【#yachak】20210605每月禪修：實修的問題

每月禪修：

關於：實修的問題

傳導作者：yachak,於2021年6月5日

Y：Yachak ,      S：Students

S：怎麼去處理在打坐過程中出現的這種失衡？就是一下子感覺身體偏移，或者是說斜過來的那種。

Y：你就微微地調整一下就可以了。

S：還有一個問題，有些時候感覺那種巨大的能量。上次我跟您說像水管爆開一樣，噴射的時候，因為壓力太大，然後整個身體就會被動地顫抖。其實通常到達那個狀態之前，我是一個比較飽滿或者很定的狀態，但是那個狀態只要一來，然後一結束掉，我整個人感覺就洩下去了，就徹底出來了。

Y：這種突然的“爆發”是你能量的一個擴展，能量達到一定的飽和以後才會出現的一個能量高峰。但是這種爆發不會持續很久，原因是一旦達到高峰能量必然會下降。除非通過這股能量你跨越到一個新的層級；如果不能，你就會因為身體承受力不足而退回來。這個是很正常的現象，在完全突破舊有層級進入新的層級之前，一定會反反覆覆經歷很多次這種突然的爆發。

S：如果是一個良性的狀況，就是接住了這個能量，狀況應該是什麼樣的？

Y：接住的話，這股強大的能量都會轉化成為你的一部分，你會變得像一個容器一樣，完全吸收掉它們，同時達到一個更穩定舒適的狀態。但是你必須在那個高峰點能夠穩住，你不能進也不能退，就是說不要太緊也不要太鬆，而是穩定在那裡，儘可能地平衡並等待臨界點的到來，這樣你就有可能突破了。

在新的能量層級你的能量體感受起來密度更高，振動更快，也更厚實有力。在你努力向更高層級攀登的時候，你是越來越緊的，壓力越來越大，然後到達頂峰。但是在那個臨界狀態要適當地放鬆才會穩住那個頻率。一旦跨越了，這個力量就會平穩下來，你的壓力也得到釋放，你會感覺你不需要什麼努力，它會自發地運作。你會非常享受這個新的層級，直到過了一段時間你又開始挑戰更高的層級，你又會有一個集中的“爆發”。

S：之前站樁有的師兄比較好，有可能達到您剛才說的能忘了身體，離開身體。

Y：這個是到了受陰境界。

S：我感覺既然他的定力這麼好，他能忘記身體進入一種比較止定的狀態，那他應該很有智慧，定能生慧。但是我發現他不是這樣，反而被困住了，陷在景象裡，沒有靈性的進步。

Y：到了受陰是很難突破的，非常難突破。很多人一到這裡就感覺已經到家了，就沒有辦法再前進了，因為到這裡定的殊勝境界出現了。受陰境界雖然身體內在是有光明覺受的，也有輕安喜樂，甚至也有很多景像現前，但這些都可能變成一個人的“魔境”。所以這時候沒有智慧的觀察就可能停滯不前。像這種情況他必須要捨棄那個狀態，他要把那個狀態重新放下，不再刻意去維持和追求任何東西。越到後面你就越要放得下，要臣服，當你發現你沒有辦法前進的時候，你就要臣服。你不再追求任何境界，你不再做任何刻意地努力，當你不做任何刻意地努力的時候，無所欲求的時候，你發現你就突然間進去了，進入到一個新的更高的層面。

單純的止定並不會讓人獲得智慧，必須要有一個觀的狀態。通過觀來瞭解事物的真相，保持內在足夠的清醒和明智。一般人在平常生活中的觀只是保持動態的有意識，就是對身體運作的覺知狀態，但是很難觀得更深入。因為在顯意識活動沒有停止之前，潛意識活動是很難觀照的。所以無法完全對潛意識工作。另外就是無法觀照非物理層面的運作和現象，這些是更深的潛意識。在禪定的止觀裡面第六意識基本是停止的，這時候是智慧在觀而不是頭腦意識在觀，智慧也看到很多潛意識的投射，即景象。如果不能瞭解這些景象的本質和含意，就可能迷失在裡面。另外一種是出體，在想陰沒有打破之前，這種出體是在半夢半醒的狀態。受陰盡的時候，心可以離開身體。但這不一定就是開悟了，開悟是智慧的獲得，和禪定沒有直接關係但也不是一點關係都沒有，比如這個頂輪的打開就要靠禪定的力量，其次最重要的是中脈的打開，中脈是細微的脈，從頂輪通到心輪的位置。能量需要進入中脈才能獲得自覺。如果開悟了就有智慧了，宇宙和人生的本質是清楚認識的，就不會迷惑於禪定當中的景象了。

如果沒有開悟，止定也會帶來生活和靈性的一些智慧洞見，關鍵是看能不能去恰當運用。如果有靈性體驗卻不能在生活當中運用，或者仍然按照過去的習性和思維處事，那他就沒有智慧，所以功夫也不是全能的，必須要有一個意識轉化的過程。

S：我覺得老師在講課過程中講到行蘊，自我的軌跡，我覺得這一點特別重要。基本上這個關於自我的程序，然後又體會我個體對一些事情的反應，確實是這樣的一個體會。五官截取了信息以後，反饋給這個自我，然後倉庫裡頭調用很多信息進行對比，分析，這個是非常快速的，如果沒有老師給出這麼一個清晰的路徑的話，我們被騙的是一愣一愣的，可是這個問題又是關鍵的關鍵，如果這個問題成立，你所有的世間的問題那不就是個笑話嗎？當然這一個還是要在禪定裡去把它解除。我現在還只是屬於聞思修，把它給想通，還需要沉澱的東西。

Y：行陰是末那識和意根，是小我一直運作的根源。

如果行陰停了就能打破小我意識，從而也能超越想陰即頭腦思維。破了行陰才能證悟大我，這種情況就類似於心智體獲得成熟以後才能融入智慧體、宇宙體。而且這個過程必須是一步步的，一階段一階段來圓滿的。先從破色陰開始，沒有人可以從行陰開始。為什麼？如果你不能解決最基本的問題，那這個問題的內部機制就不能被瞭解和解除。比如你的身體不能完全靜止下來，你的受陰就不能感受得到，因為感官的能量還在向外流逸，而且你也覺察不到感官能量的源頭在哪裡。就像身上的五件外套你要一件一件地解開才能看到身體，或者就像只有一個入口的門洞，要穿過好幾道門洞才能到達內部一樣。在道理上是可以頓時放下的，只要你能夠了悟到五陰本來就是空無一物，那你就能即刻放下它們。但在事情上還是要一步一步來解決。你能不能穿透這五陰就看你的定力如何，你的能量如何，以及你的觀的能力是否深入。你到了哪裡？你在哪個陰裡面？你很難判斷，除非你成功打破了它你才會明白。

很多人進入到色陰就開始恐懼了，因為那是身體內部的黑暗。進入這個黑暗你感覺自己好像沒有身體了，可見我們對身體的執著是根深蒂固的，所以色陰也叫堅固妄想。但這並不是受陰境界，當色陰破了，身體內部的光明才會顯露，這時候才進入受陰。要完全瞭解全部階段是在破了五陰以後，因為破了五陰就證悟進入如來藏，你就到源頭了，無路可走了，也沒有辦法再努力，徹底達到了無為。所以只要你還能夠努力你就不能說已經到達源頭了。哪怕這種努力是極其細微的努力。怎麼去努力要有一定的認識和技巧，那就需要你不斷地回到中心，回到平衡，同時要感覺那個可以努力的越來越少。

S：我有過一次的經驗，就是我在山上，那裡有石頭、苔蘚、還有小草，所以我就去感恩，我能感覺到石頭，它對那些能量對它的滋養有感恩的心，而且感覺它是柔軟的。然後青苔也是一樣，都是那種感恩的、感激的心，感恩能量對它的滋養。我會覺得我怎麼能夠很清楚的知道他們的感覺，他們的感恩，還有那種愛或者喜悅。然後也只體驗過一次。但我沒辦法再次去體驗，很想再去體驗。

Y：你的頻率跟它們完全達到一致以後，你就可以感受到這種生命力的存在。

S：那個能夠叫作合一嗎？

Y：可以說是一種一體性，就是萬物的一體性。當我們體驗到一體性的時候，我們發現萬物都處在一種恩典當中。當處在恩典當中，確實是一種很有愛的、很感恩的一種狀態。你知道你被照顧得好好的。所以你在大自然中，更容易感受到這種一體性，為什麼？因為像植物這種原始的生命，它沒有頭腦，所以它完全是臣服的，只有人才不會臣服。人有頭腦以後他就開始分離，他製造一個跟一體性分離的假象，他覺得我就是我，萬物是萬物，跟我沒有關係，它是一種分離的錯覺，但其實是我們人跟所有生命都是一體。所以當我們忘記頭腦的時候，在那一刻你突然消失了，就是你的頭腦突然消失了，所以你才能感受到那種一體性。當你離開那個情境，你的頭腦又回來的時候，所以那個一體性又沒有了。

S：如何可以讓自己再次去體驗這種狀態呢？

Y：我們不能總是靠一些意外的瞥見或者恩典，我們要靠自己努力去爭取，比如說我偶爾體驗到，可能是一種恩典，但是這遠遠不夠，遠遠不能讓我們吃飽，不能滿足，我們要吃飽要滿足，要隨時能夠體驗，我們就必須要努力，怎麼去努力呢？就是要禪修，要靜心。因為當你達到靜心的比較高頻率的時候，你的頭腦也會像那種情況是一樣的，完全體驗到無我，體驗不到我的存在，那時候你就活在一體性當中。你在禪定當中頭腦慢慢會轉化的，如果你不去禪修和靜心，它永遠都是停不下來的。當你禪修時間積累得多以後，頭腦機制它就會變慢。當它變慢的時候你就可以去控制它。比如說我想讓它停止工作，它就會停止，這時候一旦停止，你就可以隨時去感受一體性。這時候一體性就是你努力獲得的一個東西，它不再是外來給你的一個恩典，所以必須要實修。我們不能是僅僅滿足一些意識上的體驗，這是不夠的，我們一定要實修，才能真正獲得我們想要的那些體驗。當我們的頻率不再低於一體性，那我們就達到了合一的狀態。這種合一是隨時都可以體驗得到的。

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【#yachak】揚升開悟：認出本心的前與後；關於 認識本心、揚升的發生通常需要三個條件或準備

揚升開悟：

關於：認出本心的前與後

傳導作者：yachak

意識的進化無論是以開悟的方式還是揚升的方式，都需要先認識本心。不認識本心，就好比閉著眼睛走路或者摸著石頭過河。本心，也許你會想到真實、善良、純潔等等這些面向，但是本心是超越這些的，雖然它包含了所有一切美好的品德，這些品德是它的外顯。另外它也包含你認為所有美好的對立面，憎恨、嫉妒、貪婪等等，這是它們共有的基礎。如果不以它們造成的好壞影響來判斷的話，這些內在的黑暗面和美好面來自同一個本質的能量衝動。只是因為無明而形成的意識濾鏡才造成這些能量振動上的扭曲反應。

外在事實通常並不是我們看到的那樣，有一個黑白、善惡十分明顯的界分。從因果的角度來說，外在的一切發生都是一個多維意義的啟示，不是偶然和單一性的；從意識共振的角度來說，一個人所感應的現實事件對自身的影響，取決於內在攜帶的意識型態的反饋機制，它是個人性的或者代表一種特定的群體意識。

從中觀的角度來看，一切事物都是因緣暫時和合產生的結果，本質上沒有一個真實和不變的實體，一切都是假借的概念和名相，因而因果、二元及輪迴等等都是空性。在神性了悟層面，只有一在，其它都不存在。

一切都是神性的表達，而可劃分的都是幻象。

本心不是一個受限的個體心，儘管受限包含在無限裡面。如果從受限的個體心出發，無論看到什麼都含有主觀色彩，它來自個人受限的心智濾鏡。無限意味著無限一體，沒有分割、二元對立和個體心。這意味著要認識本心，這些分別概念和個體心都要止息、消失。

❣要認識本心，常見的途徑有：

一,通過減弱、平衡二元對立衝突來達成，這也是目前大多數靈性教學的內容，通過釋放具有束縛性的做事方法和觀念，來達到療愈和解放個人受限心的目的。如果消極面比較突出，通過積極面來平衡之；如果社會價值感比較強烈，通過認識事物本質和個人內在價值來超越；如果和外部現實有對抗，通過反觀自心從個性觀念解放來達到外部和諧。

這樣的方式能從生活實際出發，符合大眾心理，但是成長過程比較緩慢。

二,從開悟的角度，通過宗教傳統及禪修的方式，來認識本心。這需要牢固的相關知識基礎和深刻的領悟力，來認出這個無限的一體心。這個無限一體心看起來神秘，其實已經包含在我們個體心的最深處，存在於萬事萬物之中。它是一顆空性的心，沒有遮蔽、通透而赤裸裸。它也是一顆簡單而自然的心，就像無雲晴空一樣明朗，沒有任何觀念的遮蔽和自我的刻意、做作。

三,從揚升的角度，通過與高我、本我的不斷融合，來認出本心的光明面，這個光明面和空性面相對，本質卻是神聖不可分。這個光明並不是可見的光，它無形無色，只能感受和體驗。但是會帶來視覺上的影響，也就是一種明亮透光之感，只有當萬事萬物作為幻象消失於空性之中，我們才會看到這種光明的真實面目。

揚升和西方基督教的“上帝-聖靈-聖子”三位一體的靈性傳承有關，但是也和過去的黃金時代文明有連接。比如利莫里亞、亞特蘭蒂斯、古埃及、瑪雅文明等等，這裡面同樣涉及到我們人類的先祖，星際文明。

在古代的先進文明中，社會整體已經達到五次元以上的意識，每個人都是和本我、高我相連接的，因為脈輪系統是完全打開的，也擁有完整的DNA。至於諸多星際文明也同樣達到五次元以上的意識，他們的DNA基因和人類有著千絲萬縷的聯繫。

所以從揚升的方式來認識本心，其實是個提升能量振動的過程，伴隨著古代記憶的復甦和對靈性經驗的解鎖。有很多地球人都有過那些記憶或星際人類的基因。揚升首先要完全打開脈輪，借助脈輪的能量你才會達到接入本心振動的範圍。一旦接入，一體和無限即刻被認識，分離感消失。

脈輪能量也一直作為一種入門和煉金術來運用，亞特蘭蒂斯文明隕落後，靈性法脈一部分流入西藏，西藏密宗裡面有脈氣明點的修法，有虹光身的成就，和之前的法脈（可能）有關。因為揚升的實現來自於光體的形成，光體是結合了不同的光能量、淨化過的細微體和高我、本我的能量體。

