【#jiuchisu】《1》覺察自己的呼吸，能培養你正念的能量！《2》道家采氣秘法大全（近期信息會集中收錄放在一起喔）

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編譯者：#jiuchisu

《1》覺察自己的呼吸，能培養你正念的能量！（20210407）

《2》道家采氣秘法大全（20210408）

《1》關於：覺察自己的呼吸，能培養你正念的能量！

編譯者：jiuchisu

我們只需正念呼吸、步行和微笑，就能接觸正念的種子，獲得療愈，擁有幸福與快樂。正念的能量是療愈的良藥，能夠辨認和治療內在受傷的小孩。但我們能夠如何培養這種能量呢？

佛教心理學將心識分成兩部分：一部分是意識；另一部分是藏識。意識是積極的覺察，西方心理學稱之為顯意識。要培養正念的能量，我們需要對自己進行的所有活動保持覺察，真正地存在於自己所做的事情之中。無論是喝茶或開車，都保持正念。當我們行走時，覺察自己在行走；當我們呼吸時，覺察自己在呼吸。

藏識也稱為根本識，是我們意識的基礎，西方心理學稱為潛意識。那裡藏著我們所有過去的經歷，使我們具有學習和處理資料的能力。

我們的身心常常不是一體的。

面對日常工作，我們身體在做，意識卻不在。我們單以藏識便可以處理很多事情，而意識就可以想著其他成百上千件事情。譬如，當我們開車經過一座城市，意識無需想著開車，仍可以抵達目的地，沒有迷路或發生意外，因為藏識在獨立運作。

心識就像一間房子，我們的藏識是地下室，我們的意識是客廳。心行（亦即心念、心理現象）包括憤怒、悲哀或者是喜悅，是以種子的形式存在於藏識之中。我們有憤怒、絕望、歧視、恐懼的種子，也有正念、慈悲以及理解的種子。藏識就是由這些種子組成的，它像土壤一樣，保存和滋養所有的種子。這些種子留在那裡，直到我們聽到、看到、讀到或者想到一些事情觸及了其中一顆種子，那顆種子就會讓我們感到憤怒、喜悅或者悲傷。當種子成長，在意識的層面顯現，進入了我們的“客廳”後，我們就不再稱它為種子，而是一個心行。

當有人說了一些話或是做了一些事情惹惱了我們，觸及我們憤怒的種子，種子就會在心識中顯現，成為憤怒的心行。“行”這個字是佛教術語，任何組合而成的或由其他條件聚集合成的東西都是“行”。記號筆是“行”；我的手、花、桌子、房屋都是“行”。房屋是物質現象，手是生理現象，憤怒是心理現象。在佛教心理學中，我們說有51類不同的種子，會顯現為51個心行，憤怒是其中一個。在藏識中，憤怒被稱作種子；在心識中，它被稱作心行。

當一顆種子（譬如是憤怒的種子）上升到我們的“客廳”，成為一個心行，我們能做的第一件事便是接觸正念的種子，邀請它也一起顯現，“客廳”中便有了兩個心行。這是對於憤怒的正念。正念總是有個對象：當我們正念地呼吸，這是呼吸的正念；當我們正念地步行，這是步行的正念；當我們正念地進食，這是進食的正念。在這個例子中，正念是對憤怒而言的，正念覺察到憤怒，於是擁抱憤怒。

我們的修習是基於一種了悟——憤怒不是敵人。正念和憤怒都是我們自己。正念不會壓抑或者對抗憤怒，而是覺察憤怒和看顧憤怒。正如大哥哥幫助弟弟，正念的能量覺察到憤怒的能量，然後溫柔地擁抱它。

每當我們需要正念的能量，只需正念呼吸、正念步行和微笑，便能接觸正念的種子，我們因而有能力覺察、擁抱，能夠深入觀察以及轉化。

無論我們在做什麼：煮飯、拖地、清洗或者行走，覺察自己的呼吸都能培養正念的能量，在我們之內的正念種子就會愈發強壯。在正念的種子之內，有“定”的種子，有了這兩種能量，我們就能從痛苦中得到解脫。

謝謝收聽！感恩祝福！

原文：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/40861/

《2》關於：道家采氣秘法大全

編譯者：jiuchisu

采氣就是從天地宇宙空間、日月星辰及萬物之中，將各種不同能量流、信息採集體內。盜天地，奪造化，激發自身內在的潛能，補自身不足，培養充實自身元氣，加速天人合一最高妙境的早日實現。宇宙的正氣不同於五穀之氣，是人體生命活動的最大能源。學會廣泛吸取萬物之氣，才能有取之不盡、用之不竭的能量，以補充人體能量的消耗。

