個人的根源,也可以是成就一個人的契機。

在逆境中突破自我的核心,就是自己要有自我完善和奮發向上的精神,化逆境為動力,而不是在艱難中頹廢和沮喪。

自古能成大事的人,莫不是在風雨中勇敢地前行,在艱難困苦中仍能泰然處之。

不管環境怎樣惡劣,都能明確自己的目標,並為之不懈奮鬥!

如泰戈爾所說:

“你今天受的苦,吃的虧,擔的責,扛的罪,忍的痛,到最後都會變成光,照亮你的路。”

突破逆境,必見光明。
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原文:https://www.jiuchisu.com/fenxiang/42357/

【#jiuchisu】《1》靈性:真正的修行,是遇見自己;《2》靈性:人為什麼會失去靈氣?(近期信息會集中收錄放在一起喔)

有些近期信息會集中收錄放在一起喔
編譯者:#jiuchisu
《1》靈性:真正的修行,是遇見自己 (20210413)
《2》靈性:人為什麼會失去靈氣?(20210416)

《1》關於:靈性:真正的修行,是遇見自己
編譯者:jiuchisu

真正的修行不在山上,不在廟裡,不能脫離社會,不能脫離現實。
要在修行中生活,在生活中修行。你的工作環境就是你的道場、你的壇城。

修行是什麼,是不是一定要脫離生活跑到廟裡拜佛念經呢?是不是一定要專職打坐、閱讀靈修書呢?

當生活出現了問題,我們總感覺是生活的問題打亂了我們的修行。其實修行與生活是一體的,修行的目的也是為瞭解決生活中的實際問題,離開了生活談修行,總不免是在逃避問題……

煮飯、洗碗、做家務,也是一種修行。

修行,總會讓人想到偏安一隅的山林隱士,幕天席地、禪坐、行腳,苦苦思考宇宙中生的意義。

然而修行的定義絕非如此狹隘,在生活中修行,不知要比那些“躲起來”獨善其身的人勇敢多少倍,平衡工作與家庭、壓力與健康……在錯綜復雜的關系中尋求平衡,反而更能讓我們看清生活的本貌。

不要把修行變成一種逃避現實生活或煩惱的藉口。修行不是一種逃跑的方式;修道不是修一條逃跑的道兒。修行更不能成為一種心靈的娛樂。

當修行從實際問題入手,每一個實際問題都是入口。

每一個問題是道場,每一件煩惱的事是道場,每一次情緒的旋風是道場,每一次恐懼的到來是道場,每一個念頭是道場。

如果你婚姻有問題,有問題的婚姻就是你的道場;如果你和老公的關系有問題,和老公的關系就是道場。

如果你和同事發生矛盾,與同事的矛盾就是道場;如果你陷入生活的無聊,這無聊就是道場;如果你出現了錢的問題,錢就是道場;如果畏懼生死,生死問題就是你的道場。

道場在你每一個受難處,道場在你每一個受卡和被卡處。修行必須從那裡進行。

不要移過婚姻的問題、同事的問題、無聊的問題、錢的問題、生死的問題,而跑到寺廟、禪堂、山林或修行者多的地方,去玄談道去,去冥想佛或菩薩去,去念阿彌陀佛或大悲咒去。

修行不是為了遇見佛,而是為了遇見你自己。

修行應該哪裡有問題在哪兒修,修通這個問題。在寺廟、在禪堂、在大山林、在修行者多的地方心情好、沒問題,那有什麼用?

修行也不是向他人顯示你的自我:“看我修行得多好?”“我是一個修行者。”

修行是向你自己的生活顯示——

“看,這個問題難不住我”

“它不是問題”

“什麼也不能帶給我問題或煩惱”

“存在只能給我喜悅”
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原文:https://www.jiuchisu.com/fenxiang/41813/

《2》關於:靈性:人為什麼會失去靈氣?
編譯者:jiuchisu

給自己一點空間,才能從天地中得到能量。

有一種說法,說人在下班之後,回家之前,在車上發呆一會,這是難得的放鬆一刻。

公司都是同事,家裡面對親人,唯獨在車上的一刻,一個人才有完全屬於自己的空間,這個時候是最輕松的。

早在兩千年前,莊子就揭示了其中秘密,和天地萬物的運行規律有關。天大地大,人在其中,天地人三合為貴。

*給自己一點空間

才能從天地中得到能量

莊子說,有知覺的物類,包括人,都是依靠氣息的流動,背後有一種能量的隱形連接。

比如:我們面對一片鬱鬱蔥蔥的森林時,就會感到心曠神怡,這是自然和人的能量連接;

我們和志同道合的人交流時,會感到有興奮,這是能量的共振;

我們和意見不合的人溝通時,會感到心累,這是能量的抵消……

萬事萬物的背後,都有一種看不見的能量在自然流動。

這種看不見的能量,普通人無視,有道人會運用。

《莊子》曰:“凡道不欲壅,壅則哽,哽而不止則跈,跈則眾害生。”

凡為道是不求滯塞的,滯塞就會不通暢,梗塞不止就會互相乖戾,乖戾就會產生各種禍害。

俗話說,“堵塞不通”是百病的根源,就是這個道理。

人在嬰兒和幼年時,與“道”是最接近的,尚沒有心機和心智隔絕與天地的連接。

隨著年紀的增長,社會閱歷的增多,人與人之間的磕磕碰碰,人就會形成一種穩定的心智,用來認知這個世界,也用來保護自己。

這種心智,是雙面性的,一方面保護了自己,另一方面也隔絕了自己和天地的連接,從而失去靈氣。

所以,洞悉其中道理的人,如莊子說的“棄智絕學”,老子說的“絕學無憂”,不再依賴心智來保護自我,而是放下自我,順應天地的變化,和大道同行。

每天都會經歷世俗的事,卻不放在心上,這樣就留出了一個空間,道才能順暢流動,人從中獲得能量的流動。

宇宙的源頭,總是有源源不斷的活水,只有留出空間的人,才能保持自身的流暢性,保持新鮮活力。

*靜默可以調理疾病

寧靜可以止息焦躁

《莊子》曰:“靜然可以補病,寧可以止邃。”

人在生病勞累之後,總是需要靜養。

因為人的頭腦每天都想很多,心中有慮,說很多話,做很多事,勞累形體,就像一碗水搖晃不止,心神不寧,養不住心神,則身體難以保持精力旺盛。

靜養,就像一碗水安靜下來,有沉澱,才有清澈,這個時候心神才能得到安靜,身體才能慢慢得到能量的修復。

莊子提出休養之法,以靜養神,《黃帝內經》也有記載:“法於陰陽,和於術數,飲食有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,盡其天年。”
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原文:https://www.jiuchisu.com/fenxiang/42320/