無論開悟的方式還是揚升的方式，認識本我都要打破小我的執著和認同，小我執著和認同表現於，我在做、在吃、再看、在聽、在學習、在進步，我是一個實質性存在。所以快樂發生，有個我在享受快樂；恐懼發生，有一個我在焦慮、在擔憂、在害怕等等，因為執著有個真實的我，所以傷害和被傷害、讚美和詆毀、衝突、分離性就必然存在，這意味著因果輪迴也是真實存在的。

從開悟的理性認知來說，這個我是經不起質疑的。因為我存在的感覺是由五種感官知覺和意識分別概念引起的，放下這些外在條件和概念，我就沒有實質性。

因為你無論如何都找不到一個叫我的真實個體。

也許你會說我是由個體心引起的，個體心相對而言更難以懷疑，但它是個印象倉庫，在佛教裡叫阿賴耶識，是過去的印象累積的地方。在揚升之前它也是要打破的，但首先需要打破和粉碎的是小我意識。

身體在做、吃、看、聽、學習，思維意識則能分別、感受這些行為。因為能看見和運用身體，思維意識總是圍繞著這個身體展開，於是認同我就是身體，意識包含在身體裡面。但其實意識背後的觀察、目睹、見證才是真我，真我能意識到思維意識感受的存在。這個真我就是我們的無限本心，它能夠覺知事物但不涉入，也是無形沒有一個出處的。而這個由身體和思想錯覺產生出來的我則是假我、小我。

當感官和思維意識停止的一瞬間，小我暫時消失，意識仍然保留，但這是純意識。一個人會有無心的感覺，“你若無心它（煩惱）便休”。說的就是一個人明心見性的剎那體會到的。

在脈輪能量提升到一定階段，可以通過停止生命體驗，停止感官作用、意識、呼吸來感受這個無限一體心。

認出本心僅僅是開始，還不是揚升。認出本心是睜開了眼睛，知道自己要走的路是什麼，而不會再迷惑和盲目。但認出本心也是個人跨出的很關鍵一步，認出本心就認出無我。而無我之智是世間第一智慧，其它的智慧知識都建立在有我的基礎上，因而無法超越它。正是有我才有各種各樣的衝突對立，因而無法解決人類的根本性問題。

                                             

認出本心之後還有一段嚴峻的路要走。各種未解決的問題需要得到解決和認知，比如對死亡的恐懼、財產損失、外在的攻擊、利誘、色誘等等，需要被通過。一個真正認出本心的人通常是不會逃避這些考驗的，因為他知道這是在清理他的業力，並重塑他的信心。

認出本心之後還要將個體心慢慢融入到本心裡面，就像在阿賴耶識上破一個洞。只要還有個體心在，小我意識還是會保持並運轉，儘管它現在在思想上已經變得非常的純潔和靈性。這就好像水桶中的月亮，你小心翼翼努力地維持著它，但是這個月亮只是個倒影，還不是真實的月亮。

只有把桶打破了，個體心才會解放。一切消失於無，認識到“本來無一物”，打破了執著的總基。然後我們就會自然被引向天上的真實的月亮。把天窗打開了才能和真實的光直接融合。而這就是揚升。

❣所以揚升的發生通常需要三個條件或準備：

1,身體上，光體已經完全成形，並融入身體改變身體的振動頻率，變成一種輕盈振動的水晶基質體。身體會看起來年輕很多，這也是過去黃金時代靈性煉金術所具有的特點。

2,頭腦的線路會改變，某些區域會關閉，比如邏輯推理方面，幻想方面。特別是普通人會不間斷涉入的白日夢，金錢、性、成就、重要感，已經關閉和停止，雖然不是一點思維都不需要，但卻和自我感、慾望脫離。

3,心輪會改變，就像開了一個洞，全是空心的，和外面的虛空一體不分，清透。而這個空心卻入住著本心，因而也擁有光明的溫度。本心將變得實際可觸，隨時可感，不再是一種抽象的概念。

對覺醒的人而言，今年的能量會督促人們把之前學到的知識融入內心，所以現在是進入內在認出本心的階段。而對於很多人則需要先從世俗事物的糾葛中解脫出來，這些世俗事物和時間密切相關，從世俗事物中解離就是從時間的緊迫感和限制性出離。同時從頭腦的欺騙性解脫，意味著先擺脫由觀念執著、認同導致的小我衝突，這樣一個人才有能力去深刻領悟本我之心。 

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【#yachak】20210603每月禪修：生命的“虛無”和恐懼

每月禪修：

關於：生命的“虛無”和恐懼

傳導作者：yachak,於2021年6月3日

Y：Yachak ,      S：Students

S：我基本上這兩年都在處理土星和冥王星的課題。我的冥王十二宮就一直在經歷生生死死，然後土星又在三宮，不停地在經歷那種我要表達，但是我有死亡的恐懼的限制，就是我不能夠去表達我想要去表達的東西，所以基本上這兩年我都是處於停產的狀態，沒怎麼做太多的事情。第一天來打坐的時候，其實我已經感覺到，以前感覺我的成長好像一棵小樹苗，然後這一次我就感覺好像已經長成了一棵大樹，然後樹上的蘋果是那種熟透了的紅色，甚至我還看到了一瓶紅酒，有很多東西可能我也醞釀了比較久，紅酒，它只是一種象徵，然後其實我已經是時候可以把一些東西分享出去，但是感覺到樹的外圍它就有一層能量，在打坐的時候能看到，底下就看到一個小女孩抱著腿就是在哭，底層還是有很多害怕不被理解的一些恐懼。

第二天就是地震，地震了以後，反而我對地震沒什麼恐懼，我的恐懼反而被地震治癒了，就有一種如果真的今天是生命的最後一天，你還怕說出去了別人不理解嗎？所以好像在那種自然災害前，那種不被理解的恐懼就顯得沒有那麼重要了。昨天老師給我做療愈的時候，對我幫助也都很大。老師說他看到我的內在是有彩虹的光，但是被黑雲給遮住了，然後說我其實是有潛力的，但是我沒有把它給發揮出來，而且之前是有過能量有點像爆炸的類似這樣子的一些感受，還有好幾次，但是我都給壓下去了。我好像很恐懼那種痛苦，又在爆發出來，然後我希望可以以一種比較安全的方式上升。所以頭腦意識層面，還有內在層面就會有一些恐懼和限制，沒有辦法讓能量可以自然爆破了以後不刻意去壓它。

然後今天我好像就有一種被老師看到了的感覺，以前做諮詢都是我去看到別人，今天在打坐的時候好像承認了我的光的存在，因為死過太多次了。

Y：你必須要放下恐懼，害怕失去自己的恐懼，死亡的恐懼。你認為你在失去的自己，並不是你的真實面目。你失去的只是對自我的錯誤認同。你失去的是你原來擔心這個、擔心那個的“認同”，還有那些你無法真正看清的外在影響。找到你真實的自我，不需要去到任何地方，包括你的前世。它是你當下的存在，存在永遠都在。但是當內在的烏雲升起的時候你就意識不到你了，你把烏雲認同為你。你要用心的感受方式來靠近存在的淨土，它沒有恐懼，不害怕自己的真實，更不會恐懼於表達真相。不要用頭腦去思考“你應該是什麼樣子的”，因為頭腦的思考很多都出於恐懼，而恐懼又是誰帶給你的？你必須小心甄別那些不屬於你的恐懼。你一旦讓位給恐懼的話，你整個人生都會侷限在很三維的那種意識裡面，你將忘記你是誰，包括你所有的內在潛力。內在的潛力不是靠記憶的碎片來拼湊的，它靠的是你深入地瞭解你到底是誰？如果你不能找到最真的那個你，擁有無限可能的那個你，你也將無法啟動你的靈性力量。因為幻相當中不存在靈性，幻相只有恐懼。所以一定要相信靈性的力量，它已經在你內在蓄勢待發，等待著你的召喚，但你必須下定決心推開面前的阻礙，不要一直拖延下去，不管這塊石頭有多重你都應該去試一試。

它其實是我們在突破舊我限制最難的一關，因為過了這一關，你發現往後的道路會變得平坦，你在前面都是很崎嶇的，因為你一直在用你的三維頭腦，用你的個人力量在走這條道，當然是很崎嶇的。但是如果我把內在的力量放開，讓我內在靈性的力量來引導，那就會完全不一樣，你會變得強大好幾倍。但是如果你的頭腦不臣服於心，沒有看到恐懼的本質，那個力量就不能釋放。

S：將近兩年我一直在反觀我自己，變化特別大。最主要的一個就是我會站在一個更高的角度來看待周圍的一切，包括自己的歷史，自己曾經的一切，以前只知其然，現在是知道點所以然，之前做所有的事都是基於恐懼，害怕自己沒有錢，害怕自己沒有地位，沒有職位，害怕別人對我的不認可，害怕周圍人對我的嘲諷等等。我會不斷的給自己施壓，而當自己走入靈性，頻率越來越高的時候，這些東西對我的影響越來越弱，甚至到最後就不存在了。我曾經把自己手機裡的微信的好友刪掉了大部分，剩下可能不到100人。那一刻我就體驗什麼叫恐懼。因為每刪一個人你就會覺得這個人可能有用，這個人可能對我有幫助，這個是我的一個大客戶。恐懼就升起來了，我就要刪，因為我發現在那裡就有能量的連接，即使你不給他發信息，所以我就要刪掉，我每刪一個就要體會一下恐懼。當我再沒有可刪的人的時候，我突然覺得自己釋然了。沒有可怕的了，恐懼什麼？我沒有餓死，我沒有以此丟掉一單生意。

有一天我下課，遇到了我原來的一個認識的人，以前他的修行是比我高的，但是他一開口我就感覺到他的話裡有恐懼、有無奈、有對世俗的不滿，就是他還停留在三維世界。正好我是往下走，他是往上走，這麼擦肩而過我也就明白，這個顯像就是說我要結束一段原有的一些東西，開始新的生活了。

Y：遇到故人，他往往是在給你一個特別的啟示，他其實是在幫助你看清你自己，他充當一面鏡子照見你的過去和現在。你看到一個故人，不一定是說一定要跟他重續舊緣，恰恰相反他可能是在提醒你要放手舊緣。因為你發現你和過去不一樣了，你和他不再同一條道路上或同一個頻率上，你曾經和故人相似的一些東西要做一個總結和了斷，你們的緣分有可能不需要再繼續了。你已經可以放下這段對感情、對朋友的那種依戀或者怨念了。你可以讓自己往更高的地方走，不要留下任何遺憾。所以這時候你放下就好，他的出現不過是為了和你做最後的告別儀式。

不僅故人是這樣，有時候一些生活當中的事情也是這樣，工作關係也是這樣，夢境也是這樣，當你走向你更高的時間線，那些舊有的時間線當中的人事和緣分會跑出來，讓你最後一次看清它們，這會讓你更加堅定目前的道路。

所以我們在提升到更高的時間線，一定會經常遇到這種奇妙的事情。我們需要不斷地放手舊有，就算你不是刻意放下它們，它們也會和你擦肩而過，而你也明白有些東西確實結束了。能最終和你一起往前走的人都是和你頻率相似的人，而不是過去緣分的深淺與否決定。

S：老師上午講到恐懼，要找到恐懼的根源。我就問自己，我恐懼什麼，但突然這樣一問自己，我也不知道自己恐懼什麼，但不是沒有恐懼，是感覺應該是包裹得太深了，需要一層層剝開，才能看到根源。然後我就問自己，撥開這件事恐懼不恐懼？我覺得挺恐懼的。挺恐懼這種展示出來。然後我就看到了，我可能有另一種恐懼就是表達，我對表達有恐懼，但是我可能又挺渴望表達的，所以我的工作就跟表達有關係。我從大學學的專業，然後一直到工作，都是以這種演奏員、表演的身份、音樂藝人的身份去社交、去工作、去賺錢，其實就是在表達，但是表達有的時候讓我覺得挺空虛的。每一天的時間可以什麼都不干，就是養精蓄銳，只為了晚上那兩個小時的演出，所以就可能被台上一分鐘台下十年功洗腦了，就感覺演出是不是必須要展示最好的一個狀態。然後時間長了就成了一種習慣。在休整一段時間，還會去策劃一些演出什麼的。但是在演出結束之後，也得到了很多認同之後，就會特別空虛。但是這個空虛不是說音樂不好，音樂是美妙的，就是感覺它太短暫了。

Y：你在恐懼什麼？你真正恐懼的不是得不到別人的認同，或別人給你的掌聲不夠持久，你在恐懼生命的虛無感。你現在體驗的生活就是一種虛無，因為慾望一旦滿足，它就會變得虛無，就變得空虛。不僅是你的表演，所有生命的活動、追求都是一樣，一旦得到滿足就會體驗到虛無。所以虛無成為了我們內在最深的恐懼，我們需要不斷地掩飾、逃避這種虛無，我們害怕虛無，因為虛無就像死亡，死亡等於一切都不存在了。我們創造了種種有趣好玩的東西不過都是在逃避面對這種虛無帶來的恐懼。因為生存是你每天必須要做的事情，但是當這些事情做完以後該怎麼辦呢？該如何面對虛無呢？幸好我們有手機、有互聯網，幸好有很多社交場所、娛樂場所，各種好玩怡情的消遣方式等等。我們終於可以逃避虛無了。

但是既然生命是一場虛無，我們為什麼還要恐懼它呢？既然死亡無可避免，是每一個人的歸宿；既然人生像一場夢幻，再怎麼絢爛也抵不過墳前的一抔黃土。我們為什麼還要千方百計地掩飾和逃避它呢？這看起來是一個悖論，這個悖論的產生來源於人對自己對世界的無知。如果這個悖論是真理，那意味著恐懼就是真實的。但是悖論意味著矛盾，所以這種恐懼很可能是無知創造出來的，如果無知這個無意識代表的是一種想像的能力，那它的本質也應該是虛無的。因為所有的想像和實在都沒有關係。所以要解決這個根本的恐懼，必須要找到另外一種生命的存在方式來認識和瞭解你自己。不是被動地出於生存恐懼的方式，不是出於這個三維頭腦的方式，不是出於身體感官意識的方式。

如果你能瞭解你自己的恐懼，你就能夠瞭解所有人的恐懼，瞭解這個世界發明的大多數事物其實就是恐懼的延伸。我們不能活在恐懼裡面去行動和生活，因為那樣只會更加助長虛無感。當你認為虛無就是死亡的時候，你只是簡單地把自己認同為一個身體。你認為除了物質以外沒有獨立的意識存在，這才是你想要逃避虛無的理由。