采氣的機理是要通過練功者意唸作用，使自己全身毛竅穴位自動打開，使自身封閉場向外開放。這時人體吸收體外各類能量流及信息的本領加強，使體內的能量流、信息進行交換，純化體內能量流，並獲得高能能量流，激發人體潛在能力，從而產生各種特異功能。

淨體功

1.站立、坐在椅子上或平躺在床上均可。一般應取站立姿勢，兩腳分開與肩同寬，雙腳稍成外八字，膝微屈，兩臂自然下垂放於身體兩側，身體要正直，使百會與會陰穴成一直線，下頜微收，舌抵上顎，口唇輕閉，目視前方，微閉雙眼，面帶微笑，自然呼吸，排除雜念。

2.想像自己在一處風景美麗的高山之上，意想全身膨脹變成無限大，意想身體向天上宇宙星際無限拉長，頭部伸向宇宙上空銀河系，雙腳伸入地球中心，穿過地球。周圍有霧狀的白色氣流在腳下飄飄游蕩，這時彷彿天底上只有我一人，周圍除日月星辰和光明外什麼都沒有了。我的身體充滿了整個宇宙空間，想像全身皮膚沒有了，關節也不存在了。然後觀想自身氣體從顱頂升起，與宇宙上空的太陽慧光能量流融通，想像頭頂上空的太陽、胸前方的月亮和腳下的地球，各慧光能量流放出的光芒將身體內外照得透亮，這時身體就像一個很亮的光體在整個宇宙空間放大光明。今後練功要保持這種境界，在這樣的意境下練功可使你長功很快。

3.然後吸氣，意想全身皮膚。隨呼氣默念“松”字，要意想全身皮膚表層張力隨“松”字而逐漸消失，呼吸要深、長、勻、細。如此呼吸放鬆3遍後，再放鬆全身肌肉、筋膜、骨骼和關節、五髒六腑、大腦，每個部位各放鬆3遍，最後從上向下總體放鬆3遍。具體操作就是隨呼氣默念“松”字，意想從頭部松到腳下。這樣一個循環為放鬆功。如自我感覺放鬆不太理想，也可以再做一遍放鬆功。

4.轉兩手掌心向外，兩手掌從兩側由下往上沿宇宙天邊畫弧。雙手掌隨吸氣向上緩緩上舉時，意想將宇宙間全部慧光能量流聚集在頭頂上方的宇宙星空。隨呼氣變掌心向下，意想慧光能量流順雙手掌流下，貫人頭頂“百會”穴，這時雙手指尖相對沿身體正前方下降。意想貫人頂的光能量流自頭、頸、胸、腹，沿兩大腿下至小腿、腳底“湧泉”穴和腳大拇趾尖出去人地心，穿過地球進入宇宙星際。同時兩手導引至下丹田位置後放回身體兩側。按上法連續做30分鐘左右。

大多數采氣方法都要求將身體放到太空之中，意想改採之氣緩慢罩住自已形體。至於慧光色彩選取，一般開始時以金黃色、金白色為主。練功時間可在30分鐘以上，但是也可以十來分鐘，甚至幾分鐘。無論任何時候都可以練此功，如行走坐臥等均可。呼吸可採用自然呼吸或逆腹式呼吸。長期修煉後，念力增強，意念宇宙慧光能量流聚起來，貫入病人頭頂百會穴後直達病灶處，或直接進入病區，意想病氣散開，病情好轉。這樣就調節了病者生物場，使病者康復。同樣，這種方法也可以集體發功治病、帶功等。采氣方法十分多，練功者要根據自己的具體情況選擇一、二種方法長期修煉，這樣才能練出功夫來。

采天陽之氣

1.練功者雙腿開立與肩同寬，膝微曲，其它要領和前面練功一佯。雙臂曲肘上抬成120度，掌心朝上，內含，高於頭部，手指張開舒展，指向天空。

2.意想天空宇宙慧光能量流源源不斷由手心勞宮穴吸入，經臂內流入下丹田。

采地陰之氣

1.姿勢和上式相同，不同之處就是將雙臂下落，掌心朝下，鬆肩空腋。

2.意想地球慧光能量流，源源不斷由掌心勞宮穴和腳底湧泉穴吸入，經手臂內及腿內上來進入下丹田。

3.采天陽之精華可以壯陽生陰，采地陰之精華可以滋陰補陽，以期陰平陽秘，經脈氣血暢達，強身健體，祛病延年。

採金津玉液

1.練功者無論用何種姿勢均可。閉唇用舌在口腔內上下左右正反攪轉18周而後舌抵上顎，抬起兩手，拇指腹點按大迎穴和頰車穴連線中點兩分鐘。這時可感覺口腔內唾液增多，爾後鼓漱36次，閉目內視，分3口嚥下，意念送入下丹田部位。停留一會兒，再接著咽第二口及第三口，方法一樣。然後內視下丹田送人的金津玉液化為氣態，在全身上下各處運行，而後收功。