【#jiuchisu】心量越大福報越大,八個方法助你增量增福

關於:心量越大福報越大,八個方法助你增量增福。
編譯者:jiuchisu

古人云:“肚量如同藏金庫,量大福大不可量。天包萬象天寬大,地藏萬物地無疆。”心量越小,生活越苦,越是可憐;心量越大,快樂越多,路子越寬。


心量小的特點

1、經常生氣

具體表現:不擅與人交往,與人相處不好,別人與他也不好相處。

心量小的人經常生氣,有時甚至是無緣無故,弄得別人不明所以,不知道氣從何而來。所以這種人與別人交往中,會使得對方心很累,受到別人疏遠。

2、總是懷疑

具體表現:懷疑別人,喜歡對號入座。

心量小者疑心很重,總懷疑別人是在說自己的壞話。比如,一群人在一起閒聊,這種人會把別人聊的內容,和自己對號入座。一旦對上號,就氣急敗壞,弄得別人不知所措。

3、喜歡計較

具體表現:錙銖必較,覺得誰都對不起自己。

心量小的人往往不懂得心存感恩,這種人會覺得別人都對不起自己,自己誰都對得起。別人無論怎麼做,這種人都能從中挑出毛病,對人對事喜歡斤斤計較,不能寬容待之。

4、愛記恨人

具體表現:有很強的瞋恨心,總是喜歡舊事重提。

心量小的人瞋恨心很強,如果認為別人做錯事,或者有對不起自己的地方,就會記恨一輩子。一有機會,就把陳芝麻爛穀子地翻騰一遍。多年的舊事重提,又氣又累,苦了自己。

5、嫉妒心重

具體表現:見不得別人好,總是千方百計、不擇手段地打壓別人。

心量小者嫉妒心重,不希望別人比自己好,只能接受別人在自己之後,不能在前。這種人的嫉妒心沒有邊際,只要有人比他強一點點,就起瞋恨,打壓別人他才快樂。


小心量的害處

1、危害健康

具體表現:容易生病且大多數人多病,嚴重者危害生命。

心量小的人容易生氣,導致氣血不調。因為氣和血是人體的重要組成部分,氣血一失調必定生病,危害健康。

2、沒有朋友

具體表現:孤獨孤僻,逐漸遠離人群,容易得憂鬱症。

心量小的人處理不好人際關系,不易結交朋友,受人遠離,也遠離人群,久而久之,這種人就容易得憂鬱症。

3、缺少快樂

具體表現:不懂得知足常樂,所以過得很苦,缺少快樂。

心量小的人因為慾望得不到滿足,就不知足,身心苦累,無法感受到知足常樂,所以一生缺少快樂。


擴大心量的方法

1、孝養父母

百善孝為先,父母給予我們生命,恩德之大,無以為報。孝,德之本也。不孝父母的人,做什麼都不會成就。因此,孝養父母是大根大本。

2、吃虧是福

世間的事情,都是互相報償的。明白這個事實真相,就不佔人便宜,不怕吃虧。因為吃虧是賺看不到的便宜,經常吃虧,就能擴大心量。

3、多行佈施

佈施對治吝嗇貪心。慳貪的人心量不會大,所以多行財佈施、法佈施、無畏佈施,多幫助人才能擴大心量。要懂得有舍才有得,愈舍愈多。

4、轉換心念

人生不如意事常八九,這時就要學會轉換心念。常常想到天下事皆有因緣,遇到什麼事情都是自己的業因所感,所以要生慚愧心及懺悔心。換角度想人生如意事常八九。

5、吃素放生

吃素即大放生,常吃素食,隨緣並有智慧地放生,不論多少。以慈悲心和感恩心,令眾生從自己的手中得救,心會慢慢地融化,擴大心量。

6、突破自己

對討厭或無法接受的事,學會突破自己,放手去做,做後會覺得其實並不困難。突破自己固有的想像,擴大心量,再去觀察事物就會不一樣。

7、至誠禮佛

佛即智慧、覺悟、慈悲、大愛,用剛強難化的心,傲慢不肯低下的頭,慢慢地彎下腰,至誠禮佛,心會變得柔軟,越來越慈悲,心量廣大。

8、依教奉行

每天受持讀誦經典,接受佛陀教誨,用心聆聽祖師大德的開示,接受他們的智慧,難行能行,難忍能忍,難舍能捨,依教奉行,心量無邊。

命由我造,福自己求,行有不得,反求諸己。所以要拓寬心量,忍得住、看得破、放得下,便是功德,多行善事多積福,慢慢心量就會打開。

學佛人是向佛菩薩學習,心包太虛,量周沙界。一切眾生皆有如來智慧德相,自性本具廣大心量;由於妄想執著而變成小心量,所以我們自己要恢復自性本具的大心量。古諺云:“量大福大。”

量大之人才是世界上的大福報之人!只有心量廣大,才會後福無窮!
謝謝收聽!感恩祝福!
原文:https://www.jiuchisu.com/fenxiang/41859/

【#jiuchisu】《1》人的一生,沒有捷徑;《2》用智慧看這個世界,是一場因果劇;《3》因緣一直在變,切勿傻傻坐等(近期信息會集中收錄放在一起喔)

有些近期信息會集中收錄放在一起喔
編譯者:#jiuchisu
《1》人的一生,沒有捷徑 (20210406)
《2》用智慧看這個世界,是一場因果劇(20210408)
《3》因緣一直在變,切勿傻傻坐等(20210412)

《1》關於:人的一生,沒有捷徑
編譯者:jiuchisu

人經常會犯這三種錯誤:總是想別人的不是,卻看不到自己的缺點;總是抱怨別人的態度,卻忘記對人和顏悅色;總是羨慕別人的生活,卻疏於自己播種耕耘……


經常會犯這三種錯誤

總是想著別人的不是

卻看不到自己的缺點

總是抱怨別人的態度

卻忘記對人和顏悅色

總是羨慕別人的生活

卻疏於自己播種耕耘

這三種錯誤犯得越多,便會越來越迷茫。然後漸漸成為自己都不喜歡的人。其實,想改變現狀,只要做好兩個字,那就是自律!

生活不難,難在改變

生活其實不難,難在改變,夢想其實不遠,難在堅持。
其實你和你羨慕的人,只有一步之遙,那就是自律。自律能幫你改掉壞習慣,讓你更自信,更出色。
自律的人,沒有時間迷茫。因為他們一直奔波在,通往成功的路上!

越是自律,越是出眾

生活中,如果總等著別人來約束自己,不會有進步。因為真的沒有一個人,會永遠提醒你,讓你加把勁,讓你堅持住!
人這輩子,想要的東西,只能自己爭取。未來的目標,只有自己達成,路要一步一步去走,事要一件一件去幹。
理想若不行動,只是空想,人生若不努力,只剩平庸。唯有足夠自律的人生,才足夠與眾不同。

人的一生,沒有捷徑

花,只有經過陽光和風雨,才會綻放地更嬌豔,人也一樣,要經歷無數次跌倒,才有最後的崛起。
人的一生,沒有捷徑可走!你想要什麼樣的人生,就要付出多少的汗水。想活得出眾,必須更努力,想活得漂亮,必須更自律。
學會了自律,也就沒時間焦慮,也不會因為無效社交而徬徨。

人生的重點要選好

多專注自己的生活

多提升自己的能力

少胡思亂想

少自怨自艾

足夠自律的你,會活得更自由

足夠努力的你,會擁有好運氣

感 恩 詞

一粥一飯,當思來處不易。

半絲半縷,恆念物力維艱。

飲食約而精,園蔬愈珍饈。

勿貪口腹而恣殺生禽。

感恩天、地、君、親、師。
謝謝收聽!感恩祝福!
原文:https://www.jiuchisu.com/fenxiang/40800/

《2》關於:用智慧看這個世界,是一場因果劇
編譯者:jiuchisu

在家庭矛盾當中,在和別人的交往當中,要學會適應社會,讓你的環境變得明亮;要學會調節自己的心態,讓你的心情不會憂傷;要學會寬容別人,你的生活就沒有煩惱;要學會多多的奉獻自己,才能讓你的生活充滿陽光。

用感情看這個世界,是一場悲劇;
用理智看這個世界,是一場悲喜劇;
用執著看這個世界,是一場鬧劇;
用智慧看這個世界,是一場因果劇。

很多爸爸媽媽說,這個孩子真不好,怎麼怎麼不好,實際上爸爸媽媽的言行就是他們的老師,怪孩子就是怪大人,孩子沒有教育好,怎麼會和爸爸媽媽沒有關係?用迷惑看世界,是一場災難;學佛後看世界,是讓你走出虛幻中的覺悟。 

人有時候在光滑的路上很容易摔倒,有時候在泥濘的小道上挑著擔比空手走的人更不容易滑倒。這個反常現象,讓我們悟出兩點:

一,有壓力的人不容易摔倒。挑擔的人有很大的份量,加大了腳底和路面的摩擦力,才使人不容易滑倒。在人間,有些困難、煩惱、阻力,反而讓我們變得更加穩健、堅強,和成功。

二,有擔當的人不容易摔倒。挑著擔的人肩頭多了一副擔子,正是這副擔子使我們有責任,增加了自己做人的責任心,行走起來,在人生的道路格外謹慎,不容易摔倒。

一個肯為別人擔當的人也是在為自己擔當,一個不肯讓別人摔倒的人,自己一定不容易輕易摔倒。我們小時候,爸爸媽媽扶著我們,讓我們不要摔倒,爸爸媽媽不會摔倒。要做一個不摔倒的人,就要做一個敢於承擔壓力敢於擔當的學佛人。
謝謝收聽!感恩祝福!
原文:https://www.jiuchisu.com/fenxiang/41121/

《3》關於:因緣一直在變,切勿傻傻坐等
編譯者:jiuchisu

一件事能否做成,心態消極的人說“聽天由命”,信奉成功學的會講“人定勝天”,而學佛之人則會祈願“因緣和合”,因緣,到底是什麼?這和“聽天命”又有什麼不一樣?