認識到生活本質就是虛無，至少你沒有在逃避真相。但是認識到真相還不夠，你必須要去看那虛無背後的力量是什麼，是什麼在掌管著虛無，是什麼力量在維繫這個虛假的三維矩陣。你必須要識破它，然後才能跳出它，虛無就像一道隔開實相和你之間的帷幕。實相併不是虛無，實相是一切靈性的源頭，而三維矩陣卻是虛假的，它是黑暗、非自然、虛無維繫的幻相，當你日復一日活在幻相當中從不質疑它，你怎麼可能不感到空虛和死亡般的氣息呢？虛無是你內在最大的陰影。

除非你真正找到了光的道路，打開你封閉已久的心，讓心光發散出來，活出生命的全然，你才會沒有恐懼。

也不會越往內走越恐懼。虛無的使命就是阻止任何人去探索內在道路，對黑暗和虛無的恐懼往往會把一個人長期地滯留在幻相當中，甘願成為幻相的奴隸。而當你毫不猶豫地進入內在道路而沒有恐懼，那你離實相就很近了。找到這個實相，你才會遠離虛無的恐嚇。

不要把生活看成一個特定的形式，某個特定的表演時間。既然我在台上可以充分地表演，我在台下我也可以活得足夠精彩。生命的存在感是靠你自己的心創造出來的一個東西，你的心有什麼外在就呈現什麼。它不是靠別人來維繫的一個東西，一旦你靠別人來維持存在感，就等於你放棄了自我的掌控權。你就會特別的虛無，你就會特別的恐懼，你有恐懼你有虛無你就想去逃避它，它就成為一個惡性的循環。結果則是生命成了一副空殼，被恐懼脅迫著，從生到死都沒有活出生命的真諦。

另外一個是表達的恐懼，這種恐懼反而會成為你今生工作的一個動力。因為人缺少什麼他就會想去彌補什麼。比如說我們看到很多服務行業的人，他喜歡去照顧人，其中很多人性格當中其實是不擅長的，但是通過這種職業的選擇可以彌補他性格的缺陷，他就選擇這種照顧人的工作。還有不善於表達的人，他就會經常寫作、藝術創作等等。它會讓你更平衡，一些表面看似我們不擅長的東西，會在另外一種形式下發揮光彩。所以這種恐懼是你的一個助緣，沒有必要過多糾結，一旦糾結又會變成新的恐懼。

S：有句話說外面沒有別人，不要改變別人，而是改變自己。尤其對自己的家人，然後我是突然就體會到這種的轉變，好像是因為自己完全不去關注別人，永遠就是在自己這裡，然後他的反應就會完全就變了。比如我媽她就會特別擔心我，就像這次發生地震，如果是以前她就會趕緊給你打電話。但是這一次她一點都沒問，甚至我都覺得我媽都不知道，然後我瞬間就覺得我和我媽的這部分的東西好像就解開了，我以前很害怕她關心我，現在我就完全沒有了，我就在想，好像是因為我自己沒有去關注她的反應。

Y：她對你有什麼反應，或外在對你的反應取決於你自己的恐懼模式，就是你的受限思維模式。別人之所以會這樣來對你，是在你的心理層面，他已經感受到了你擁有這種模式，所以他必須採取相對應的回應給你，所以這所有一切都是跟你有關係的，這個鏡子只能反映你自己，你要改變外在的影像，你不能故意去幹擾，注定要發生的事情就讓它發生，以便可以釋放關係中的扭曲。但是你可以改變照鏡子的人，你把照鏡的人改變了，鏡中的影像就會跟著變。如果你的思想裡面有恐懼、有限制或者害怕被限制的恐懼，你會發現別人也會來限制你，你把對限制的恐懼釋放掉的話，你發現別人就不來限制你。

要覺察到我們有沒有恐懼，或者釋放得徹不徹底，這個很重要。我們總覺得是外在引起了我一個情緒的反應，是外在限制了我們，但是我們往往就是在觀察別人在限制我的同時，沒有觀察到，我為什麼會受到他的限制？可能我內在也有個恐懼，我自己沒有發現，如果我看到這個真相，他為什麼總是在限制我？可能我內在還害怕限制，這也是個微妙的恐懼。這個恐懼導致你內在的一些情緒對抗，但對抗只會強化別人對你的限制。你把對害怕限制的恐懼也釋放掉了，你發現他也就不再限制你。這不是說這全都是你的問題，別人就沒有問題，只是說我們經常會看到別人的問題而忽略看到自己的問題。我們對自我的覺察還不夠敏銳。

S：而且現在太快了，就是變快了，你稍微一動念，馬上外面就會有反應。

Y：因為你的念裡面隱藏了你內在很多的模式，你念一動，這些模式就會開始運轉，整個幻相就開始對你工作了，鏡子就反映你了。如果你不動念，整個幻相就處於一種靜態，靜態的時候你就可以去轉它。

S：但是真正的放下，

比如說片刻和那個意圖，其實不是自己主動的，因為我覺得我沒有意識說我要去改變。

Y：你不是意識到你要去放下，而是你看到了這個東西，它就放下了。你看到這個是受限的模式，恐懼，你沒有看到的話它就過去了，然後它就表現為你跟外在的一個衝突、一個矛盾。所以因為有些恐懼它不是特別強烈的那種恐懼，或者說這恐懼可能你已經處理了，但是有一些影子在那裡，但是影子的話它在遇到一些特殊條件下，它也會呈現一種幻相。就像一個人的傷疤一樣，你的傷口好了，但是還有一些傷疤，還有一些心理上的影響，在外在刺激下它也會變成一種條件反射。所以如果我們再深入地觀察，我們發現，我可能還是有一點恐懼，但是這個恐懼隱藏得非常得深，非常的微妙，我一時半會可能看不清楚，因為你的恐懼裡面，你沒有感覺到你的心跳得很快很緊張，很害怕的那種感覺，你認為你沒有恐懼，但是你在潛意識裡面一個念頭、一個動念，比如說刺激到你了，情緒突然變了，心裡那個話突然就出來了，你緊緊抓住別人的瑕疵，但你卻巧妙了隱藏了自己。你認為你沒有恐懼，但是只是被你“狡猾”地隱藏起來了。恐懼隱藏很深，不然不會有這種條件反射的。

S：這兩天您老講要沒有恐懼，每次講這個時候我就想到心經裡面的無有恐懼，無有罣礙，觀自在，這個自在就是您說的修行即自在。您對心經有什麼解讀？

Y：其實心經說的就是完全找到真心，融入到真心以後才出現的那種境界，無有恐怖，無有罣礙。我們的妄心就是小我之心是充滿恐懼的，恐懼越多就越想逃避，或者千方百計去掩飾它、找藉口。這樣反而更難做到無有罣礙了。真心是永遠都無有罣礙的，因為它獨來獨往、獨出獨入，不活在二元性裡面，不把心外圍的七情六慾當做自己的本性，所以它怎麼會恐懼呢，怎麼會痛苦呢？

所謂觀自在不是用你的頭腦在觀，是你的真心在觀，它自己會觀，很自在，就是說不用你去努力，不用你去刻意控制，它永遠在觀察一切，在任何事情上，在任何一個時刻它都在觀。超然於一切幻相。觀自在菩薩其實就是達到菩薩以後它就觀自在。它不是具體指某一個菩薩，它是所有菩薩都可以觀自在，因為破掉五陰了，跳出八識的窠臼了，幻相就打破了。真心和這個身體、妄心能夠脫離，不受輪迴業力的牽引，所以觀自在。真心是你的本來面目，而不是身心五蘊代表的一切現象，你把這些現象當作實在，所以你才感到生命虛無、人生如夢，因為這一切都是假的、短暫的呈相。修行就是要找到你的真心，融入你的真心，這樣夢就醒了，而一切夢中的恐怖就不攻自破了。

S：無罣礙，那個罣礙指的是過去的罣礙嗎？

Y：無罣礙，是所有都不罣礙。不管是過去、現在還是未來，當真心從五陰八識跳脫出來，它就可以隨時放下生活中的戲劇，做到心不受幻相污染，從而體驗到身心喜樂、大安隱的感受，這樣的心它是永遠活在當下的，真心不在過去，也不在未來，它永遠在當下，它沒有過去也沒有未來，因為它超越時間的概念。它是不生不死的。當我們心裡有罣礙就是我們放不下過去，我們老是惦記、擔憂未來要做的事情，就是心有罣礙。其實就是被幻相黏住了，而我們還以為這些事情有多重要多有意義，其實都是自己在騙自己。這些都不比死亡（的瞭解）更重要。

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【#yachak】揚升開悟：如何確定自己所在的維度現實；關於 第五維度的實地則是一個天堂

揚升開悟：

關於：如何確定自己所在的維度現實 

傳導作者：yachak

當一個人開始背轉物慾橫流的3D物質世界，他開始朝向更高的意識進化之旅，意味著他走向更高的維度（次元）成為可能。維度不是實地，它代表的是一個人能量振動的頻率範圍，而這個振動則由它的意識純淨度和靈魂的光亮度所決定。如果以實地而論，三維和四維都屬於這個物質世界，但是四維是時間領域，存在於星光層，有不同的時間世界，人類思想是這些世界的創造來源。

而第五維度的實地則是一個天堂，存在於時間之外。所以要達到這個天堂世界需要穿越時間。三維是靜態的有著長、寬、深度的空間，是動物和人類體驗的世界。在這個有著深度擴展的領域，意識有了進化的巨大可能性。從意識進化的角度來說，人類意識對外能體驗物質和研究物質的物理屬性，對內能感受思想和情感的深度，但這個人類意識卻不能有意識體驗它自身，也就是有意識體驗純意識，而純意識則連接著創造萬物的本體，這才是一切思想和情感的背後根源。

所以單純從思想出發的人類心智，無論它探索的角度有多少，多麼深，它都無法超越其本身。因為思想即是三維世界的投射，是時間的結果。

它能創造的僅僅是星光層的各種高級或低級的、純善或邪惡的星光世界。

從科學的觀察角度來闡述維度，並不能完整地表述維度的實質，因為它沒有把意識考慮進去。要從三維、四維世界進化到五維世界，唯有通過發展出另外一種意識，能夠超越三維空間和四維時間才有可能。儘管那些超越三維世界意識的人給出的答案不盡相同，帶有個人色彩，但是核心理念是一樣的：那就是意識必須在能認知空間和時間（包括內在的思想和情感的同時），同時意識到其本身。而這個純意識是超越時空的無限一體。也就是說意識不會簡單認同自己為空間中的三維存在體、簡單認同思想和情感是可劃分和分離的，而是合一併超越這些的。

而這就是覺醒的本質，即你覺醒到你是超越你所有的物質和心靈現象的純意識，不屬於三維和二元範疇。這也被稱為自我覺知。這個覺知不會是偶然性的，它需要成為一個人的正常和自然的意識狀態，這樣這個人才是擁有高維度意識的，併入住於高維度世界之中。

所以，

一個達到第五維度世界的人所擁有的幾個主要意識特徵是，

一,覺知到意識即是自身，是無限合一的。同時超越了頭腦。

二,超越了時間。意味著已經從線性時間的思想模式中解脫，不再感受諸多時間世界。

這些時間世界類似於從一個城市（三維世界）到另一個城市（五維世界）之間的站點。而首先需要穿越的站點是魂魄界和情緒層。在魂魄界有些人會做夢魘或星光體出遊，或者遇到死亡的靈體。情緒層則像個密林，有高級也有低級的思想流動，很多有憂鬱症的天才人物、厭世者和情感受到重大創傷的人，會被吸引到這個情緒層。這個情緒密林成為一個人逃避現實時間的另一個時間世界。

五維天堂世界是一個人獲得五維意識存在狀態所體驗的現實實相，它是一個同時擁有物質和非物質（靈性）的世界。一個活在三維世界的五維意識體，在身體死亡後會被吸引到那些地方。但不表示他不可以在三維實相中體驗那種存在狀態。他通過他發展出來的精感官來體驗之。

因為五維世界是物質和非物質同時並存，所以達到五維意識的人需要同時使用物質感官和精感官。這些精感官會在一個人將進入五維世界時發展出來。首先發展出來的精感官是內眼和內耳，內眼打開獲得精視力，內耳打開獲得精聽力。當精視力打開，會受到不可見光的引領，靈魂被提升上去；當精聽力打開，受內在音流的磁力吸引，靈魂振動到更高維度。這些精視力和聽力是靈魂靠近天堂的結果，就像一個人乘火車將要進站時看見城市的輪廓和聽見汽車的鳴笛一樣。

精視力一旦打開，就會具有穿透力，可以看到一個人的內裡，所以接著打開的是感知他人內心的能力。這些新能力是體驗五維世界的工具，但卻不能取代意識進化需要的內在覺知力。 

達到五維意識的第三個特徵是，

因為能夠脫離頭腦和時間的掌控，發展了心，他擁有愛的能力。這個愛要比普通人理解的愛要深刻和豐富得多。它不會隨著個人的得失、外在環境而受影響。它也超越個人情感，而不會帶來佔有、恐懼和憎恨。這種愛常常流溢在心中。這種愛發展到最後是無條件的對宇宙創造物的合一之愛。

他們擁有個人比較自由的生活方式，靠信念和創造力過上簡單、輕鬆的物質生活。在三維世界，只要還存在貪婪和等級觀念，剝削和被剝削的關係就必定存在，無論是在什麼體制之下。但是一個達到五維意識的人不會讓別人奴役自己，也不會去剝削別人。雖然需要遵循一些法律和規則，

但不會讓世俗人對物質的貪婪、競爭影響自己的內在自由。

第四個特徵是，

普拉納能量成為他們必要的食物來源。因為身體脈輪的不斷打開，吸食普拉納成為他們的日常工作之一。這樣他們對物質食物的需求越來越少，越來越敏感。不斷減少和摒除那些不適合身體振動的食物。達到第六維度的人尤為敏感，第六維度的人類完全沉浸在非物質層面體驗，他們可以從身體周邊來吸食普拉那。對食物的需求非常少。

五維世界是一個色彩斑斕和充滿豐富樂音的世界。也是一個需要純化內在品質的世界，如果一個人在各方面精煉了自身，他可以在一瞬間滑入第六維度世界。 

第六維度世界是一個靜謐的、緩緩流動的世界。這個世界很安靜，卻如夢如幻。即便一個人還處在物質世界中，這些物質看起來也不是靜態的，空間感並不存在，三維世界的時間在這裡會變形和扭曲。這是一個量子狀態的天堂世界。這個世界看起來安靜，卻充滿純度極高的喜樂，這種喜樂就像芳醇的美酒，這個美酒來自上帝之手親手釀製，因為這裡的世界連接著無限上帝的無限能量狀態，一滴美酒就會讓人沉醉不醒。