2.此法可促進消化腺的分泌，使胃液分泌增多，改善消化功能，治療胃病、腹脹等，可以增進食慾，潤髒腑，降心火，促使營養吸收。唾液中含有消化酶及其它人體有用的酶，具有殺菌、助生長和提高免疫機能等作用。

采太陽之氣

1.形體采氣法。練功者採取站、坐、臥中的任一種形體，放鬆入靜，意想天上太陽慧光能量流從上而下進入人體。太陽能量流罩住自己整個形體。意想全身毛竅打開，參予呼吸。隨吸氣能量流入體內，呼氣時什麼都不想，只內視體察體內的變化。這時全身有一種沖脹感覺均為正常。待腦際一片空虛後，意想自己整個形體送入太陽之中，太陽和形體不分彼此，使身體進行熔煉。

2.關竅采氣法。練功者採取站立姿勢，兩腳分開與肩同寬，兩手臂從身體斜方展開成120度，臂微曲，掌心與肚臍同高或高於頭頂，或平於會陰穴，主要由太陽的位置決定。掌心內含朝著太陽，意想上方太陽能量流隨吸氣吸入勞宮穴和百會穴，或吸入天目穴，或兩穴同時吸入，呼氣時內視直達下丹田。

3.循環采氣法。方法及要領同前一樣，不同就是太陽能量流吸入後，沿中脈下達雙腳心，然後從湧泉穴和腳趾出來，進入地球，並穿透地球沿天體上升到太陽之中，這樣為一個循環，接著做下一個循環。

采月亮之氣

采月亮之氣同樣有三種方式。三種采氣方法和采太陽之氣的姿勢、意念相同，只是第一種方法無需將形體放入月亮之中。采月亮之氣最好在農歷12日至18日之間行功。

五行采氣法

1.五行采氣法是以金、木、水、火、土所組成，這樣就有五種采氣法。古人認為，人體五髒分為五行，其氣通於五方五時。肺屬庚辛金，其氣通於西方；腎屬壬癸水，其氣通於北方；肝屬甲乙木，其氣通於東方；心屬丙丁火，其氣通於南方；脾屬戊己土，其氣通於中央。另一方面根據五行相生、相剋原理，就可以根據自身某個髒腑較弱而多采某方向的氣，使其強健。

2.具體操作就是面向練功者所選的方向站立，掌心朝前，手臂與肩同高，意想前方改採之氣經人體各毛竅、穴道吸入體內，然後進入所選方向對應的腑髒。該腑髒有沖脹感均為正常，然後直至收功。

3.中央采氣法就是意想上空之氣由上而下吸入體內，同時下方之氣由下而上吸入體內，然後進入脾髒。

慧光采氣法

1.練功者松靜站立，或坐式、臥式都可以。睜開雙目，看前方宇宙空間能全部收入的慧光，然後兩眼瞼緩慢地、輕微地閉合。同時，意念和慧光結合到一起而內收於上丹田，這時再內視下丹田。靜養一會兒後，接著采氣，要領同上。

2.練功者可以對著太陽、月亮、星辰、花草樹木及萬物，採集它們各自的能量流和信息。

3.長期修煉此法，可以很快掌握快速治病及遙感治病。慧光治病法一般地說幾秒鐘或者一剎那間就能起到療效，速度比任何方法都快。

隨游采氣法

1.如果你外出或旅遊之時，可以廣泛採集名山大川、古寺廟及各種樹木花草之氣。這些地方都是歷代氣功前輩們的練功場所，氣場強度很大。這時進入氣功態，會感覺到氣感比平常強。

2.練功者可用多種方式採集外空間氣場，一般意想全身毛竅、穴位全部打開，廣泛采吸各種慧光能量流，送入下丹田，時間越長越好。采過這種氣後，可使你在很長時間內感覺氣感很足。

意念采氣法

1.練功者松靜站立，或採用坐式、臥式，要領同練功時一樣。該法原理就是廣泛採集宇宙天體之中的氣功信息、高能信息以及不同種類中藥材的各自信息。

2.具體操作是，進入氣功態後，意想天空宇宙中有眾多高功夫的氣功師練功時放出的高能量信息，吸入體內，意想這些氣功師正在給你加功，給你推關開竅．要誠心誠意，有一種敬仰、崇敬的尊師之心。

只有這樣才能更好的接收到出山和未出山的高功夫氣功大師的信息。

3.對於天外生物信息，接收原理相同。至於采吸中藥材原理是這樣的，人體有十二正經、奇經八脈，不同種類的中藥歸經不同。練功時意想某種中藥或者將中藥放在體旁，這時你自身所對應的經脈就有感覺，在你的周圍就有這種中藥的氣味，練功時間長了，該經脈就暢通了。如拿著中藥獲答，默念裁等，都會出現氣行任督二脈，督脈氣上升，任脈氣下降。