因緣

其實是“因”和“緣”的並稱。因,是指引發結果的直接的內在原因;緣,是外來的相助的間接原因。所以,因緣也常被叫做“內因外緣”、“親因疏緣”。

萬事萬物 因緣聚合 

不僅僅是做事,世間的萬事萬物甚至這個世界的成住壞空,都是來自於因與緣的聚散。用緣起來看世界,一切都是因緣聚合之後形成的現象,如果脫離那些內在的原因、外在的助緣,根本找不到能夠永恆不變、獨立存在的人、事、物。

所以,不論是我們做什麼事,小到一個家庭、一個單位,大到生活著的城市山川,甚至地球所在的浩瀚宇宙......都是這些因緣聚合起來的暫時現象。

例如,從種子生長為大樹,成長過程中,種子是最重要的內因,而陽光、水土、不會被砍伐的自然環境等等都可以看做外緣。但無論是內是外,這些條件都是缺一不可的。我們手中握著種子,就認為只要自己努力,就一定能夠擁有樹林,這真是太高估了自己。

當種子真的長成為大樹後,水土是否還足以支撐大樹的生長、蟲害是否會侵襲大樹的健康、周圍的環境是否會遭到破壞......這些條件依然在發生變化。所以,百年大樹、千年古樹才會如此難得。

因緣變化 所以無常 

因緣瞬息變化,從緣起的觀點看,世間沒有任何現像是可以永恆的,這就是無常。有的因緣可能變化速度比較快,而有些比較緩慢,我們只盯著手中所擁有的事物就會渾然不覺。

而我們內心的貪瞋痴,我們的無明,更使我們對這個世界有很多錯誤的認知,總覺得生命中有一個恆常不變的自我,期待我們擁有的家庭、事業、健康、人際關系都能長長久久。
事實上,這只是一廂情願的幻想,只是內心不願接受一切都在無常變化的現實。

真正理解了因緣和緣起,就能接納無常。無常只是一個客觀規律,本身無所謂好壞。無常不等於消極,不只是讓我們接受一切最終都會毀壞的事實,反而能讓我們懂得珍惜眼前短暫聚合起來的因緣。

“世上沒有不散的宴席”,對未來可能出現的情況有了心理准備,就不至於長久地沉溺在悲傷情緒中無法自撥,也不會因為挫折而怨天尤人,也更有力量來應對。如果不願面對無常,一味的抗拒真相,除了給自己製造更大的痛苦,根本沒有任何幫助。

廣結善緣 助力成就

我們在世間做事也是這樣的道理,缺少陽光、土壤等外緣的幫助,再好的種子也難以發芽,更不要說長成大樹了。看似一帆風順的事情,也很可能因為一個小小因緣而出現波折,無常才是正常的,調整心態,看淡得失,積極應對,這才是上策。

更何況,無常也不等同於壞敗、消亡,正因為無常,一切都是在變化的,壞的也可以變好,我們多創造什麼樣的內因、外緣,它也很可能就會朝什麼方向去改變。遭遇挫折時,也要記得否極也會泰來,做好我們能做的內因,同時祈願外緣的和合。

想要“因緣和合”可以祈願,但也不是只要祈願就可以的。當我們還未成功時,要記得廣結善緣,在自己的“賬戶”上多積累功德,因緣會以我們意想不到的各種方式來到,這樣祈願才有“回響”。而當我們獲得成功時,應當感恩所有的助緣,切莫驕傲自大,要清醒地知道這並非自己一人之功。

無常不是消極

讓人更懂珍惜

因緣不能坐等

更要積極創造
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【#jiuchisu】靈性:真正的修行,是透過身邊的人來覺察自己

關於:靈性:真正的修行,是透過身邊的人來覺察自己
編譯者:jiuchisu

1.內在

從外在看內在

從別人看自己

透過別人,你才能認識真正的自己。

你從別人身上看到的其實就是你自己。

我們對別人的意見,主要是取決於他們使我們看清自己什麼,而不是我們如何看他們。

2.鏡子

你所有的人際關系都是一面鏡子,透過它們,你才能認識真正的自己。

你在發覺對方的過程中,不知不覺你也等於是在發掘你自己。去瞭解別人的感覺、想法,你也會更瞭解自己,你們相互成為對方的鏡子。

如果你覺得伴侶對你失去關心,可能是因為你也對他缺乏關心,就像一位婚姻專家說的:“如果我們的婚姻變得乏味,可能是因為我覺得乏味,或更糟的是我這個人很乏味。

事實上,那些令你厭惡的人是在幫助你,幫你瞭解自己,讓你發覺你的陰暗面。這也就是為什麼當我們跟一個人越親密,就越容易產生厭惡,因為他讓你看到了自己的真面目。

別人最惹你討厭的地方,通常也是你最受不了自己的地方。

3.投射

你是什麼樣的人

就會認為別人是什麼樣

你不能容忍他人的部分,就是不能容忍自己的部分。

一個對別人不忠誠的人,也會懷疑別人對他的忠誠;一個不正直的、不正經的人,就會把別人的任何舉動都“想歪”。

如果你很愛發脾氣,你就容易認為別人常惹你生氣,每一件事都可能變成你憤怒的理由。並不是說每一樣東西都是錯的,而是你會投射,你會把隱藏在自己內在的東西投射到別人身上。你會譴責每一個人、每一件事,因為你有太多的怒氣,所以即使是一點小事也能引燃怒火。

同樣,別人對你說什麼,也反映了他們是誰及他們的內心世界。

當你內心走向良善時,你將停止批評別人和對別人的批評產生反彈。

如果你對一顆長滿蘋果的樹木丟石頭,掉下來的就只會是蘋果,不管誰丟都一樣。一個真正良善的人,不管你對他怎麼樣,他顯現出來的就只會是平和、良善,因為他就是那樣的人。

4.顯現

你內在是什麼,就會被什麼樣的人吸引

你對外排斥什麼,對內就排斥什麼

一般而言,那些我們相處愉快的人,正是反映了我們喜歡且接受的內在自我;而那些我們不喜歡的人,則反映了我們不愉快且不接受的內在自我。

教雙方和諧相處,不如教他們讓自己內心和諧,那樣雙方自然會和諧;教他們如何增進彼此感情,還不如教他們增進自我成長,那樣彼此關系自然會成長。

5.改變

要如何改善關系,首先你要深入內在,除非你內在的問題先解決,否則你不但無法改善,而且會製造更多問題。

一個有控制慾的人,除非內在的空虛得到填補,否則就不可能放下別人,也難以解放自己;一個滿懷怨恨的人,除非內在憤懣的情緒得到抒解,否則就不可能停止怨懟;一個愛嫉妒的人,除非內在能找到自信,不再跟人比較,否則就不可能停止嫉妒。

每個人外在的言行舉止都是內在思想的呈現。你如果無法信任自己,就很難信任別人;你如果無法尊重自己,就很難尊重別人;你如果無法肯定自己,就很難肯定別人;你如果不能照亮自己,就不可能照亮別人。

6.關系

你與每個人的關系,都反應出你與自己的關系。如果你不斷與自己的內在沖突,那麼你也會不斷地與別人沖突;如果你自己內在的情感掙扎,那麼你也會與別人在情感上發生掙扎。我們在感情中所遭遇的問題,就是我們內在的問題。

所以,不僅要檢討你跟別人的關系,也要反省你跟自己的關系。以下是一些你可以自我檢視的問題:

“當我觀察你所反映的我,我感到__。”(如憤怒、恐懼、失控、困惑之類的感受。)

“你反映了我的哪個自我?”“外在”困擾我們的問題,正是我們“內在”無法整合的部分。如果你想改善外在的一切,就必須從改變內在開始。

7.成長

如果你很排斥,它就是你必須學習的課題

如果你很欣賞,它就可以蛻變成愛

無論是你的老闆、同事、下屬、朋友、同學,還是你的父母、配偶、兒女、兄弟、姐妹,這些人所擁有的你所不喜歡的個性、想法和行為,往往都是你需要學習的部分。他們會顯露你的陰影,會一再地重復你所不喜歡的言行來讓你學習。

當有人指出你的錯誤,你很氣那個人,但這是他的錯嗎?不,他只是幫你把“發黴的陰影”拿出來曬曬太陽。

所以,以後當別人指責你的時候,不要再像以前一樣,立刻去攻擊或反擊,你要開始反問自己,因為他們說的很可能是真的。如果不是真的,你又何必那麼“當真”,對嗎?