來到這個世界的人就像直接站到上帝的榮光之下，所以個體性存在開始慢慢消融進入到無限的光流當中，它完全進入了非物質的無形領域。物質身體對他來說只是個附屬物。

所以進入第六維度意識的幾個特徵是， 

一,超越了物質。他的意識主要感知這個量子世界。所以他不停留在物質層面的任何一種客觀對立物當中。他表面看還是像一個普通人那樣說話行動，但他內心處於一種自由解脫狀態，他的專注沒有焦點，不關注任何一種物質表現。

二,外在和內在的分別意識消失。所以對他來說這個個體性的自我渴求並不值得重視，無論發生什麼都是自然和理應如此，如夢如幻的。即便痛苦流經他，他也不會評判、抗拒或者想逃避它。苦樂、榮辱、利弊的對立在他內心得到了調和。

三,由於不再關注物質表現，他的自我意識漸漸消失，沒有自我感。心智功能被純粹的直觀所取代。所以他不再從人類觀念的角度思考。

四,由於這種內在的空虛和單純，這種空虛實則是精能量的充滿，目標消失，無論是物質目標還是靈性目標。因為這些目標只能發生在三維的物質追求當中，發生在五維的靈性精煉當中，所以奮鬥也消失了。對一個剛到此處的人會有悵然若失之感。

這個層面的天堂擁有巨大的明光和喜樂、無念想，所以如果他執著於這些享受，他就會進入其它世界停留很長時間，而不能進一步發展意識。

由於他的心的全然開放，他體驗到每個人都是和他一樣的意識開放狀態。但事實是其他人都被綁縛在分離的幻象和各種自造的夢境裡面，但他卻不能有意識體驗之。因為這些對他來說已經處於瓦解狀態。

從這個維度往上，意識的進化是沒有一個明晰邊界的，因為都處於無形的世界。純粹的意識是沒有一個可體驗的對象和感受的，這樣的理解會讓他超越六維度天堂的誘惑，專注於發展心的容量，並進入毫無努力的自然運作當中。這會把他拉向第七維度。

極稀少的人類達到超越物質和能量本質的境界，這些高級靈魂常常具有卓越和反傳統的思想，但是如果他們站在他們的位置來談論，不涉及靈性訓練，只使用思想的語言，帶給人們常常是巨大的困惑，因為人類的思維無法正確理解他們。他們雖然只是單純地反映那個維度的現實，它具有更高的真理認知。而人們卻可能誤認為通過思維這些真理就可以達到那種意識境界。

實際上靈性道路是要一個維度接一個維度跨越的，儘管可能跨越的速度不同。無論一個多麼高級的概念，都要回到第五維度的地方來描述，因為這裡還存在物質。無形界不可描述，真實統一的界定並不存在，也沒有一個能夠去描述的個體存在。當它描述，它變成第五維度的意識語言。但只有這樣才會讓別人有一個努力的目標、方向和參考。

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【#yachak】20210601每月禪修：臣服的力量

每月禪修：

關於：臣服的力量

傳導作者：yachak,於2021年6月1日

Y：Yachak       S：Students

S：我感受最深的是臣服的力量。因為最近確實也在經歷自己生命裡面很大的考驗，然後在家的那段時間可能面對考驗，我以為自己是可以臣服，但是發現自己很多的習性還是很頑劣，比如說很多時候想逃避痛苦，或者是借由沉浸在痛苦裡去逃避解決問題。甚至有些時候我發現我就想打坐，然後不想去面對生活。當我發現連靈性都成為我自己的逃避的時候，那個時候就對自己產生一種評判，就覺得自己沒有力量，雖然自己已經開始修行了，好像所有的困境還是解決不了。之前覺得自己找到了內在的力量，但是好像面對風暴的一瞬間就可以被傾覆掉。剛開始的時候很困擾我，也很痛苦，但是後來我就開始放手了，承認自己好像面對境況是無能為力的，然後什麼事情也做不了，然後你想哭可能就只能哭。然後哭完無力的時候就只能呆著。

然後每天我都覺得比之前更放手一點，包括已經接受這件事情發生在自己的生命裡，然後自己的生命不可能再跟從前一樣了。

開始接受這個的時候，我發現我自己的心就沒有那麼痛苦了，而且好像覺得事情也沒有那麼可怕了。然後那段時間打坐的時候，忽然之間能量劇烈的變化，就是經歷了好幾次那種體內爆炸的感覺，就是從脊椎底部能量劇烈地升起，然後包括有那種水管爆裂，所有的能量都是噴射出來的，然後頂輪就被衝開了一些，然後就感覺自己跟宇宙的能量有一個連接，自己好像變成了一個空的管子。在那個狀態下，我在打坐的時候就沒有任何在外部的感覺，好像事件跟我有一個距離，然後靈魂跟自我也有一個距離，我也不知道自己是誰，但是好像在那個狀態裡找到了一種安穩的感覺，然後就來到老師這裡，這次來了之後，我覺得就連我最後一點點不能放手的那個部分我也放手，期待不要有最壞的結果發生的期待吧，那個東西我都放手掉了，我完全讓自己呆在了自己內心最深的地方。然後我就感覺挺奇妙的，這幾天反而外部沒有任何困擾我的事件，沒有任何東西靠近我，也沒有打斷我的沉浸在修行裡面的狀態。反而前兩天有一個比我想像要好得多的一個消息突然就發生了。

然後我就感覺可能是因為我自己徹底臣服了，特別是老師跟我療愈的時候，我的心輪感覺在一個巨大的光球裡面，我的感受就是好像從來沒有一絲悲傷存在過。本來我以為現在在自己的事件之中，心輪裡面還是會儲存很多悲傷，結果在那個狀態下是一絲悲傷都沒有，好像輪迴裡所有的痛苦都是在外圍的，然後心的很內在的本質其實是從來不會被污染。而且我也感受到那種沒有一絲波動的愛，那種沒有讓我流淚，也沒有喜悅，它就是一種本質。然後那個東西讓我感覺到一種永恆，就是一種神性，特別有力量。然後我就突然之間覺得自己好像有力量可以超越這個事件了，因為剛開始發生的時候會擔心這個事件會讓我偏離靈性的軌道，因為好像表面上它會帶給我特別多世俗的壓力，但是現在好像覺得這個事件其實是為了讓我更深地走在靈性的道路上。

上兩次上完課之後知道這個是我要找的路，但是我很迷茫，不知道要怎麼走。感受力量也很微弱，更多的是一種脫離舊我的痛苦。然後新的路，我也沒有看到一個很明晰的方向。但這次來上課之後我就發現，也是體會到了臣服的力量。開始我以為是我的頭腦去臣服這個心。但其實頭腦它是不會臣服的。我的頭腦告訴自己說我要臣服於這個力量，反而是更加在對抗。但是我常常讓心去相信這個力量引導我，然後我就有一個念頭越來越強烈，我要回到本源，這個時候就感覺外殼在一層一層脫落。我也想體驗那種瞬間丟掉的感覺，但我發現對我來說它是一個慢慢的過程，一層一層會越來越輕，然後等到抗爭的時候再放一點，然後就可以離本心更近一點。然後最近也在慢慢體驗這個感覺，發現當你的心開始去臣服於這股力量的時候，是很有智慧的，它可以給你很多你意想不到的東西，它要比你的頭腦強大很多。

Y：是的。臣服就是你進入道路之前必須要學習的一個東西。不僅要對生而為人的命運臣服，也要對無法改變的事實臣服，更要對神聖的意志臣服。對命運臣服不是說你不能改變命運，而是不要逃避命運帶來的課題和挑戰，對無法改變的事實臣服不是說你沒有自己的道德判斷和選擇，而是要適時地放下和超脫於這些人生戲劇。對神聖的意志臣服意味著你願意放下你的頭腦經驗、你的自我並接受更高意志的引領，這個引領不是為了你暫時的安樂和滿足，而是為了永恆的安樂和滿足。對神聖意志的臣服是你進入道路走向“與神合一”的開始，它必然發生在你的心之內，而不是頭腦。只有成熟的心才可以臣服，就像只有成熟的果實才可能從樹上掉下來，甘願化為養料變成大地的一部分。

你無法通過頭腦來臣服，因為你的頭腦是屬於外部世界的，它是一台機器，它被設定為了自我的生存和安全感而工作。

它無法把你帶入內在道路，那樣它的工作將會終結，它將無法再操控你的人生。頭腦對於內在世界是無能為力的，但它會阻止這種未知的發生，並頑固地堅持到最後一刻。因為頭腦是基於生存恐懼的產物，所以它是害怕自己消失的。所以臣服是很難的，除非頭腦已經感到無能為力，當頭腦無路可走的時候它才會徹底地臣服，這時候心才會變成主導的力量。真正把你帶入內在道路的其實是你的心，只有通過心，你才能夠走向內在道路，走向靈性的層面，走向與神合一，而你的靈性力量和智慧只有當你達到層面的時候才會返還給你。你發現你一旦立足在心，所有頭腦的問題、掙扎和困惑都消失了，因為心是很自然就懂得臣服的，它接受一切自然到來的東西，它也相信冥冥中有一種更偉大的力量在引導著一切，照顧著一切生命的需求，滿足著一切精神的渴求。所以，有什麼好擔心和掙扎的呢？

S：如何才能進入靈性的道路？是否就是臣服就可以了。

Y：首先要明白，進入道路是你回家的開始，但這必須是一個實際的“內在”發生，你不能背對著那道門卻說自己已經進入道路了，你必須要轉身，把你的注意力從造物界的幻相當中抽離，並開始體驗靈性層面的時候，才是你回家的開始。你不能一邊追逐著對幻相的感官享受一邊又想像著擁有內在的靈性體驗，那是不可能的。這只會讓你一直停留在門外，因為你的臣服是不徹底的，你的心還沒有完全屬於靈性或者說你並沒有完全準備好捨棄幻相。所以，臣服可能是最後的一步，也可能是最先的一步，或者是需要你反反覆覆學習掌握的一門功課。這個準備是心的準備，不是頭腦的自我認同，頭腦經常會給出一些錯誤的自我認同，認為自己已經準備好了。但那只是頭腦的理解，而不是心的準備。

什麼樣的心才算準備好了呢？它必須擁有足夠的二元性經驗，通過體驗事物的兩極，比如苦樂、好壞、得失、榮辱等等，以便瞭解二元性是對靈魂的束縛，瞭解人生的本質就是受苦和一場夢幻；它必須經歷過靈魂的無助時刻，才能明白人的靈性受困狀態，而單純追求外在的滿足、個人精神的寄託、物質的安全等並不會解決根本問題，唯有靈性的自由和解脫才能真正化解內在的一切恐懼，有效釋放一切二元對立帶來的緊張，獲得真正的安全感。它必須不再逃避生活的考驗和人性的軟弱、醜惡之處，而是選擇正視它們，盡自己的最大努力去改善和超越它們。當它不再有特別需要追求的幻相體驗，也不再用逃避恐懼的方式來延續幻相體驗的時候，它就準備好了。一旦果實成熟了，從枝頭上掉落下來是遲早會發生的事情。但還有最後一個考驗和準備，那就是耐心。恩典是隨時都可能發生的，但是它既不會提前也不會延遲，頭腦是無法對之計算和計畫的，所以你只能耐心等待。你也不能決定它是以什麼方式到來，可能是突然到來的，也可能是有一個力量的累積過程，也可能是物極必反的一個作用力。但是當它發生了，你的人生從此就改變了，你不再是那個無助、空虛和迷茫的自我了，因為你已經看見道路了，知道以後要如何前進了，你的內在有光明了。你不再是一個摸索和嘗試的階段了。

S：渴望對進入道路有幫助嗎？

Y：如果一個人的靈性道路或者蛻變重生是可以規劃的，那就不可能是真正的道路，因為你不需要渴望你只要規劃好直接上路就可以了，但是你會經常發現道路不是現實意義上的，是不可見的，它是內在的。所以很多時候是你的內在渴望幫助你不斷地堅持下去，不斷地尋找，不斷地從一個又一個“山窮水盡”的狀態中走出來。渴望也是逐漸深刻起來的，也許剛開始這種渴望只是基於幻相當中的受苦和空虛產生了厭倦，但這還是不夠的，因為它帶有一些消極的意義。也許只是出於尋找某個答案，但這也是不夠的，因為真理確實不是一個可以用概念來解決的答案。真理是一種體驗，

只有當你的渴望不是出於消極，也不是尋找某個“答案”，而是對真理和實相的渴望，沒有它們你就有種活不下去的感覺，那這種渴望就是最純粹的渴望。所有的靈性渴望裡面最神聖的渴望是“與神合一”的渴望，因為這個渴望會讓你更快地達到實相和解脫。就像一條不小心躍到河岸的魚，不停地掙扎想要回到自己的安全領域那樣。這樣的渴望會帶來恩典。

 一切人生的經驗都在告訴你一個真相，你確確實實活在幻相領域，活在神的影子裡，因為不管你追求什麼最終證明都是一場空夢。在空夢裡面你怎麼可能有真正的自由和滿足呢？一切痛苦的經驗都是在強化你對靈性解脫的一種渴望，不過頭腦會選擇逃避真相，但是它不可能永遠處於逃避狀態，那樣它會精神分裂。如果沒有這些受苦遭遇，你可能會覺得靈性解脫不是必須的，但它不是“必須”與否的問題，而是你對幻相的理解是否足夠深刻的問題。你覺得自己還可以再受苦一點，為了能夠舔到那些刀鋒上的蜂蜜，你寧願多冒幾次險，也許我運氣很好呢？我和別人不一樣呢？這就是世俗人的心態，寧願苦中取樂也不願徹底地擺脫受苦。如果一個人的心足夠成熟的話，任何一點受苦的影子都會讓他深刻地體驗到“受苦”的真相，他才會產生一個強大的信念，我必須要找回我自己的力量，最真實的我，超越所有痛苦的那個我。

所以苦難是一種恩典，幾乎所有成就的人都要經歷一些“苦難”，從而讓自己快速地醒過來。這是一個神聖的恩典，是用來擺脫所有受苦的“苦難”。就像心靈在動手術祛除內在的毒瘤一樣，開始的受苦只是為了後面能夠徹底地治癒它。沒有這個恩典，我們的心就永遠沉迷在幻相當中，很難擺脫那種根深蒂固的世間執著，很難擺脫給自己製造痛苦的習慣模式。所以我們要從這個角度去看待我們所經歷的一切，接受它，臣服它，信任它。你必須要超越這個東西以後才能看到它是個恩典，是一個禮物，當你走在自己的道路上，你將離那種受苦的人生越來越遠，甚至不再有任何“我曾經受苦”的痕跡。