火神采氣法

1.練功者每早清晨，旭日東升之時，雙目朝著太陽，意想兩眼球為一底邊向上的等邊三角形，天目穴正好為此三角形中心。再取腦內五枕穴為一點，作成三棱椎形，意想太陽慧光能量流射出一股能量，直達該三棱椎形內，並將該三棱椎形照得透亮。

2.意想玉枕穴像一平面鏡反射向太陽，同時用意念將三棱椎形內的能量流不斷吸入下丹田，而三角形平面又不斷從太陽吸取能量流。雙眼直視太陽時，可以看到太陽變成一個發光玉盤，太陽周圍有一道光環。隨著功夫的提高，就可以看到太陽背面天體的形狀來。

3.如果太陽周圍有雲層，可用雙手掌心朝著太陽，手臂抬起高於肩部，肘部回曲，使小臂向斜上方伸展。食指和拇指展開，兩拇指相對（相距2釐米左右）呈水平面，拇指和雙食指呈三角形，手掌背距前額一尺左右。目光從手的三角形內向外看太陽，隨呼氣沿水平線向左右拉開，意想將雲層扒開。長期修煉此法，即可達到拔雲見日之功。吸氣時雙掌回原位。

4.修煉此法開始時，要觀看早晨的太陽，隨功夫逐漸上升可逐步將練功時間（一定要慢慢來）向後推移，最後能看平時太陽也不刺眼時，功夫就上去了。此法可以誘發透視功能。初習者切不可操之過急的推移觀看太陽時間，以防不測。

飛瀑采氣法

1.練功者站立在流動的江河邊，身體迎著水流方向，也可面對著瀑布練功。掌心朝前內含，手臂和身體微微拉開上抬。如當地沒有河水，也可立於湖泊邊。

2.意想水流源源不斷翻滾，就像條白龍進入勞宮穴或百會穴，觀想水流進入體內後上下滾動，同時手指不停的前後抖動，招引水流更多的吸入體內，直至收功。

神電采氣法

1.此法和古代功法“五雷掌”略同。練該法時需要在打雷之時，練功者松靜站立在室外沒有雨的地方，面朝閃電方向，兩臂下垂展開，掌心內含。注意一定不能站在樹下及易遇雷擊處。

2.隨閃電時，意想體內能量流被激發，使自身玄關竅穴沖開。這時候天空宇宙中各慧光能量流被電擊後，激發轉變成高能亞離子態，它們的能量十分巨大。這時我們意想天空中的高能量亞離子，全部從全身八萬四千毛竅孔充分吸入。

3.練本功法要有一定功底才能修煉，且有第二人在場做監護，以防被雷擊。

二十四節氣采氣法

1.在二十四節氣的那一時刻，就是天地交泰的一瞬間，宇宙中可發生多種奇妙變化。宇宙中的生物、植物及萬物，它們各自的慧光能量流都發生了由低能向高能的轉變，以及各自磁場方向的改變，而後逐漸消失，回到原來狀態。這時我們進入氣功態後，自有一種妙意。這時候採集天外宇宙之氣，可使功夫上長很快。

2.從人體解剖學得知，頸椎骨七塊，胸椎骨十二塊、腰椎骨五塊，合起來共二十四塊，它正好和二十四節氣相對應。這種巧合正是體現了人為小宇宙、天地為大宇宙之觀點。每一塊脊椎骨都對應著一個節氣你， 。人體椎骨是從上向下數，而節氣則是由下往上數。這樣第一個節氣是冬至測00.、對應的是第五腰椎，四腰椎對應小寒，三腰椎對應大寒，二腰椎對應立春，一腰椎對應雨水；十二胸椎對應驚蜇，十一胸准對應春分，十胸椎對應清明，九胸椎對應穀雨，八胸椎對應立夏，七胸椎對應小滿，六胸椎對應芒種，五胸椎對應夏至，四胸椎對應小暑，三胸椎對應大暑，二胸椎對應立秋，一胸椎對應處暑；七頸椎對應白露，六頸椎對應秋分，五頸椎對應寒露，四頸椎對應霜降，三頸椎對應立冬，二頸椎對應小雪，一頸椎對應大雪。

3.練功者在節氣前15分鐘，採取任何姿勢練功均可，放鬆入靜進入氣功態。內視該節氣所對應的椎骨。廣采宇宙之氣，從身體八萬四千毛竅吸入體內，進入該椎骨處。有內視功能的人可以看到該椎骨突然發很亮的白光（這時假如睜目，看時間正好是該節氣時間，相差正負2分鐘左右，但是我們最好不要看表，只安心練功），1分鐘左右後白亮光消失。繼續練功廣吸天外之氣，15分鐘後收功。

謝謝收聽！感恩祝福！

原文：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/41206/