8.緣分

人們常說天賜良緣,什麼是良緣?你身邊最親近的人,都是與你“姻緣”最深的人,他們之所以會安排在你身邊,都是“有原因”的。因此,不要說不喜歡就排斥或試圖逃避他們,因為他們都是“天賜的良緣”,你應該好好利用這個機緣來蛻變自己。
謝謝收聽!感恩祝福!
原文:https://www.jiuchisu.com/fenxiang/41662/

【#jiuchisu】靈性:靈魂轉化的九大階段,幫助瞭解你的人生現況

關於:靈性:靈魂轉化的九大階段,幫助瞭解你的人生現況
編譯者:jiuchisu

高頻率能量會同時啟動正面及負面的情緒,讓你更加注意到情緒的存在。

是否覺得自己就像是個氣球,被灌了氣?

你越變越大,已經膨脹成一個園鼓鼓的龐然大物,氣卻還是不斷地灌進來?

直覺力時代將是個人與社會在漸進卻又相當快速的轉化後的結果,而這轉化之旅將讓你經歷情緒與能量的煎熬,但最終將帶你到一個非常美妙的地方,探索個人振動的力量,讓你能夠成功地度過各個轉化階段,而且將學會發展出健康、有意識、對你和他人都有益處的敏感力。

這些轉化的邏輯,可以幫助你瞭解你的人生與現況,每個階段中你都可以做吃選擇,抗拒改變—直會阻礙自己的發展、加深恐懼,並且創造出不必要的壓力與不安;

或是信任這個流(flow),相信這對你事件正確的事,放下了一切掙扎去接受你所需要的經歷,那麼你的身體的頻率、情緒的頻率及心智的頻率都會提升。

*轉 化 的 九 大 階 段

轉化的過程是相當流動了、有機的,不同階段常會混在一起。

你可能會發現自己經歷了每個階段的全部或一部分。

你可能很輕鬆的就通過了某個階段,但在另外一個階段花了許多時間;或者在兩至三個階段來來回回了好一陣子。

甚至你可能會以為你已經完成了轉化,卻又發現自己受到新的、更高能量波的影響,而再次的經歷了轉化的過程,看到自己靈魂的更多部分,不過這一次卻輕鬆多了。

每個階段並沒有固定的時程;你的經歷只屬於你自己,而對你來說特別重要的部分總會凸顯出來。

最後,每個人都相互經歷轉化的過程,因為它影響了整個地球。

你越有意識,越能積極主動,就能越快、越輕鬆地通過它。

找出進化中的邏輯,可以幫助你瞭解你的人生與現狀。

每個步驟都會自然的與下一個階段流動,而在每一個階段中你都可以做出選擇:信任這個流會將你帶到更好的人生,如果你信任有一個更高的神聖力量在引導這個流,那麼你身體、情緒、心智的頻率都會提升。

最初的轉化階段,主要是清除阻礙或干擾的主要事物,好讓你的靈魂表達自己,去體驗愛。

也就是說,你通常會變得很不舒服,因為你正在看著恐懼及之前你否定的一切。不過,感謝老天爺,你不會永遠停留在這裡!

轉淚點會出現在中程,光會閃現,你會感受到全然的釋放。

之後,所有破壞的徵兆都會消失,而你會開始如花朵般綻放,愉快地展開你的天命。

第 1 階 段
心 靈 身 體 合 二 為 一

三次元的物質世界,開始回應由外湧入的高頻率能量–第四次元,這個你原來不及得更高層次覺知,正讓你知道它的存在。

我很興奮而且知道生命不只如此 !我想要更好! 第一階段有個徵兆是心智與身體的合一。

當心智與身體合一,靈或靈魂就會顯現,而你會發現原來祂始終存在於一切事物之內。

許多人現在都開始體驗到一種從濃密的集體意識中滲濾下來的新能量。

這股能量激發你的靈魂去尋找表達的自由,並且放大你內心的聲音。

這股新的星球能量促使大家去思考更多心的事,以及心在所有人類事務中的潛力。

你會知道以你的身體存在於,你的身體裡面真正是什麼感覺,每個細胞都是那麼有意識,你也會立刻知道身體對任何的狀況的本能反應是什麼,以及為什麼會產生這樣的反應,身體的每一部分都有某種程度的意識。

第 2 階 段
生 命 頻 率 增 高

當靈性頻率穿透的物質世界,它同時會充滿了你的心智與情緒。

你的身體渴望調適到更高的振動,雖然一開始會讓你感到不舒服。高頻率能量會同時啟動正面及負面的情緒,讓你更加注意到情緒的存在。

我很累但卻睡不著,我現在就想要得到我想要的。你的身體會覺得疲憊至極、比平常更容易生病,或是更容易覺得頭痛。

你也可能會覺得自己精力過剩、不耐煩、易怒,而且沒有辦法放鬆。失眠是常見的情況,但有時候你又會熟睡的像個死人一樣,這兩種情況交替著發生。

這個階段的正面影響是:當高能量頻率流向你,你會感覺更有活力與耐力,同時也會擁有更好的覺知,也就是更高頻率的感受(愛、慷慨、快樂、熱誠),及更好頻率的思維與動機(發明、創造力、靈感、寬恕、服務、療愈)。

然後你渴望能夠知道更多,渴望去探索種種奧秘,經驗自己靈魂。你瞭解到正面思考及愛如何能夠療 愈,而且你會想要讓自己的身體更乾淨(減重、排毒、回春、鍛鍊、更有意識且更靈巧的活動)

第 3 階 段
個 人 與 集 體 潛 意 識 心 智 開 始 淨 空

當你的情緒與肉體的振動速率增加時,潛意識阻塞物(也就是以恐懼為基礎低頻率情緒)就不會再繼續堆積和壓抑了。

低頻率無法存在於高頻率的能量與覺知場中。這些阻塞物開始從隱身之處爆炸開來,進入你的意識心智中。

於是被壓抑的記憶浮出了表面,個人戲劇性事件與創傷會出現,而過去深信不疑的極限與消極思維也會下意識地重新啟動。

你一定要下定決心踏上穿越底層世界的英勇之旅,深入潛意識與未知中,去尋找答案以理解這一切。

此時自然會出現極大的抗拒,而你需要勇氣,也需要知道確實有可行的方法讓你繼續前進,你不會永遠停留在這個階段,而那些浮出表面的東西都不是真正的你。我最糟糕恐懼正在成形,我根本沒有辦法控制我自己。

當你潛意識心智猶如潘朵拉的盒子打開,你會發現二元對立、非此即彼的思維增加了。你現在會注意到許多兩極化的事物,以及它們所帶來的信念及情緒。

這個階段會出現的正面結果是:如果你讓更高的能量流過你,並且充滿愛心與耐心去處理眼前的狀況,你就會學習到,你無法避免你所不喜歡的種種兩極化,而是一定要讓每一種選擇成為生命中的一部分。

你會擁抱"鏡相"這個概念:別人有的,我同樣也有,只是方式不同而已。

你也將學會擁有兩極化的雙方,感覺他們如何滋養這彼此,而你又如何從你一直拒絕的某部分自己來獲取能量和信息,你會意識到你之前沒有察覺到的"情緒觸發鈕"。

第 4 階 段
再 次 緊 繃   防 備   抗 拒   壓 抑

正當你看起來已經從多年恐懼中釋放自己,你的情感創傷也完全復原之際,你的小我–以恐懼與自我保護為基礎的那一部分心智卻開始介入並起大聲疾呼:"我還沒有死",它會為了保留過去那個困難但卻熟悉的生活方式而奮戰,激烈地拒絕放下和信任。

我待在自己的世界中,而且我是對的。

我覺得我困在衝突之中。

這個階段的正面結果是:

你會在你所有生活領域中歷經突如其來的突破,包括能療愈你內心傷痛的洞見。

從艱辛童年所衍生出來的問題真消失了,獨處反而讓 你能夠更懂得與別人合作,而過去讓你反應激烈的事情,現在幾乎不會影響你了。

你能更看透別人所陷入的渾沌狀況,不會受到誘惑,而且你將更清楚看見自己前方的路。

第 5 階 段
舊 架 構 崩 潰 瓦 解

我們只能抗拒無法避免的事一段時間而已。

當我們在個人與社會的層面歷經到小我的死亡時,許多人會驚惶失措,以為世界即將終結,但那只是像蛇在蛻皮一樣。

真正發生的是你對自己的身份認同有了改變,從已受限的自己變成了非常開闊的自己。

「我需要改變,因為所有的方法都沒有用了」;「我已決定要放下,我不知道自己是誰!」當舊型是瓦解,你可能會經歷理想幻滅。

你可能已不太清楚確定自己是誰、你要依賴甚麼而活,或者你為什麼要在這裡。

這個階段的面結果是:

如果你允許你不需要的東西消散瓦解,那麼你就會發現,外在的規則其實不是那麼必要,你內在的自己會指引你。

你也會瞭解你正在依循自然和諧與秩序的固有法則而活。

你毫不費力就可以得到自己的最高智慧的指引。舊結構的崩壞是生命的自然方式,使你準備好接受新的自己。

第 6 階 段
放 下 進 入 最 真 實 的 自 己

你終於來到停止搏鬥與掙扎的時刻,一切都失效了。也許你落到谷底,也或者一個神秘的開悟時刻在某一天席捲了你,向你揭露了簡單的真相。

你完全被吸進當下這一刻,遠離了你喜歡控制一切小我,你沒辦法叫自己去做那些過去做起很有效的事,而你也首次真正體驗到你的靈魂振動:單純、寬闊、安靜、自由與祥和。

不過,當你第一次進入這個狀態時,你可能會覺得很空虛,你的心智可能會驚慌、想要逃開,回到忙碌的狀態、舒服的行為與想法。

只要你讓一切自然發生,你就能體驗到自己的"存在"之中的深奧,而這個體會將轉化成一種釋放、一種恩寵,最終成為一種喜悅。

突然間,你知道自己是誰了,而且全身上下都知道!你已經放下,找到真實的中心 ,這感覺實在太棒了!你已經來到"進步的盡頭",不用再多做什麼了。

現在你進入了一個時期:可能會失去做事的動機,感覺自己處在不確定的迷失狀態,渴望有時間置身於大自然或獨處,或者你會開始質疑你做過的所有事情和你的目標,因為他們現在看起來不再適合或不再有趣了。

但你不會陷入一種被害者的思維:你會更為中立,就像科學再觀察外的生命形式一樣。你專注於無條件地接 受自己,接受其他人、接受生命,專注地放下並信賴一切。

這是一個成熟期:你的靈魂頻率充滿了你,你會從自己中心部位直接收到清晰,卻也微妙的訊號。

當我放下,那感覺好極了!我可以在好幾個地方感覺到真正的自己,我好愛好愛!

事實上,我愛祂甚過其它,所以從現在開始,我不會用任何東西來交換這種經驗。

在這相對地平靜中,你可能會感覺到你的優先級、信念系統以及你的細胞分子都被新排列過一次,你整個人都被重新連線了一次。你會看出生命中最後一絲殘留的不真實,而且下定決心別再以不真實的自己來參與這個世界。

也許你與這個社會顯得格格不入是很明顯的事,但你已定要抵擋住他們給你的壓力,別再回覆過去的習慣。

這個階段的正面結果是:

一旦你做了這個選擇,一切都會改觀,而你的生活、健康與幸福都會出現戲劇性的改善,你會發現自己的身體與情感都感覺好多了,創意與成功也都變得非常容易,你善於獲取洞見,記起了長久遺忘自己的實相,擁有更深刻的理解,而且這通常是突然發生的。

第 7 階 段
如 鳳 凰 涅 槃 般
重 新 現 身 於 這 個 世 界

經過第六階段的大轉淚點之後,就不會再有破壞你的能量和覺的狀況了。

一切從此、向上提升!要認同你的靈魂振動,有一部分是你的理解要從舊的自己轉換到新的自己,生活方式也不同了,現在,你不需要靠意志力來生活,你會看見一切都在完美運作。

你瞭解到,你與所有人和所有事物都在一個互相支援的狀態下相連,而且生活會幫助你去做你應做、擁有你所需。

你會對自我應驗與自我負責感興趣,"滿腦子都是自己"是最好的一種狀態,而且想要做一些由你的身體、心智與靈魂所共同創造出來的事。

我對自己天命感到興奮雀躍!

就算其他人用較低的頻率在振動,我也能輕鬆地掌握我的新頻率。當你看到其他人還沒有轉化,你不會害怕他將你拖垮。

相反的,你會運用你更高頻率讓更多人變得更好,你充滿希望、熱誠、樂觀、有信心,也有靈感。你有源源不絕的創新之舉。

你積極地認定你的天命源泉投入並認真實踐,你深入瞭解自己"被打造"的工作與自我表現,你遵從這個從你出生開始呈現出來的深刻頃向,並且消除所有驅使你的動機,已找到自然、毫不費力的方式來表達自己。

你最真實的動機不是去達成目標,而是讓自己能夠擁有多重面向,在生命之流中,你可以變得完全不同。

如果生命要將你送往新方向的話,實現目標變得比較簡單,也比較有趣。

而且,過去與未來都消失於一個擴展地當下,你對時間的概念也因此有全然的改變。

第 8 階 段
關 系 家 庭 與 團 體 的 經 驗
都 徹 底 改 變 了

現在你已經感覺到個人意識與集體意識是多麼親密地互相滲透,也知道自己同時身為個人的自己(我)和集體的自己(我們)。

你能感覺到自己與別人如何影響彼此的生活。因此你想要對自己的行為和思想負責,因為這是對其他人好的一種方式。

別人都很喜歡幫助我,我也很喜歡幫助他們!你會變得更有包容力與博愛。

你在人與人之間看到了相似之處,並且覺得大家的不同之處很有趣也很有價值。

你會與大家同心協力,是因為你發自內心感受到夥伴之誼與同胞之情,你將你的種種關係看成是自己的各種面向,且能夠順著流的指示,自在地給予與接受。

這大大影響了你對於豐盛的定義以及如何看待你所擁有的,讓你更有想像力、創造力和生命力。

你會對"陰性(善於接受的能量)"和"陽性(生氣勃勃的能量),培養出新的理解。

你會平衡自己,讓你洞察力更加流暢,更有創造力,永遠處於更新的狀態中。

當你瞭解決知與能量的陰陽平衡後,你會在這些特質與男女互動關係之間到相似性,你發現一種新的覺知:

兩個內在平衡的人可能有怎樣的關係,以及兩性可能有怎樣的嶄新行為。

對於人際關係的形成與中止,你會更冷靜也更慈悲,因為你感覺得到靈魂對於在一起與分開所抱持的目的為何,你會經常臣服於愛那純粹的莊嚴美麗。

你也可能會注意到,婚姻、家庭、團隊合作、組織甚至國際政治都有了更廣闊的定義。

你真正是你自己,不需要掙扎,同時,你可以與任何團隊中那同化了的團體心智共事,達成更負責、完整的高頻率解答、創新和愉快的社交經歷。

你變得擅長之前被認為非屬正常範圍或超自然的意識技能,他們牽涉到架橋連結與共振,譬如心電感應、瞬間移動、靈視、靈性療愈及念力移動。

第 9 階 段
開 悟 就 像 根 植 於 每 一 件 事 物 之 中

當你得到靈感啟發而跟他人合作和創造,便有共同的智慧與無限的感謝隨之而來。

愛真正的意思是那股自然的力量,他和諧一致地存在於整個宇宙,能夠創造出奇蹟。

當你幫助別人是出於自由意志選擇時,所有人都會經歷豐富的滋潤。

我覺得自由而且沒有限制!只要我想,我就可以穿越甚至超越時間、空間。我可以創造任何事物,瞬間知曉一切!