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【#yachak】揚升開悟：如何開啟脈輪能量；現在你應該進入到更高的專注階段。而最簡單的方式就是學會靈性的生活，感受生活的單純和當下性，不再進入線性時間的思維模式裡面

揚升開悟：

關於：如何開啟脈輪能量

傳導作者：yachak

脈輪作為身體的能量中心，它不僅僅關係到身體組織的健康活力，它也能夠滋養你的細微體，如情緒體、理智體、靈性體等等，到高等階段，它會幫助你連接宇宙能量，進入生命之河頭頂光柱的恩寵狀態（這被稱為高我臨在）；會讓你激活靈魂之星和超靈，進入你的多層級靈魂碎片和宇宙自我的合併過程，最後改變身體細胞的碳基質，通過水晶基質的身體進入高次元的頻譜諧振當中。

喚醒昆達里尼通常是激活脈輪能量的關鍵一步，然而要喚醒它，除非你的理智和情感面都得到了淨化，代表著左右脈氣的自然和諧流動，最後氣入中脈，在專注力的聚焦下，昆達里尼就會喚醒。 

打開脈輪並不意味你的脈輪原來是關閉的，而是指通過昆達里尼能量把脈輪提升到一個更高的八度音階振動你才能感受到它的存在。快速旋轉的脈輪會淨化那些稠密的阻滯能量（這些能量通常是消極、粗重、紊亂、傷害和受限的能量模式），

從而為吸收更寬譜的明亮光線挪出空間。一旦它們穩定在一個超出平常意識的平衡狀態，你才能直接感受到它的位置以及裡面的能量流動。這會改變你認為自己是個肉體的受限想法。

脈輪能量活躍不代表能量就是平衡的，而一個低頻的不活躍狀態通常是缺少能量流動的結果。重物質的人下三輪比較活躍，精神和靈性追求者則頂輪和眉輪比較活躍。但是平衡是一種精細地平靜和純淨意識，是專注於覺悟和智慧獲得成熟的表現。下三輪能量活躍的人通常著迷於物質體驗，迷失於情緒和感官慾望當中；不活躍則有自我壓抑、貶低的傾向。如果僅僅是頂輪和眉輪活躍，缺乏向下的流動，會容易產生虛無化和不切實際的形而上觀念。

為了將能量導入平衡並帶入更高振動，針對不同的人需要做不同的處理，需要先檢查自己的脈輪經常性表現狀態，以及是否有阻滯能量。沒有一個有經驗的導師來引導是比較困難的，另外還需要一個合適的場所進行系統化地訓練。假如你是個人在摸索前進，你需要通過生活來深入地自我瞭解。如果你受於縛於頻繁的物質行動，顯然你需要的是減少慾望、平衡情緒，減少外在活動。如果你很隔絕不活躍，你需要一些積極行動，通過行動來耗盡受限。

有些人生活比較自由舒適，也需要經常到大自然環境中接觸地氣，以便讓能量能夠流動循環。

有些人的心輪生來就比較清澈、明亮，如果他們對生活有正確的認知，他們需要解決的脈輪平衡問題相對要少。一個物質主義者不會去發展心輪，因為那意味著心的完全誠實和開放，心的完全誠實可能需要無私、正確地愛、恰當的表達或不表達、放棄仇恨。這個誠實是內在的自我認知，和外在的表現無關。一般人由於心智不成熟，往往對生活造成各種投射；一個知識淵博、心智敏捷的人也往往忽略他的心，他容易成為智力的俘虜，反而心更閉塞。實際上內在誠實是向更高意識狀態開放的必要。

七個脈輪分別代表意識和發展的不同階段，從動物的佔有性，到人的自私性和可塑性，再到靈性與宇宙合一，是個漸次的學習過程。如果一個人在沒有發展出高度心靈意識和靈性智慧之前，過早開啟脈輪能量，通常導致難於控制。因為宇宙能量是高頻的，它會進入較低脈輪當中淨化那些動物性和自私性。脈輪能量也有不同層次類別，它包括最初的生命力能量，這可以通過鍛鍊精氣而得到；光的能量，需要開啟較高脈輪；金剛粒子的能量，幫助一個人融入無限的意識次元。

以啟動脈輪能量進入道路並不是一個人走向覺悟的唯一方式，但是卻是最終的共同生理現象。

通常，開啟脈輪的方式有以下幾種：

*一,嚴格地系統化訓練，其中涉及到對每個脈輪的鍛鍊和淨化；

*二,對神聖之愛的深度渴望導致對神聖生活的全然融入；

*三,透過開悟的境界自上而下的開啟脈輪。在最高的技巧裡面強調心性了悟，並不特別關注脈輪能量。

*四,出於個人使命的需要，在恰當的時刻自動開啟。但也需要身心已經做好準備。 

以上幾種在成長的過程中其實會經常運用，它也揭示了在開啟脈輪前會需要的內在品質。並不是有個通用的技巧就可以打開脈輪，單一地去訓練某個脈輪也不會有意義。因為脈輪並不是物質的，而能量通常包含著意識的振動，高能量意味著高意識。

在當前的形勢下，很多傳統的方法都顯得太多繁瑣，比如哈達瑜伽，需要一個一個脈輪漸次來修。而最簡單的方式就是學會靈性的生活，感受生活的單純和當下性，不再進入線性時間的思維模式裡面。

同時學習感受能量，呼吸能量，用意識去塑造生活畫面，最後自然地放鬆漂浮於能量之中，毫無抵抗地流動。但是遇到生活層面的挑戰還是要去處理，需要釋放就要忍耐，需要行動就要付出勇氣。然後對一切結果都不執著。

通過持續地專注於內在的能量提升，加上淨化和釋放，就會為打開脈輪準備好。吸收能量會產生各種症狀，比如精力時而異常充沛時而極度疲勞、焦躁或者出虛汗，耳根發癢、大腦有能量流動等等，在打開脈輪之前這些都是正常的。如果經常有一些片刻，讓你突然躍進一種超意識狀態，這是一種維度跨越現象。這是提醒你的身體已經準備著差不多了。只有身體輕盈才能進入高維度的體驗，但是因為你的脈輪沒有足夠能量來支持，你不會在那些體驗中待太久。

現在你應該進入到更高的專注階段，就像你一直自由慢跑，當你意識到快到終點時你要加速。無論你專注的是平衡、寂靜、合一、了悟最高實相還是心的自由，都需要你有意識去保持。專注於開啟脈輪則需要你練習能量呼吸和定力。心定於一境而不散亂，甚至達到心如牆壁，內心無喘，呼吸快要停止的地步。但是一開始就加速也是不恰當的。

在你能夠完全不涉入生活戲劇成為生活的觀察者之前，專注是必經之路。當你的專注變得自然而然、沒有刻意和用力而能夠始終如一，過程中也沒有被生活層面的挑戰所挫敗，那麼你才達到了完善專注和自我掌控的能力。這樣你就準備好了開啟脈輪的第二個條件。最終你認識到，努力是不會帶你到正常意識無法到達的領域的，只有徹底的放下、臣服才可以。但是沒有努力，你也不會來到一個準備好接受臣服的地方。

臣服也是放下自我，如果自我感沒有消失，開悟就不會發生。如果心念不停止活動，道就不會被瞥見。而徹底的臣服發生於就連臣服的概念意識都沒有，那樣就只會剩下恩典。而一個恩典就會讓你立刻發生質變。

這其實是個無法仔細描述的過程。但是你心裡會清楚你是在不斷進步的，私慾越來越少，自我感越來越模糊，喜悅和滿足越來越多。假如你感覺已經沒有太多的知識可以學了，除了那些靠體驗才能學到的東西以外（這個學習不意味著成為知識的淵博者，而是善於理解和融會貫通）。那你已經準備好了第三個條件。如果你感覺還有很多事情不懂，需要學習很多，那你就還沒有準備好。另外要注意不要陷於對神秘知識和現象過於關注的陷阱，那對發展靈性沒有真正幫助。

所以沒有人可以真正告訴你如何打開脈輪，技巧和經驗只是指示牌，重要的是你個人的內在品質。要進入高等的意識存在狀態，首先你要渴望成為一個擁有美德的人；其次你要從各種世俗觀念中解脫出來，成為一個獨立和完整的人；最後要培養靈性意識，用靈性意識來引導生活；最後尋求與靈性的完全合一。

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【#yachak】揚升開悟：《1》一種伴隨喜樂的生活；《2》世界進入夢本質（近期信息會集中收錄放在一起喔）

【#yachak】有些近期信息會集中收錄放在一起喔 揚升開悟： 0:00 影片開頭 0:38 《1》一種伴隨喜樂的生活 (20150421) 6:04 《2》世界進入夢本質 (20150430)

揚升開悟：

《1》關於：一種伴隨喜樂的生活

傳導作者：yachak

時至今日，生活慢慢還原為真正的生活。生活本無意義，因為人才賦予它各種各樣的意義和目的。但是沒有瞭解生活真諦實乃在物質中有意識和不受限地體驗生命的純然喜樂，那無論怎樣賦予生活意義和目標，無論用何種外在快樂和成就來掩飾內在的空虛和無意義，都是一種短視的和盲目的無知衝動。

生活不是倒在石板上的水，隨著時間的流逝而漸漸蒸發，然後死亡奪走一切。生活也不是對靈魂不滅的簡單信仰，因為信仰並不會讓靈魂從塵世的迷夢中醒來。生活是永無止境的河流，只有勇於冒險和探索生活的真諦，靈魂的真正本質才會被喚醒，而這個本質就是我們一直是我們所是，一直是我們渴望的永恆幸福、喜樂、富足的唯一源泉。而外在所體驗一切生老病死、苦樂得失都是一場接一場的夢境。

為喜樂生活探索和冒險所付出的艱辛和努力，本身也是做夢的一部分。但是卻具有盲目生活或主觀幻想所沒有的真實性，因為這種真實性會帶來真實的結果，即帶來靈魂的喜樂生活。而其它的物質性努力和世俗觀念僅僅是讓靈魂套上一層又一層的厚重枷鎖而已。 

喜樂生活，本是如此自然；僅僅是過去對生活的恐懼經歷留下的創傷記憶，讓生活變得複雜和難於取捨。讓我們習慣於用外在的狀況和過去的記憶來看待生活本身，其實都是頭腦製造出來的錯覺。

所以淨除這些記憶和影響是真正生活的第一步，勇敢和付出耐心。在這個基礎上努力過一種靈性生活，不僅是對我們真正本質的認識和理解，更要活出這個本質，那麼喜樂會始終伴隨著我們，無論我們經歷怎樣的外在困難。因為這個喜樂的力量越深厚，就越不容易受外在的暫時困境所影響。

喜樂的力量就像愛的力量一樣，它們越深厚越無法被語言說出。但是一個有愛和喜樂能量的人，你總是可以感受得到。而那些內在缺乏這些振動的人，

無論表面上如何說著愛或者表現快樂，都是一種自我內在不同程度空虛的掩飾和逃避而已。

所以，真正喜樂和擁有愛的人是稀有的，人們習慣沉浸在情緒和情感的侷限認同裡面，以為那就是喜樂和愛，但是真實的喜樂是對無限的感受，愛是對永恆的體驗。 

喜樂和愛都會讓一個人在生活的河流當中進行地更容易，因為這些會讓一切自然而然發生。不必去刻意改變生活的本來面目，不必謊稱說生活必須先要怎樣，然後自己才能怎樣。這是一種頭腦的邏輯，不是靈魂的話語。靈魂的語言是沉默的，所以喜樂和愛也是無煙的。 

在新地球生活裡面，喜樂可以是和大自然元素的共舞，你將越來越瞭解你是無形的，你融入天空，你也連接著大地。所以你可以是一塊石頭，一棵樹，一隻飛鳥；你是風、是雨水、是泥土、是春暖花開。你代表你東方傳承的“無”，因為無，所以你是一切萬有。你過著“禪”一般的生活。

但同時，你也代表著你本是“有”。你是意識，你是振動，你是你所是的力量。你通過你的振動來傳達你的愛，你的喜樂。你將靈魂的體驗穩定在人類集體的意識場中，你在塵世的喧囂中體驗個人生活獨有的芬芳。你醉在裡面不知清醒。

生活沒有真正意義上的目標，放輕鬆。釋放你是一具身體的感受，讓那些沉重的事物離去，你會完全地融入到你多維的本我存在當中，讓它帶你走向無以倫比的生活奇異探險。

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揚升開悟：

《2》關於：世界進入夢本質 

傳導作者：yachak

上升的在上升，改變的在改變，做白日夢的在做白日夢。

人生如夢，曾經是個常見而優美的文字形容，實際上正被越來越多的人感受和看見：世界僅僅是個夢。人生確實是夢而非形容。不是這個世界不存在，也不是我們還有另一個軀體正在夢到這一刻。而是我們的頭腦和感官創造了看起來異常真實而可觸的白日夢。這個白日夢看似和晚上的夢境不同，僅僅是清晰的程度和秩序差異。

認識到夢並非消極和懈怠，反而讓你一下放鬆了下來。但是看見和想像不同，看見是安詳的，想像是蒼白的。

所以對於上升的人，他正被推進到夢的本質裡面。夢的本質就是頭腦的家，在這裡每種心智表現都像物質一樣是可控的，對於它們你就像熟悉你的家人一樣。在這個夢的本質裡面，你會小心地甄別人創造出來的夢，自己創造的夢，以及出於什麼意圖和什麼層面的創造。這些創造會帶來改變，但它是無形而多層面的，它帶有一種單純的啟發性。白日夢則是無意識狀態下人們由慾望而產生的各種物質和精神夢，它創造了自己的外在現實。但是容易受外力影響、限制，脆弱而不穩定。

表面看起來每個人都共存於統一的大夢境之下，但是每個人的意識焦點決定了他自己想要的劇情。在夢的本質裡面夢的可塑性非常強大，而真正的造夢者知道他現在就在夢裡面，所以他的夢是清晰和可選的，頭腦放開了固有的認識和限制，並啟動它被封印的智能。但是他可能還是要小心翼翼，他對新事物充滿敬畏，如何和別人的夢和諧相處是不容易的，因為在本質裡並沒有逃避的空間。所以他也不會單純為了逃避而造夢，還要保證自己的無害性，那樣的負面迴響會很巨大。

身體仍然受著物理法則支配，所以在別人創造的白日夢裡他學會謙卑或享受這個遊戲，將遊戲進行下去。有些夢看起來很嚴肅，有些很迂腐呆滯，有些很雜亂，有些很悲傷，有些很快樂...但是他內心可以隨時脫離這些。