就個人來說,你採取了積極的步驟來遵照天命行事,並且從靈魂的智慧所產出的果中獲得了孩童般的愉悅。

當你處在當下、在心裡、在身體,與所有知識、能量、資源及合作對象連結時,你就會瞭解,統一場的力量能夠幫助你實現的願景。

你會發現"創造及實現"的過程如何運作,並且體會統一場如同你自己身體的延伸。

因為外在的世界並沒有與你分離,你的夢想、目標、資源和結果。以往他們出自未來或其他的地點–都與你一同處在當下,於是,他們可以隨著你的想法而實現或不實現。

人生不只是快,而是瞬間發生,你知道該如何沉著地與"當下"這個自然的過濾系統合作。

你瞭解你的天命是立基在你跟別的靈魂及其天命的相互連結而進化,你也會找到在流動的世界中規劃與達到目標的方法。

出生與死亡失去了他們是生命重要里程的意義,因為你已經又透過揚升或下凡而隨心所欲來去的經歷了。

你的身體變得更輕盈也更透明,而且你知道人間天堂的經驗是什麼。
謝謝收聽!感恩祝福!
原文:https://www.jiuchisu.com/fenxiang/41303/

【#jiuchisu】《1》覺察自己的呼吸,能培養你正念的能量!《2》道家采氣秘法大全(近期信息會集中收錄放在一起喔)

​有些近期信息會集中收錄放在一起喔
編譯者:#jiuchisu
《1》覺察自己的呼吸,能培養你正念的能量!(20210407)
《2》道家采氣秘法大全(20210408)

《1》關於:覺察自己的呼吸,能培養你正念的能量!
編譯者:jiuchisu

我們只需正念呼吸、步行和微笑,就能接觸正念的種子,獲得療愈,擁有幸福與快樂。正念的能量是療愈的良藥,能夠辨認和治療內在受傷的小孩。但我們能夠如何培養這種能量呢?

佛教心理學將心識分成兩部分:一部分是意識;另一部分是藏識。意識是積極的覺察,西方心理學稱之為顯意識。要培養正念的能量,我們需要對自己進行的所有活動保持覺察,真正地存在於自己所做的事情之中。無論是喝茶或開車,都保持正念。當我們行走時,覺察自己在行走;當我們呼吸時,覺察自己在呼吸。

藏識也稱為根本識,是我們意識的基礎,西方心理學稱為潛意識。那裡藏著我們所有過去的經歷,使我們具有學習和處理資料的能力。

我們的身心常常不是一體的。
面對日常工作,我們身體在做,意識卻不在。我們單以藏識便可以處理很多事情,而意識就可以想著其他成百上千件事情。譬如,當我們開車經過一座城市,意識無需想著開車,仍可以抵達目的地,沒有迷路或發生意外,因為藏識在獨立運作。

心識就像一間房子,我們的藏識是地下室,我們的意識是客廳。心行(亦即心念、心理現象)包括憤怒、悲哀或者是喜悅,是以種子的形式存在於藏識之中。我們有憤怒、絕望、歧視、恐懼的種子,也有正念、慈悲以及理解的種子。藏識就是由這些種子組成的,它像土壤一樣,保存和滋養所有的種子。這些種子留在那裡,直到我們聽到、看到、讀到或者想到一些事情觸及了其中一顆種子,那顆種子就會讓我們感到憤怒、喜悅或者悲傷。當種子成長,在意識的層面顯現,進入了我們的“客廳”後,我們就不再稱它為種子,而是一個心行。

當有人說了一些話或是做了一些事情惹惱了我們,觸及我們憤怒的種子,種子就會在心識中顯現,成為憤怒的心行。“行”這個字是佛教術語,任何組合而成的或由其他條件聚集合成的東西都是“行”。記號筆是“行”;我的手、花、桌子、房屋都是“行”。房屋是物質現象,手是生理現象,憤怒是心理現象。在佛教心理學中,我們說有51類不同的種子,會顯現為51個心行,憤怒是其中一個。在藏識中,憤怒被稱作種子;在心識中,它被稱作心行。

當一顆種子(譬如是憤怒的種子)上升到我們的“客廳”,成為一個心行,我們能做的第一件事便是接觸正念的種子,邀請它也一起顯現,“客廳”中便有了兩個心行。這是對於憤怒的正念。正念總是有個對象:當我們正念地呼吸,這是呼吸的正念;當我們正念地步行,這是步行的正念;當我們正念地進食,這是進食的正念。在這個例子中,正念是對憤怒而言的,正念覺察到憤怒,於是擁抱憤怒。

我們的修習是基於一種了悟——憤怒不是敵人。正念和憤怒都是我們自己。正念不會壓抑或者對抗憤怒,而是覺察憤怒和看顧憤怒。正如大哥哥幫助弟弟,正念的能量覺察到憤怒的能量,然後溫柔地擁抱它。

每當我們需要正念的能量,只需正念呼吸、正念步行和微笑,便能接觸正念的種子,我們因而有能力覺察、擁抱,能夠深入觀察以及轉化。

無論我們在做什麼:煮飯、拖地、清洗或者行走,覺察自己的呼吸都能培養正念的能量,在我們之內的正念種子就會愈發強壯。在正念的種子之內,有“定”的種子,有了這兩種能量,我們就能從痛苦中得到解脫。
謝謝收聽!感恩祝福!
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《2》關於:道家采氣秘法大全
編譯者:jiuchisu

采氣就是從天地宇宙空間、日月星辰及萬物之中,將各種不同能量流、信息採集體內。盜天地,奪造化,激發自身內在的潛能,補自身不足,培養充實自身元氣,加速天人合一最高妙境的早日實現。宇宙的正氣不同於五穀之氣,是人體生命活動的最大能源。學會廣泛吸取萬物之氣,才能有取之不盡、用之不竭的能量,以補充人體能量的消耗。
采氣的機理是要通過練功者意唸作用,使自己全身毛竅穴位自動打開,使自身封閉場向外開放。這時人體吸收體外各類能量流及信息的本領加強,使體內的能量流、信息進行交換,純化體內能量流,並獲得高能能量流,激發人體潛在能力,從而產生各種特異功能。

淨體功


1.站立、坐在椅子上或平躺在床上均可。一般應取站立姿勢,兩腳分開與肩同寬,雙腳稍成外八字,膝微屈,兩臂自然下垂放於身體兩側,身體要正直,使百會與會陰穴成一直線,下頜微收,舌抵上顎,口唇輕閉,目視前方,微閉雙眼,面帶微笑,自然呼吸,排除雜念。
2.想像自己在一處風景美麗的高山之上,意想全身膨脹變成無限大,意想身體向天上宇宙星際無限拉長,頭部伸向宇宙上空銀河系,雙腳伸入地球中心,穿過地球。周圍有霧狀的白色氣流在腳下飄飄游蕩,這時彷彿天底上只有我一人,周圍除日月星辰和光明外什麼都沒有了。我的身體充滿了整個宇宙空間,想像全身皮膚沒有了,關節也不存在了。然後觀想自身氣體從顱頂升起,與宇宙上空的太陽慧光能量流融通,想像頭頂上空的太陽、胸前方的月亮和腳下的地球,各慧光能量流放出的光芒將身體內外照得透亮,這時身體就像一個很亮的光體在整個宇宙空間放大光明。今後練功要保持這種境界,在這樣的意境下練功可使你長功很快。

3.然後吸氣,意想全身皮膚。隨呼氣默念“松”字,要意想全身皮膚表層張力隨“松”字而逐漸消失,呼吸要深、長、勻、細。如此呼吸放鬆3遍後,再放鬆全身肌肉、筋膜、骨骼和關節、五髒六腑、大腦,每個部位各放鬆3遍,最後從上向下總體放鬆3遍。具體操作就是隨呼氣默念“松”字,意想從頭部松到腳下。這樣一個循環為放鬆功。如自我感覺放鬆不太理想,也可以再做一遍放鬆功。

4.轉兩手掌心向外,兩手掌從兩側由下往上沿宇宙天邊畫弧。雙手掌隨吸氣向上緩緩上舉時,意想將宇宙間全部慧光能量流聚集在頭頂上方的宇宙星空。隨呼氣變掌心向下,意想慧光能量流順雙手掌流下,貫人頭頂“百會”穴,這時雙手指尖相對沿身體正前方下降。意想貫人頂的光能量流自頭、頸、胸、腹,沿兩大腿下至小腿、腳底“湧泉”穴和腳大拇趾尖出去人地心,穿過地球進入宇宙星際。同時兩手導引至下丹田位置後放回身體兩側。按上法連續做30分鐘左右。

大多數采氣方法都要求將身體放到太空之中,意想改採之氣緩慢罩住自已形體。至於慧光色彩選取,一般開始時以金黃色、金白色為主。練功時間可在30分鐘以上,但是也可以十來分鐘,甚至幾分鐘。無論任何時候都可以練此功,如行走坐臥等均可。呼吸可採用自然呼吸或逆腹式呼吸。長期修煉後,念力增強,意念宇宙慧光能量流聚起來,貫入病人頭頂百會穴後直達病灶處,或直接進入病區,意想病氣散開,病情好轉。這樣就調節了病者生物場,使病者康復。同樣,這種方法也可以集體發功治病、帶功等。采氣方法十分多,練功者要根據自己的具體情況選擇一、二種方法長期修煉,這樣才能練出功夫來。

采天陽之氣

1.練功者雙腿開立與肩同寬,膝微曲,其它要領和前面練功一佯。雙臂曲肘上抬成120度,掌心朝上,內含,高於頭部,手指張開舒展,指向天空。
2.意想天空宇宙慧光能量流源源不斷由手心勞宮穴吸入,經臂內流入下丹田。

采地陰之氣

1.姿勢和上式相同,不同之處就是將雙臂下落,掌心朝下,鬆肩空腋。

2.意想地球慧光能量流,源源不斷由掌心勞宮穴和腳底湧泉穴吸入,經手臂內及腿內上來進入下丹田。

3.采天陽之精華可以壯陽生陰,采地陰之精華可以滋陰補陽,以期陰平陽秘,經脈氣血暢達,強身健體,祛病延年。

採金津玉液

1.練功者無論用何種姿勢均可。閉唇用舌在口腔內上下左右正反攪轉18周而後舌抵上顎,抬起兩手,拇指腹點按大迎穴和頰車穴連線中點兩分鐘。這時可感覺口腔內唾液增多,爾後鼓漱36次,閉目內視,分3口嚥下,意念送入下丹田部位。停留一會兒,再接著咽第二口及第三口,方法一樣。然後內視下丹田送人的金津玉液化為氣態,在全身上下各處運行,而後收功。

2.此法可促進消化腺的分泌,使胃液分泌增多,改善消化功能,治療胃病、腹脹等,可以增進食慾,潤髒腑,降心火,促使營養吸收。唾液中含有消化酶及其它人體有用的酶,具有殺菌、助生長和提高免疫機能等作用。

采太陽之氣

1.形體采氣法。練功者採取站、坐、臥中的任一種形體,放鬆入靜,意想天上太陽慧光能量流從上而下進入人體。太陽能量流罩住自己整個形體。意想全身毛竅打開,參予呼吸。隨吸氣能量流入體內,呼氣時什麼都不想,只內視體察體內的變化。這時全身有一種沖脹感覺均為正常。待腦際一片空虛後,意想自己整個形體送入太陽之中,太陽和形體不分彼此,使身體進行熔煉。

2.關竅采氣法。練功者採取站立姿勢,兩腳分開與肩同寬,兩手臂從身體斜方展開成120度,臂微曲,掌心與肚臍同高或高於頭頂,或平於會陰穴,主要由太陽的位置決定。掌心內含朝著太陽,意想上方太陽能量流隨吸氣吸入勞宮穴和百會穴,或吸入天目穴,或兩穴同時吸入,呼氣時內視直達下丹田。

3.循環采氣法。方法及要領同前一樣,不同就是太陽能量流吸入後,沿中脈下達雙腳心,然後從湧泉穴和腳趾出來,進入地球,並穿透地球沿天體上升到太陽之中,這樣為一個循環,接著做下一個循環。

采月亮之氣

采月亮之氣同樣有三種方式。三種采氣方法和采太陽之氣的姿勢、意念相同,只是第一種方法無需將形體放入月亮之中。采月亮之氣最好在農歷12日至18日之間行功。

五行采氣法

1.五行采氣法是以金、木、水、火、土所組成,這樣就有五種采氣法。古人認為,人體五髒分為五行,其氣通於五方五時。肺屬庚辛金,其氣通於西方;腎屬壬癸水,其氣通於北方;肝屬甲乙木,其氣通於東方;心屬丙丁火,其氣通於南方;脾屬戊己土,其氣通於中央。另一方面根據五行相生、相剋原理,就可以根據自身某個髒腑較弱而多采某方向的氣,使其強健。

2.具體操作就是面向練功者所選的方向站立,掌心朝前,手臂與肩同高,意想前方改採之氣經人體各毛竅、穴道吸入體內,然後進入所選方向對應的腑髒。該腑髒有沖脹感均為正常,然後直至收功。

3.中央采氣法就是意想上空之氣由上而下吸入體內,同時下方之氣由下而上吸入體內,然後進入脾髒。

慧光采氣法

1.練功者松靜站立,或坐式、臥式都可以。睜開雙目,看前方宇宙空間能全部收入的慧光,然後兩眼瞼緩慢地、輕微地閉合。同時,意念和慧光結合到一起而內收於上丹田,這時再內視下丹田。靜養一會兒後,接著采氣,要領同上。

2.練功者可以對著太陽、月亮、星辰、花草樹木及萬物,採集它們各自的能量流和信息。
3.長期修煉此法,可以很快掌握快速治病及遙感治病。慧光治病法一般地說幾秒鐘或者一剎那間就能起到療效,速度比任何方法都快。

隨游采氣法

1.如果你外出或旅遊之時,可以廣泛採集名山大川、古寺廟及各種樹木花草之氣。這些地方都是歷代氣功前輩們的練功場所,氣場強度很大。這時進入氣功態,會感覺到氣感比平常強。

2.練功者可用多種方式採集外空間氣場,一般意想全身毛竅、穴位全部打開,廣泛采吸各種慧光能量流,送入下丹田,時間越長越好。采過這種氣後,可使你在很長時間內感覺氣感很足。

意念采氣法

1.練功者松靜站立,或採用坐式、臥式,要領同練功時一樣。該法原理就是廣泛採集宇宙天體之中的氣功信息、高能信息以及不同種類中藥材的各自信息。

2.具體操作是,進入氣功態後,意想天空宇宙中有眾多高功夫的氣功師練功時放出的高能量信息,吸入體內,意想這些氣功師正在給你加功,給你推關開竅.要誠心誠意,有一種敬仰、崇敬的尊師之心。
只有這樣才能更好的接收到出山和未出山的高功夫氣功大師的信息。

3.對於天外生物信息,接收原理相同。至於采吸中藥材原理是這樣的,人體有十二正經、奇經八脈,不同種類的中藥歸經不同。練功時意想某種中藥或者將中藥放在體旁,這時你自身所對應的經脈就有感覺,在你的周圍就有這種中藥的氣味,練功時間長了,該經脈就暢通了。如拿著中藥獲答,默念裁等,都會出現氣行任督二脈,督脈氣上升,任脈氣下降。

火神采氣法

1.練功者每早清晨,旭日東升之時,雙目朝著太陽,意想兩眼球為一底邊向上的等邊三角形,天目穴正好為此三角形中心。再取腦內五枕穴為一點,作成三棱椎形,意想太陽慧光能量流射出一股能量,直達該三棱椎形內,並將該三棱椎形照得透亮。

2.意想玉枕穴像一平面鏡反射向太陽,同時用意念將三棱椎形內的能量流不斷吸入下丹田,而三角形平面又不斷從太陽吸取能量流。雙眼直視太陽時,可以看到太陽變成一個發光玉盤,太陽周圍有一道光環。隨著功夫的提高,就可以看到太陽背面天體的形狀來。

3.如果太陽周圍有雲層,可用雙手掌心朝著太陽,手臂抬起高於肩部,肘部回曲,使小臂向斜上方伸展。食指和拇指展開,兩拇指相對(相距2釐米左右)呈水平面,拇指和雙食指呈三角形,手掌背距前額一尺左右。目光從手的三角形內向外看太陽,隨呼氣沿水平線向左右拉開,意想將雲層扒開。長期修煉此法,即可達到拔雲見日之功。吸氣時雙掌回原位。