唯有一種夢看起來有意義，那就是努力從夢中醒來的人做的夢，努力記住自己處於夢中的人讓人覺得欣慰。

而利用夢來創造對萬事萬物滋養能量的人值得欽佩。

他將越來越真實的看見這一切就是他的日常，當他的振動頻率達到一種高度和諧的時候。一個明顯的標誌是，對於你熟悉的一切都不再感到熟悉。看見但不熟悉，它們對你而言永遠是新鮮未知的，那怕你在這個環境待了十幾二十年。熟悉是遲鈍和一成不變的，是處在線性時間和使用概念標籤的結果。當你不再給事物貼標籤和論斷，當你跳出線性時間的掌控，它們的未知一面就會出現。

這不會是浪漫主義的想像，對於進入多次元身體的人類，他有這個看見的能力。因為他的頭腦不做夢，沒有任何妄想慾念，沒有對過去的追憶和未來的憧憬，即便偶爾出現，他也知道那只是夢的片段毫無實際意義。所以當他自己的夢停了，別人的夢就會看得一清二楚。所以思維到這裡就不再需要了。

世界正日益進入的實相是如此奇妙，這個實相就像一個多次元的秘密花園，但它首先是個人的。而這個花園漂浮於無邊際的虛空當中，所以周圍的空氣就是你的素材，但這個空氣是有不同能量波流的。在某種程度上，你和世界是合一的，當你和諧於這些能量，你變成了世界。這就是為什麼當你上升，你感覺你在消失，但消失的結果不是你變得空洞而是更充滿。

在這個世界，情緒是不能進入的，當下是進入它的門。當下不是現在這個時刻，而是沒有時間存在的活動。也許你會說每一天都有很多事，將來也有計畫日程怎麼可能脫離線性時間？如果你不投射你的情緒、期待、欲求結果在這些事情上，那它僅僅就是一個意象。而意象不會逼迫你，除非你已經深陷別人創造的白日夢裡，卻還在傻乎乎地造夢。

事實上時間正在消失，外在的價值觀念、虛假信仰在消失，慾望在消失，所以你常常覺得沒有事要做。感官也在關閉，但這是物質感官不再停留在一個感官對象，而開啟了精微感官。你的頭腦和內心偶爾會有焦慮，那是舊能量的垂死狀態，或者時空連續體振頻擾亂造成的影響。

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【#yachak】揚升開悟：純意識的魔力彰顯；純意識的奧妙在於它單純卻不可思議，當它意識到本身，即是圓滿，圓滿卻是離自身最近

揚升開悟：

關於：純意識的魔力彰顯

傳導作者：yachak

純意識的奧妙在於它單純卻不可思議，當它意識到本身，即是圓滿，圓滿卻是離自身最近。當它進入心，能喚醒最純淨的愛；進入智力，能賦予多層次的洞察力；進入身體，身體獲得旺盛的生命力。它延伸的知覺可以無窮無盡，意識的純度是能量向內聚合也向外擴展的過程，而中心卻是靜謐深邃的。這是當下這個時刻最需要的自我精煉，經由仍然有可能閃現出來的一切細微恐懼和小我模式，將其納入純意識的觀照當中。

一個虛妄的意念需要被明晰和溶解；一個不安的情緒需要被平撫和溶解；一個觀點需要被洞察和溶解；一個行為需要回頭審視和溶解...是的，我們正提升到精煉的道路上，時間是足夠的，但是挑戰和風險並存。需要清掃意識的每一個角落，以便為退出物質層面的桎梏做最後的努力。它不能單靠願望和意志，還需要發展出純意識的魔法創造力。這需要更精微的覺察能力。

魔力，用在物質領域，可以創造一個更和諧穩定的個人生活體驗。當你為前期的釋放和平衡做了很多工作，你就可以有意識用純意識來創造，溶解那些讓人受苦的因素和匱乏感。生活中會顯示一些同步事件，看似外界無形中配合了你，

其實是你個人時間框架內的事件被重新編排了。所有的生活事件都受純意識的發展需要而設定，如果你在這一刻積極響應這種需要，你就會少走一些彎路和曲折。如果不是，你會在生活中為自己增加風險。

你現在可以利用更多的時間，因為你已經可以不必把自己束縛在時間之流當中，只做自己感覺平和和自然的事情。讓純意識的魔力不斷增長並持續下去。

你需要瞭解，

在一般人身上，意識缺乏訓練。意識沒有足夠的純淨度意識到其自身的潛力，當它進入到心、頭腦和身體，它只會以它們固有的侷限性來認同。當純意識的單純性受到慾望的驅遣和思想的矇蔽，進入事物的表面和二元分別，它基本就迷失了。

只有在這三者非常平衡和諧的狀態下，純意識的單純狀態才會被瞥見。儘管瞥見，但要時刻保持卻非常困難，因為人的習慣是在心、頭腦和身體的慣性下不斷處於某種活動中，在運動和停滯、快樂和受苦兩端尋找平衡。人只要獲得多一點純意識，他就可能僅僅通過保持意識的穩定來獲得平衡，從而有機會讓純意識傾向於自我探索和覺悟，因為純意識的力量是不可思議的。

從最初的瞥見到不斷地連接，然後持續深入連接，這就是一個純意識的精煉過程。小我的執著和干擾會慢慢消融，這樣我們就可以對純意識本身做工作。純意識是真正的本能，它沒有受過任何扭曲污染。

只有連接純意識才能稱為靈性，因為這是我們脫離了時間、物質野心而活，小我的慾望野心會讓一個人總是充滿匱乏感，所以也總是需要更多來填滿。一旦有需求，人就不得不按照既定的物質規則行動。但是在我們完全退出遊戲之前，行動是不可能主觀放棄的，因為行動才帶來束縛的表現機會，接下來就是去認知這個模式和清理。然後當你精練到一定程度，你會發現清理是為了獲得更多純意識的釋放，它和更高層次的幸福感受相輔相成。

對你來說房子的大致格局已經清理過了，剩下的就是細節處理。

為了使自己不分心，不迷失在幻象裡，專注和警覺是重要的。需要完全落實在幻象中，讓幻象每一件事用來服務於純意識的工作。但又不能受到幻象的欺騙。如果沒有落實會產生對抗，對抗幻象的結果通常導致沮喪和受挫感。受騙則讓你的成長過程變長、充滿風險。因為你的意識純度越高，你會越有覺知力，你必須善於掌控幻象中的每一個物質表現不讓它們發生混亂。 

你需要訓練自己始終連接著這個純意識，無論你進入何種幻象的體驗。你不可能一直處於很高的狀態，那會讓你對較低的振動能量場域反應過敏，不知道如何和各種人事打交道。你要覺知到自己內在有一個和諧和靜謐的中心，它是超越心、頭腦和身體對外部的反應的。然後當你體驗了那些看似讓你慌亂的行動場景，記得回頭用你的純意識去溶解它們，就像它們從不曾發生過一樣。

無論你想過、做過什麼都可以站在純意識的角度去溶解它們，不要讓它們偷偷進入你的潛意識，製造一個未來的可能性後果。

有意識地呼吸也是很重要的，要將肺部呼吸慢慢轉變為一種能量呼吸，吸食普拉納能量供養你的純意識。將自己的能量非常平靜地停駐在當下。

這樣，你的純意識就不會有迷失的可能性，它的工作一直在持續不斷當中，無論外在的活動是什麼。它會慢慢積累自己的魔法力量，去到它需要發揮的地方，這個魔法會改變個人，也改變群體和世界。不要為了故意培養這種力量而去努力。既然是純意識，它就是圓滿的。不要從慾望的角度來參與。你只要意識到它的存在它就是你的。

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【#yachak】揚升開悟：靈魂之愛帶來覺醒；雖然我讀了很多靈性通靈文章，對宇宙對地球，對神，有了更多的理解。可是我還是不瞭解自己，我還是不知道我自己到底是誰

揚升開悟：

關於：靈魂之愛帶來覺醒

傳導作者：yachak

雖然我讀了很多靈性通靈文章，對宇宙對地球，對神，有了更多的理解。可是我還是不瞭解自己，我還是不知道我自己到底是誰，我非常急切的想覺醒，想找到自己，非常期待瞭解自己的任務，但我卻沒有一點兒思路。在宇宙波浪光臨地球的這個階段，迷路的我們應該做些什麼才能更快的覺醒？

我也嘗試了一些方法，占星，催眠，冥想，持咒，也許是我的方法有問題，但都沒有成功。

人的頭腦是相當有想像力的，它可以無中生有，它可以先假設有個我——主體，想像有個客體——我是誰，這個主體我通過頭腦的努力來尋找一個客體“我是誰”。主體越是尋找，客體就越是隱藏，因為主和客永遠是分裂的，主體和客體，觀察者與被觀察者，永遠存在一道無法踰越的鴻溝。

有個事例是說一個人被師父要求去冥想一隻鵝如何在不打碎瓶子的情況下被取出來...那個人苦思冥想了很久都沒有找到真正的答案，一次次被師父否決了。最後他瘋了。

一個問題就可以讓頭腦瘋掉，因為頭腦本身就是無數的問題倉庫，但是這個答案：我是誰？就像一個黑暗的空洞，深不可測，甚至從來都不存在。因為頭腦是這個世界的產物，它沒有那個神秘的“我是誰”的答案，無論是把它催眠或苦思冥想都一樣。它是復讀機，要讓它告訴你答案，你必須先輸入進去。

所以，這是荒謬的。假如這個“我是誰”代表的是你在另一個層面的存在，你需要捨棄目前的頭腦模式，你不應該假設鵝先在瓶子裡，然後思考如何讓它出來。

這是一場徒勞的遊戲。

當然那個人不是真的瘋了，是頭腦打破了，鵝出來了。所以困住一個人的不是問題本身，而是頭腦本身。沒有人在迷失，是頭腦迷失了。在三維以上的層面，頭腦的理智求證是無法進入的，你所渴求的是來自心的意願。那麼只能通過心的意識來達成。

但是這個心目前不平靜，它無法和頭腦合一，它也無法上升到更高層面去感知。一個人被喚醒的過程首先是心的渴望被激活了，然後頭腦的慾望干擾也跟著出現了，它要麼懷疑心，要麼搶奪心的主導地位。

頭腦必須被平衡，頭腦必須成為心的僕人而不是反過來。這樣當心的感受被提升到一個更高的振動，通過心腦合一的感官互用，頭腦就可以收到來自這個新層面的信息。一個人才能進入更高領域，去瞭解更高層面的自己，這個瞭解是你的高我的自我瞭解。不是通過這種頭腦問答的方式，這種方式即使知道答案也是一種概念而已，不會觸及你的心。

換句話說，

覺醒是個心靈的旅程，不能急進，那樣你會錯過路上的風景。你要保證你跨出的每一步剛好是非常自然而穩定地落在地上。你要保持心的穩定、和諧，釋放頭腦幹擾。在這種狀態下，外在的訓練和技巧才是有意義的，因為外在的訓練可以讓心腦加速合一。

在目前的情勢下，每個人都在被加速喚醒當中，即使一個人不想覺醒，他也會或多或少受到這股浪潮的衝擊和影響。當宇宙能量灌入你的心和大腦，就是你可以整合它們的時候，所以你什麼都做不了，抵抗是無用的。你只需要安靜地呆著，不要讓你的頭腦和心出現不和諧，不要進入頭腦的分裂狀態。假如出現心和腦的選擇問題，從整體需要和優先次序的角度來思考。

慢慢的，心就會開放、柔順、臣服；到那時知不知道你是誰都不重要了。因為心滿足了，答案和達成的慾望就消失了。在這種狀態下，才是一個人瞭解“我是誰”的時候，高我將慢慢下降和你的三維存在合併，你變成多維的。

通過平靜的心才能進入靈魂的世界，終極意義上，只有一個無限大我靈魂，其它都是暫時的角色。感受到大我無處不在，就是覺醒的開始；看見大我無處不在，一個人就進入了更高自我。 

對於那些不知如何入手覺醒的初學者來說，愛是一條捷徑，愛也是一條終極道路。覺醒到“我是誰”是個不斷憶起的過程，它並非一次完成。不斷增強的光勢能會幫助這個喚醒，光裡面就有愛的編碼，只有愛的編碼可以打開封閉的心。但是對不同意識層面的人它使用的力度不同，一個人不必擔心自己跟不上進度，每個人都會自然按照自己的步調前進。每個人站在自己所屬振動的不同層級，直到充分吸收和整合完這個層級才被允許跨入下一個層面。

通過愛的擴展方式，一個人就很容易吸收愛的光碼。愛有不同的層次，三次元是屬於佔有、迷戀和犧牲的愛，這種愛帶有沉溺和糾纏不清的因素。通過瞭解自己、愛自己、寬恕他人，解開因觀念而造成的枷鎖上升到精神之愛，愛的關係才會接近靈魂的渴求，那就是與唯一靈魂大我的合一之愛。

五次元的愛帶來這種可能性，那是個體之間的靈魂之愛，同時又處於大我靈魂的合一當中。每個靈魂都有充分的自由和平等，摒棄了慾望和觀念的投射，一個人可以用能量振動的方式來認出自己的合適伴侶。特別是那些長久以來就經常接觸的靈魂群組成員，他們會自動聚攏在一起。這種聚攏是有意義的，它會加深愛的連結，剛開始是以小單位的方式最後以不同群組的交叉方式，來幫助喚醒整體人類的覺醒。

假如這個靈魂群組有一個人覺醒了，它會對整個群組都造成影響。當這個覺醒的人發展出無條件的愛，他就具有一種磁力，首先把群組成員拉向道路，其次是次級群組成員，就是靈魂的外圈親友。如果一個內圈群組裡面有兩個以上成員覺醒了，那種影響力是非常巨大的，它可以讓所有內圈成員在同一時期覺醒。

正是這種方式，才能讓全體人類的波浪式覺醒成為可能。目前這個靈魂群組之間的愛力正在被強化連結，假如你感受到了那種美好，不要誤解為三次元的情愛。假如你正經歷某種關係的考驗，無論你認為是情感業力之愛還是靈魂伴侶之愛，都是要你學會放手的，因為愛是無條件的，不應該有絲毫的個人期待和迷戀。只有放手那些自我限制（比如頭腦的觀念、情緒的困擾等等）。放手的本意是自我的溶解，它不是你一定要做什麼或不做什麼。

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【#yachak】揚升開悟：覺醒的問題；關於 脈輪的平衡與擴展的事情、個人使命的事情