4.修煉此法開始時,要觀看早晨的太陽,隨功夫逐漸上升可逐步將練功時間(一定要慢慢來)向後推移,最後能看平時太陽也不刺眼時,功夫就上去了。此法可以誘發透視功能。初習者切不可操之過急的推移觀看太陽時間,以防不測。

飛瀑采氣法

1.練功者站立在流動的江河邊,身體迎著水流方向,也可面對著瀑布練功。掌心朝前內含,手臂和身體微微拉開上抬。如當地沒有河水,也可立於湖泊邊。

2.意想水流源源不斷翻滾,就像條白龍進入勞宮穴或百會穴,觀想水流進入體內後上下滾動,同時手指不停的前後抖動,招引水流更多的吸入體內,直至收功。

神電采氣法

1.此法和古代功法“五雷掌”略同。練該法時需要在打雷之時,練功者松靜站立在室外沒有雨的地方,面朝閃電方向,兩臂下垂展開,掌心內含。注意一定不能站在樹下及易遇雷擊處。

2.隨閃電時,意想體內能量流被激發,使自身玄關竅穴沖開。這時候天空宇宙中各慧光能量流被電擊後,激發轉變成高能亞離子態,它們的能量十分巨大。這時我們意想天空中的高能量亞離子,全部從全身八萬四千毛竅孔充分吸入。

3.練本功法要有一定功底才能修煉,且有第二人在場做監護,以防被雷擊。

二十四節氣采氣法

1.在二十四節氣的那一時刻,就是天地交泰的一瞬間,宇宙中可發生多種奇妙變化。宇宙中的生物、植物及萬物,它們各自的慧光能量流都發生了由低能向高能的轉變,以及各自磁場方向的改變,而後逐漸消失,回到原來狀態。這時我們進入氣功態後,自有一種妙意。這時候採集天外宇宙之氣,可使功夫上長很快。

2.從人體解剖學得知,頸椎骨七塊,胸椎骨十二塊、腰椎骨五塊,合起來共二十四塊,它正好和二十四節氣相對應。這種巧合正是體現了人為小宇宙、天地為大宇宙之觀點。每一塊脊椎骨都對應著一個節氣你, 。人體椎骨是從上向下數,而節氣則是由下往上數。這樣第一個節氣是冬至測00.、對應的是第五腰椎,四腰椎對應小寒,三腰椎對應大寒,二腰椎對應立春,一腰椎對應雨水;十二胸椎對應驚蜇,十一胸准對應春分,十胸椎對應清明,九胸椎對應穀雨,八胸椎對應立夏,七胸椎對應小滿,六胸椎對應芒種,五胸椎對應夏至,四胸椎對應小暑,三胸椎對應大暑,二胸椎對應立秋,一胸椎對應處暑;七頸椎對應白露,六頸椎對應秋分,五頸椎對應寒露,四頸椎對應霜降,三頸椎對應立冬,二頸椎對應小雪,一頸椎對應大雪。

3.練功者在節氣前15分鐘,採取任何姿勢練功均可,放鬆入靜進入氣功態。內視該節氣所對應的椎骨。廣采宇宙之氣,從身體八萬四千毛竅吸入體內,進入該椎骨處。有內視功能的人可以看到該椎骨突然發很亮的白光(這時假如睜目,看時間正好是該節氣時間,相差正負2分鐘左右,但是我們最好不要看表,只安心練功),1分鐘左右後白亮光消失。繼續練功廣吸天外之氣,15分鐘後收功。
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原文:https://www.jiuchisu.com/fenxiang/41206/

【#jiuchisu】人性最大的善良,是“換位思考”!(好文)

關於:人性最大的善良,是“換位思考”!(好文)
編譯者:jiuchisu

《論語》裡講:己所不欲,勿施於人。

《馬太福音》裡講:你想要別人怎樣待你,你就要怎樣待別人。
換位思考,是人類的共同準則。

凡事站在別人的角度去想一想,這是做人的最高境界,也是人世間最高級的善良。

1

換位思考,是一種理解
一頭豬、一隻綿羊和一頭奶牛,被牧人關在同一個畜欄裡。

有一天,牧人將豬從畜欄裡捉了出去,只聽豬大聲號叫,強烈地反抗。

綿羊和奶牛討厭它的嚎叫,於是抱怨道:“我們經常被牧人捉去,都沒像你這樣大呼小叫的。”

豬聽了回應道:“捉你們和捉我完全是兩回事,他捉你們,只是分你們的毛和乳汁,但是捉住我,卻是要我的命啊!”

每個人都有自己的立場,都只能看到自己面臨的處境。

人的傲慢就在於,我們總以為我們看到的世界,是所有人都在面臨的處境。

電影《少年的你》上映,有人吐槽:哪有這麼多的校園暴力,不過是博人眼球罷了。

你沒經歷過,不代表事情不存在。

不要因為自己生活在陽光裡,就忘記黑暗。

不要因為自己幸福,就無視別人的苦難。

這樣的傲慢,很容易衍生出暴力和冷漠。

面對不同處境的人,儘量換位思考,嘗試去瞭解別人,關心別人。

如果不能感同身受,不要惡言相向,請保持最起碼的善良。

2

換位思考,是一種溫暖
一次父親去商店,走在前面的年輕女士推開沉重的大門,一直等到他進去後才松手。

父親向她道謝,女士說:“我爸爸和您的年紀差不多,我只是希望他這種時候,也有人為他開門。”

沒有人是一座孤島,我們彼此連接,是最緊密的共同體。

我們不能用自己的左手去傷右手,我們是同一棵樹上的葉和果。

克魯泡特金在《互助論》中說:只有互助性強的生物群才能生存,對人類而言,換位思考是互助的前提。

戰國趙盾看到路上一個快餓死的人,心中不忍,把自己的乾糧送給他。

後來晉靈公要殺趙盾,這個人拼了性命救下他。

韓信餓著肚子城下釣魚,河下漂母看他可憐,請他吃飯。

後來韓信裂土封王,以千金回饋她。

生命是一種回聲,你發出什麼樣的聲音,就會收到什麼聲音。

付出善良,也會收穫善意。

溫暖別人,也會收穫溫暖。

別人有急難,你幫一把,將來你落難,別人才會伸出援手。

換位思考,懂得去體諒他人的不易,適當去幫助別人,幫他們擺脫困境。

每個人都是一道光,願你也能心懷悲憫,體恤人情,溫暖寒冷的夜,照亮人間的路。

3

換位思考,是一種智慧
妻子正在廚房炒菜。

丈夫在她旁邊一直嘮叨不停:“慢些、小心!火太大了。趕快把魚翻過來、油放太多了!”

妻子脫口而出:“我懂得怎樣炒菜,不用你指手畫腳的。”

丈夫平靜地答道:“我只是要讓你知道,我在開車時,你在旁邊喋喋不休,我的感覺如何……”

人和人之間的所有矛盾和衝突都來自於不理解。

每個人都站在自己的立場上,彼此只覺得對方是在冒犯自己。

每個人各執一詞,強調自己的理由,只能讓矛盾越來越深。

嘗試站在對方的角度去看待問題,這樣才能真正理解對方。

只有這樣,看問題才不會走極端,才不至於苛求別人。

將心比心,有了這份理解,才有了互相體諒的基礎。

在一輛火車上,有個醉漢喝得醉醺醺地衝撞了乘客,女孩問媽媽,他是壞人嗎?

媽媽說了一句:不,他只是不開心。

這位媽媽想到了自己,想到了自己也曾經在挫折困苦的時刻,脾氣暴躁,傷害過身邊的人。

所以,她才不會和這個醉漢計較,因為她知道,每個人都有這樣的時刻。

換位思考是融洽人與人之間關係的最佳潤滑劑。

如果每個人都能多一點理解,那麼爭吵和矛盾就會少很多。

寬容來自理解,理解來自換位思考。

假如我們能換一個角度,站在他人的立場上去思考問題,世界一定大不一樣。
謝謝收聽!感恩祝福!
原文:https://www.jiuchisu.com/fenxiang/40815/