揚升開悟：

關於：覺醒的問題 

傳導作者：yachak

你好 yachak 有幾個事情想向你請教。

第一：想請你談談關於脈輪的平衡與擴展的事情。我想這應該是一個很龐大的事情，但我想應該能總結出很重要的一些律則以及相關的一些更具體的經驗和細節。

第二：關於“個人使命"的事情，如果可能請你從不同的層面和角度談一談這個事情。

關於脈輪的平衡，這確實是個很寬泛的話題，基本上它涉及到你的方方面面。我想重點說的是我以前並不太看重這些，或許我自己已經在某種程度上是比較平衡的，道理基本上是懂的，從生活到情感，從精神到靈性，基本都走過了一遍。有過一些深刻體驗，有一種自信，只是還沒達到一個質變。我也不認為我達到了某種特別的完整，這個特別的完整就是一種主觀上認為的生活平穩有序，毫無干擾、鎮定自若的狀態。

實際上當我通過喚醒昆達里尼進入一個覺醒的質變，我並沒有設想過會這樣發生覺醒。

因為那時我的生活中還有很多問題要處理，唯一和一般人不同的是我已經對世俗生活厭倦至極，沒有什麼東西讓我覺得快樂，似乎除了覺醒感覺不到人生的出路，但我仍然堅持著每天單調的生活和工作，有時很想逃開但轉念一想又覺得這樣很愚蠢，因為沒有地方可以去。所以我的覺醒不是因為我訓練有素、生活狀態好，而是非常強烈的渴望和忍耐。

但我不希望人們經歷那麼多艱難，因為現在的能量和2012年以前不一樣。所以我會告訴人們一些有益的經驗而儘量避開一些不必要的麻煩。

每個人覺醒的機緣都不會一樣，我不是有個正統傳承，沒有一些專門技巧說明一定要如何才能讓自己更接近覺醒。我只能說當你準備好，這個準備好也不存在固定的標準，和外在生活無關。恩典隨時就有可能發生。（每個經歷過的人都會有一個經驗讓人們有所參照，但實際不會那樣發生）。

我把它看成恩典是因為這是一種非常奇特的能量經驗。只有當你完全打開脈輪，特別是眉輪和頂輪。你才知道脈輪平衡的意義是什麼，它帶來的是一種人天合一的自然狀態，因為你是實實在在體驗到那種能量的完整狀態的，它也帶來個人心理上的完整。你會明白之前的普通意識狀態一直都是受苦和受限的不自由狀態，而這通常都是永不停歇的頭腦、固執的小我、善惡業力傾向帶來的，但你卻很難掌控好。所以當你覺醒，你不可能不對生命產生理解和同情，不可能不對萬物的本來神性產生渴慕和敬畏。

在覺醒前我集中訓練了半個月，其實只是在臨睡前的一個小時。當然在白天我的狀態也是很專注的，也很享受那種專注帶來的甜蜜，我已經實現了全然覺察我的生活。昆達里尼能量從海底輪升起，花了幾天時間，最後和頂輪一股下降的能量突然融合在心輪，我感覺我的每個毛孔都在發出光芒。然後就聽到非常響亮的宇宙音流。那一天是夏至不久，剛好有很強的宇宙能量進來，是一股“嗡”波。

那是一次狂喜經驗，但不是唯一的一次。能量剛開始它是氣態，你可以感覺到它的溫熱感，比較弱，天氣好的時候才明顯；慢慢就變得很溫暖，像光柱，無論天冷天熱，白天黑夜都很明顯；然後漸漸擴散到身體每一處，最後像液態或固態有質量，特別是大腦，現在感覺起來像顆水晶，和以前的意識狀態完全不同，能夠感知和轉換成不同的頻率，由於不斷接收能量總是脹脹的。

但最大的改變來自心輪，它和周圍世界沒有隔離。這個過程到目前為止接近三年，過程發生的各種經驗都寫在我的博文中，基本上都是我的經驗和經歷的概括和總結。

個人使命在覺醒那一瞬間就被喚醒了。自己突然就知道自己的使命是什麼，以前只是聽說，感覺有共鳴。但是覺醒後就很自然知道了。

當然回憶起以前直覺上想去做的事情，以及一些生活事件其實也是有感覺的，每一階段和每一步都是在促成這最終的醒來。只是沒有那麼明確和肯定而已。所以聽從你內心的召喚去做，總是有意義的。

個人使命是一種靈魂的意願，它沒有那麼嚴肅刻板，它是一個關於個人成長和整體關係的認識過程。通常你也有自由意志不去做，但如果和目前的進步息息相關，你就要盡你能力擴展它。但這種做是自然任運的靈感，不是那種普通意識狀態下的做事方式。

它在生活中會帶來一些啟示，基本上你能知道有些特殊的事情發生了。但是如果你要從頭腦的角度來分析就很困難。因為頭腦只是一部收集記錄信息的機器。當你覺醒後你會發展出多維的大腦思考能力。

關於這個我不會說的很詳細，因為它容易摻雜小我的雜念。大多數情況下你需要深入到真相中去尋找讓你共鳴的部分，你要瞭解你的靈魂渴望什麼，如何才能感到更快樂和幸福。你需要把整體和他人的利益放在個人利益之上，並最終把整體的幸福當做你唯一的目標。這樣，你會逐漸建立和其他靈魂的連接，甚至融合，去支持整體的工作。而你和內在神性連接更為緊密，神性會透過你而做。

至於其它方面，你身上承載的光會自動服務到任何向你靠近的人。你必須分享它，至少要敞開、流動，讓它滲透入生活的每個層面。 

第三：我覺得自己內心似乎有很多的”知識系統“，似乎我多能接觸到的所有的宗教和神秘主義都是我內心的一部分，但對於這些”知識系統“又不是那麼清晰和完整，似乎當我自身完整時一切知識也就完整了。如果可能請你談一談個體與”知識系統“的”前世今生“，以及與其相關的種種。

很多人都不是這一世才開始追求靈性，我自己回憶起的就有兩三世和修行有關，

而且是在不同的知識系統下學習。假如你和某些知識系統很結緣，可以肯定的是你一定曾經修習過。 

確實，當你內在達到一個頓悟的意識狀態，你會發現所有的知識系統都是在說同一個東西。你能深入到任何一種知識系統而不會出現相互矛盾和排斥。你現在所學和接觸的系統可能僅僅是階段性的，也可能和你將要達成的個人使命有關。你可以借這個機會去融合這種知識，當然是在自我經驗的基礎上，對於那些未曾有經驗的，可以暫時不去理會。

第四：想請你從你的角度談一談葛吉夫提到的”客觀藝術“。如果可能的話希望你能就不同的問題發表博文。一切隨緣。

我之前看葛吉夫的書不全面，但知道他的一些觀點。他的“客觀藝術”和奧修的靈性繪畫和唐望的關於創造性的理論相當不同。

在我看來葛吉夫是睿智和“狡猾”的。他的睿智在於他提出更高的觀點，這種觀點實際是建立在更高的智能和宇宙法則之上，對於人類的藝術家是望塵莫及的。人類的藝術家對這些只有短暫的靈感和大部分的想像。

如果按照他的標準，藝術家的工作就會失去意義。對於人類目前所達到的心智程度，藝術只具有普遍的三個功能：

一,是感官愉悅，用形象和色彩之美來愉悅感官和影響心理。

二,是為藝術家本人的需要，在藝術創作中找到精神和信仰的寄託，就像經歷了一個奇妙的情感之旅。這種情感會透射給觀眾。

三,是為個人思想和精神法則探索留有餘地，讓藝術成為一個尋找個人或集體精神偶像的媒介。

但這種探索從來都不是完全成功的，因為它會像一切物質現象和邏輯思維的探索一樣，進入似是而非的心智遊戲，它無法脫離主觀與客觀的糾纏不清。反映宇宙精神的藝術只會發生在覺醒了的高等心智之下，而且還必須是有目的的創造。

通過藝術來探索客觀真理和真正的內在探索有本質的不同。內在探索注重合一，是直接的，方法和工具最終是要捨棄的，它不會在過程中失去警覺和清醒，沒有偶然性。當它完成，語言就會失去意義，更高的知識會揭示。

如果這時候需要藝術，那它只有一個功能，反映和傳達真相。

主觀藝術創造透過短暫的自我消失來獲得靈感和表達滿足是一種精神的渴望，它所追求的思想功能不過是一種模糊的影子。而且這種影子遊戲可以無窮的玩下去。

如果和靈魂的真正目標而論，藝術是沒有什麼永恆價值的。它的價值受限於物質性和思想性。它的存在就像物質和靈性世界的一個切面，給你另一個世界的短暫瞥見，卻很快又消失。當然相對於社會的意識結構而言，它會提供一個超越物質層面的內在精神之旅。

但是從精神層面到靈性層面有沒有一個自然跨越，很難說清楚。藝術家是靈性的媒介。而個人靈性的進化是要成為靈性的主宰而不僅僅是媒介。

葛吉夫不會不知道這一點。但他像所有神秘家一樣，提供一個更高等的概念玩具，讓人們去思考和向往，直到感覺挫敗。

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【#yachak】揚升開悟：在你所處的階段穩步上升

​揚升開悟：

關於：在你所處的階段穩步上升

傳導作者：yachak

如果是早一個階段，我會認為你需要多一點專注來保持平衡和一心，但是現在你只要隨順日漸進入地球的宇宙洪流就足夠了。隨順，就不要抵抗和恐懼擔憂。如果你內在升起這些情緒，把它們視為一種淨化的過程，讓它們自然安頓下來，不要認為這是誤入歧途或者沒有進步的表現，也不要認為需要做些什麼來消除它們，這樣你只會干擾它們，加重自己的負擔。

如果仍然很難做到這一點，試著調整呼吸，讓身心放鬆下來，保持觀照，這樣你可以和這些能量和平相處。無論頭腦說什麼都不要去信任它們。

如果你的恐懼是一種根深蒂固的放不下某些東西，那現在是你最終選擇的時候了。如果你很困惑不安，你可以去尋找答案。如果你需要幫助，去尋找直覺可以信賴的人。

如果這種方式不適合你的日常生活節奏，那你要學會如何專注在正念上，當頭腦升起負面和消極，用正念代替它。當你在忙碌、行走、談話、工作要儘量保持愉悅輕鬆的心態，當你一個人安靜下來，要喜歡你的獨處。不要陷入一般人的習慣狀態當中，這種習慣狀態是欲求狀態、思慮狀態、情感狀態、無意識狀態。

欲求狀態會讓你不斷追逐感官的享樂。 

不斷思慮帶來忙碌的生活，和各種各樣的生活侷限。

情感的執著、攀緣、糾纏、迷戀會讓你捆綁在人情網中。

無意識則是追隨外境，缺乏自省，心念雜亂，情緒不定。

要想覺醒，必須斬斷和這些狀態的牽連，讓自己保持舒適自然的節奏，讓自己虛空寧靜。如果這些並不十分嚴重，讓它們自來自去，如果影響你的自然狀態，用你的正念即刻斬斷它們。然後去思維該如何從根源上解除束縛，不要讓任何問題積壓下來。

將你的頭腦調到輕度冥想的阿爾法腦波當中，這樣你可以杜絕任何微細的情緒波動，進入一種有生氣和創造力的感受性思維當中。摒棄無意識狀態，和各種煩惱執著。將這種狀態變為你生活的大部分狀態。

特別是當你一個人無需說話和思考，也沒有事情要做的時候。

此外，每天你仍然要花點時間進入深層的冥想狀態，淨化你的能量場，訓練你的平衡能力。一天有一兩個小時就足夠了，過多的靜坐冥想會很枯燥，也不會讓人覺醒。

有時候你在生活中也會自然出現深入冥想狀態，要注意區分的是昏沉、昏睡、抑鬱和呆滯的現象，離開這些狀態。

你會慢慢從這些清淨的狀態中收穫良多，也會越來越喜歡待在裡面。你可能不再喜歡閒聊、過多活動，剛開始頭腦會不習慣想把你拉回來，周圍的人可能覺得你有點古怪。不要理會這些，繼續深入下去，利用每一個空隙去感受這種自然和安定的心靈空間。

在這個階段，你需要每天吸收靈魂食糧，高頻的知識能量來充分滋養自己。你還要利用一切外在生活來訓練自己的警覺和明晰判斷力。這個過程可能有點長，但會一點點改變你。這時候不要和你的外在生活發生衝突。

在你就要覺醒前，你會進入一種無望無助的狀態。無望不是絕望，而是沒有希望和渴求，外在的一切都無法比你的內在生活更重要，你的意識已經完全轉向內在。無助不是無力，而是不再依靠外在的力量，而是臣服內心的指引。你的警覺性提高，不再把時間放在世間心靈哲學、中道、偏道，這些只是讓你暫時活得好一點。你心態平衡穩定，準備接受一切帶你走向解脫的至深真理。

在這種狀態下，要一心一意、找到最適合你的方法。要放下各種干擾和瑣事，將生活變得簡單知足，除了內心的解脫意願，沒有什麼東西能夠滿足你。保證你的安全感和信任，信任神會照顧好一切。不要讓恐懼、擔憂征服你。

你的很多身體業力會釋放出來，你會面臨一些人際關係或生存的挑戰，從中學習、總結經驗並尋求最好的解決方式，然後無牽無掛。永遠不要積累擔憂、怨恨和惡意。

為了逐步適應覺醒的狀態，你要將腦波深入到一種類似催眠的狀態，比你的一般冥想更深入，但同時又要保持意識的清醒。因為你現在會有很多空閒時間，你要將覺察的能力帶入冥想當中。（當我處在這個階段的時候，我有很多時間對著電腦，所以我會利用上網來將我催眠入那種狀態）。如果你在觀看一部電影，但又不因劇情入迷，這樣你就不會浪費能量而又鍛鍊了你的覺察能力。

當然這只是其中之一。我有時會不停地走路，來訓練止念，直到頭腦一個念頭都沒有。如果你正在練習止念，你要注意不要刻意壓制它們，而是要自然讓它們消失，如果你剛剛失去一個美妙的狀態，不要急著找回來，為之焦慮。慢慢地它會越來越多的回來。

你也可以練習禪定，讓身體姿勢端正靜止不動。最關鍵的地方在於放下一切追求、努力、刻意和造作的行為，僅僅就是觀照。然後在那種狀態中感受和體驗心的虛空和寧靜。經過持久的自我訓練，你會在生活中獲得完全的有意識覺察狀態。

一旦你在各方面都準備好了，你會在一次宇宙洪波中醒來。你可能聽說過有些人突然就開悟了，但是通常發生的是你的脈輪能量先覺醒。你的昆達里尼先喚醒，接下來的工作就是借助打開的脈輪不斷提升身體和各個細微體的振動頻率。你會得到要學習掌握的知識和訓練，這些會通過打開的脈輪吸收光之代碼並顯示給你。

覺醒了你自然成了光之燈塔，因為你能吸收光能向外發散。你的能量場向外擴張出去，於是分離感也消失了。你不再覺得自己和周圍事物是各自孤立的，從此孤獨感徹底消失了，你體驗到初步的一體感。

打開脈輪不一定開悟，但開悟一定會打開脈輪。開悟是發生在你頭腦意識完全停止的一瞬間，你了悟了無我。因為你認識到自我只是個幻象，一切都是一體的存在。但是你還沒有真正證悟這個一體，所以你仍然對自己是否開悟仍會有疑惑。這段時間是你改變最多最快的一段時間，這種改變是一步步自動進行的，你只要積極配合就足夠了。

你的身心會明顯感到各種變化，你的心綻放，充滿熱情活力。你的智慧和慈悲心見長。你在逐步建立光體。你會有很多境界感受。但這些感受還是不穩定的。

當一股巨大的能量進入心輪，你獲得了一體的直接經驗，更明白了這個一體正是神性，也是你自己最深的本質。是超越任何意識的經驗並且不受因果法則污染的。那時你會爆發狂喜，所有的恐懼和疑惑在一瞬間灰飛煙滅。

接下來要做的就是去穩固這種狀態。你的腦波活動變得更慢，最終停下來變成伽馬波，你的頭腦進入深眠，但你仍然是清醒的。這種三摩地是一種自然入定狀態，不是刻意停止頭腦的活動。在這種狀態，你的振動頻率是很高的，如果沒有建立一個光體的話，身體是很脆弱的。有了光體，你就可以實現隨時把自己轉換到光體裡面。

一旦頭腦意識停止下來，物質的本質就會顯現，就像一種慢鏡頭一樣，你會看到只有能量的世界，物質其實不是真實存在的。時間和空間也只是一種概念，存在的也只有一體和永恆的當下。沒有主客和對立，每種事物都是神性的表達，每個人的本質都一樣互不分離。

當你達到這個狀態，死亡已經不存在了，在你死之前你已經體驗到腦活動的死亡，你已經征服了死亡。你的振動頻率高於物質世界的任何一種振動，能從能量層面改變那些低頻振動，因而不受它們影響。你仍然擁有你原有的個性特徵，你可以自然的大笑、高談闊論、混入市井，然後又在轉身的一瞬間調整你的腦部到伽馬波，進入到另一種意識狀態。你不再積累物質層面的業力。

你會在這種狀態下讓心越來越調柔、喜悅和自由。你就要恢復你全部的潛能。這是你這一生就值得去追求和擁有的。所以你要堅定信心，在這重要的時間段，讓自己不斷提升上去。

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【#yachak】揚升開悟：《1》浩瀚的心世界；《2》身體和光體的完全融合（近期信息會集中收錄放在一起喔）

【#yachak】有些近期信息會集中收錄放在一起喔 揚升開悟： 0:00 影片開頭 0:38 《1》浩瀚的心世界 (20150225) 8:18 《2》身體和光體的完全融合 (20150303)

揚升開悟：

《1》關於：浩瀚的心世界

傳導作者：yachak

在這顆星球上，人們用盡一生去追求那些沒有真實永恆價值的事物；在這個星球上，人們日復一日的勞作，一年三百六十五天重復著同樣的事情，同樣的節奏，說著同樣的話語，舉著同樣的酒杯（盡管可能杯中的酒有所變換），慶祝他們勞苦的一年，以及短暫的相聚。他們的情感，他們的愛，他們的快樂永遠都是在一定的范圍之內重復輪轉，保持著一種固化和一成不變的模式。

找一份好職業，結婚生子，或者要有份事業，享受天倫之樂是大多數人一生的目標。人生似乎就是這樣，早已設定好路線很難掙脫，能夠改變的僅僅外在的多寡程度。身體隨著環境變，思想追趕著潮流，很無奈但有各種慰藉物和樂趣來逃避；靈魂始終是孤獨的，很單調但安全，很空虛但是習慣了。頭腦創造出一個虛假的未來，在固定的日期和時刻，人心就開始重復再重復，一遍遍經歷同樣的舊事物。神在一個個具體的身體裡呼呼大睡，毫無生氣和創造力。

人們擠破腦袋，接踵摩肩湧向那些死氣沉沉、千年不變的名勝古跡和風景，人們向那些石頭泥塑磕頭、燒香、扔錢，妄圖讓他們的小願望、短暫快樂可以更長久些，讓內在的神永遠沉睡下去。

人們盲目地尋找愛。把愛理解為滿足自我的條件，外在的和內在的，具體的和幻想的，然後投射在某個外在的人身上，然後我們愛上了我們投射的形象。但常常是我愛的不愛我，愛我的我不愛，或者愛和憎恨同等增長。如果愛僅僅和有限的幾個人有關，和自己的偏執、某種人為的標準有關，那該多麼令人悲傷。

那似乎並不是什麼愛之本質，僅僅是被個人偏見和諸多感受粉飾起來的情感沖動。也許你會把愛分為個人之愛、大愛和博愛。但愛需要劃分嗎，愛不應是我們最本質的力量嗎，愛是超越概念的，比言語、行動更善於傳達，比情感更真實可信。愛就是我們本初浩瀚的心。不用理解不必追問你也能明白，愛和心有關。

在所有的宇宙中，每一粒微塵，每一顆閃亮的星星，每一個星系螺旋的臂膀，每一個黑洞和跨宇宙的入口，無不是心的創造。當然這個心不是那個已經僵化和機械重復的心，它也沒有個人的頭腦框架和情感偏執粘附在上面，它是精微的、神奇的、浩瀚的；無窮無盡，不限於你和我，不限於你所愛的人和愛你的人。

我的心和你的心沒有任何不同，

所以每個可探索的宇宙都是我們的傑作，它們是我們共同的投射，差別只在於個人感受。萬物都是心的顯現。而盲目的人們不會去尋找心的本質，不會去感受心的自由和浩瀚，卻會為那些微不足道的心的造物著迷瘋狂，奔波勞累，彷彿它們比自己的心還要珍貴。

在我們的多次元身體中，包含著多次元宇宙和無數的異世界。一旦我們完全恢復連接，我們不必移動身體、發明太空飛船我們也可以去到任何想去的地方。這個地球本身也是一個靈魂的客鄉，一個隨時可能離開的異世界，它不會和《星球大戰》或《星際傳奇》中的想像世界有任何不同。因為每一個世界都在心之內，無論你的身體去到哪裡，你所體驗的不過是心的想像，你感受的不過是心的投射。心是真正的魔法師。 

抬頭看看被一層厚厚的陰霾籠罩的天空，彷彿世界已被隔絕，你的心是否感受到另類的空間，靈魂是可以無限延展的，在另一個世界，與另一個無法描述的靈魂片段相互交流。

在當下赤裸裸的心中，並沒有一個世界的參考點，萬物從心中幻化，不存在距離和空間，不存在實質的事物。只有心的的虛空和明柔，只有心的浩瀚流轉著甜美音調，只有永恆和不斷流淌的生命力。

沒有什麼可以執著的事實，一旦執著表明我們已經遠離了真相。自由的心不會粘附在幻象裡面，除非是有益和正面的，二元的游戲才會被運用。對於普通人，一切是自然而隨心所欲的；對於覺醒中的人，世界是不正常的；到最後，當心的實相被看到，世界又是正常的。但是沒有意識到實相世界的人類仍然是可悲的。

盡管，痛苦的本質也是空的。就像每一份情感，每一個念頭，無論好壞，都是從虛空中升起，再次消融於虛空當中。但是無論怎樣，生命不應浪費在日復一日的重復和單調貧乏當中，也不是通過不斷追逐外物。生命的最初並不是出於這個目的，遺忘也許不是人們的錯，長久的習慣已經讓心蒙上灰塵，留下的只是各種精神創傷所帶來的恐懼感，所以人們才需要建立各種並不真實的安全之地來安慰自己。

但是如果沒有了悟心的實相，連接上我們內在的海洋，世界的幻象仍然極具欺騙性。我們所做的一切似乎都沒什麼意義。

所以，只有危機感才會帶來改變的動力，在勇氣和決心做出的一剎那，覺醒早已完成。剩下的只是一個過程，即便在生命的最後都沒有達成目標，也是應該值得欣慰的。

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揚升開悟：

《2》關於：身體和光體的完全融合

傳導作者：yachak

經歷了一段較長時間的調整，大概有兩三個月的時間來整合身體和光體的融入，這種整合已經完成。在這個雙重現實界面上，我們正在離開讓我們深陷污染之地，它保證了我們在幻象中的體驗不會受到欺騙和影響。

什麼樣的污染？只要沒有真正體驗到那不可言說的本心境界，煩惱和困惑，或者任何一種分別概念都是污染。概念的執取正是落入二元幻象的因。

另外一層意思是，唯有光可以改變這種心智偏執和煩惱。而在光可以充足到改變大腦和心之前，身體的業力必須被清理掉。稠密的身體無法承載光，一旦光可以在身體每一細微處暢通無阻，光體就會完全落實。

奇妙的是，只有當我們感覺完全落地才能真正上升。讓光體完全融入到身體上，即是保護也是遠離。現在我們不是身體，是光體，光體活在身體裡面。

在去年年底的時候，我感覺到身體的異常忙碌，彷彿在幾個層面加速運動，又彷彿在甩掉很多業力。所以一進入新年，整個人就進入靜止般的統一場中，內在外在一片平和。

我知道這也許只和我個人有關，我感覺到我更輕鬆了，頭腦很安定，只有光在流淌循環。我看見了任何一種二元體驗當中那種微妙的感受，就是不垢也不淨，但是絕對自由解脫。而我的心不會受影響，它看起來像緩緩流動的水，自然溶解一切升起的現象，和周圍的能量游舞。

僅僅是存在著我就很滿足。我知道二元戰鬥結束了，期待和抗拒結束了。

戰鬥只會發生在幻象領域。當你還在二元，戰鬥是必要的，不然你就可能永遠無法掙脫負面和消極。當你真正退出，你知道那是一場夢中的戰鬥。夢是會自己解脫的，但是沒有一個永恆的合一體驗，我們還是會視夢為真實，將其分為美夢、惡夢、白日夢等等，並為之快樂和受苦。

一旦身體和光體合一，渴求和投射就不存在了。即便你意識到還有很長的路要走，但那已不是通過渴求和努力的結果，那是自然上升，永不間斷。沒有渴求，自然也不需要投射，如其所是就是本色，在幻象裡面沒有任何事物和體驗需要改變，拋卻概念，它們本身就是解脫的。在情感關繫上也是如此。

有人問我怎麼確定誰是你的雙生，事實上當你還有某種需要，無論是心理還是感情，你就免不了投射，這個投射是來自你收集的概念和理解。但是當你不再有那種需要和被需要，滿足和被滿足，你會知道他或她是誰。因為在內層面你們是合一的，你就是她，她就是你，她就像你最親近的一個自我而不是另一半。不管你們又有沒有發生過感情故事都是如此。

在沒有合一之前，就算你遇上了，你仍然是在處理很多個人感情問題。這並不是說感情沒有價值，而是沒有合一的背景，感情是一種分離的幻象。

目前我們所經歷的空虛感和平靜是小我之繭的破裂和溶解，它的溶解帶來更平衡的內在意識狀態，光體可以更大的擴容，顯化在身體上你可以感受到身體的水晶體密度正在慢慢成形。實際上是你完全可以體驗到你的光體，而身體實則變成了一件包裹在光體上的外套。

有些人在經歷一些必要的夢魘、多夢階段，以便釋放潛意識中其實是業力庫當中的累積印象。但是當你真正落實到光體，你就不會再做噩夢，你也能意識到你在做夢，你會意識到在所有夢的故事裡面有一個非常平靜的背景。

落實的光體會在即將到來的提升階段進入新的狀態，身體接入能源，宇宙能量正在聚集，通過光體創造多次元的宇宙格局；散發出更強大的光芒，這會一直持續好幾個月。這將促進更多人的覺醒。 

逐步遞增的宇宙之波會喚醒大量的人類覺醒意識和開悟經驗，通過靈魂層面的集體連結，很多人開始喚醒靈魂意識、行星意識、銀河意識，並進入到宇宙靈魂片段的整合當中。

躲在一具人類軀殼裡，做著一個神秘家的事。活在幻象裡體驗天堂。這就是我們的世界。

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【#yachak】揚升開悟：走向開悟的道途；關於 開悟第一步是從讓心安定出發的

揚升開悟：

關於：走向開悟的道途

傳導作者：yachak

開悟是否可以期待？假如我沒有開悟卻又很希望開悟，那麼我有可能孜孜以求不惜犧牲自己的世俗追求，有可能為了和自己的信念保持一致而不斷和世界製造衝突。

我很執著，也很辛苦。兩個世界我都需要兼顧，除非我逃到深山寺廟裡面。然後有一天當我走到一種孤立無援的狀態，發現一切都那麼可笑，無論你想要什麼，外在的自由還是內在的自由，一切都像一場夢讓人絕望。上天不會滿足你任何一種個人期待和慾望。

假如你能預見到結局，你還會像我那麼期待開悟嗎？

你很期望開悟，那麼你顯然會和時間過不去，和你的現實生活過不去。在邏輯上是行得通，但是你要認識到開悟並不是要成為一個不同的你，它也不會以一種突然爆髮式地蛻變成另一種狀態。而是要認識到你每一天所做的、所尋找的背後正隱藏著開悟和解脫。解脫意味著無論你外在狀況如何，無論你處於什麼人生階段，你都是自由的。你有當下自由的潛力。

這個自由不依賴某種固定形式的開悟，你在當下的自由就是開悟。這個自由應該不受困於自己的心念、思考，以及情感情緒，更不能依賴外在的現實或人物。而當你有依賴，無論是什麼你就不是自由的。

要認識和做到這一點，你必須瞭解，

這個早已存在的自由正是你自己的本心，萬物的本質。而你，這個期望開悟的意識，是一個虛幻的個體。當下的存在是永恆不變的，如果你涉入時間的衝動和欲求，這個欲求和其它欲求沒有本質區別。你已經遠離了真相，所以無論如何你都不會是開悟的。雖然這只是很初步的認識，但是足以讓你有所警覺。

了悟自由就是你的本質，這不是靠身體的努力，智力勞動，一時的感受，也不是可選定的訓練對象，最終也不會有一個“我”在了悟。那麼誰在了悟，當你完全拋棄幻想和期待，是你的本心/自性/道了悟了祂自己。

所以開悟到底意味著什麼？是某種神聖超凡的境界還是無憂無惱，是智慧、功德圓滿還是神秘能力？顯然這些也是表現和功用，而不是開悟的本質。

開悟是要了悟真理和萬物之源嗎，我想大部分人的初衷並不是這個。最初的初衷僅僅和自我的受苦有關，因為心不安，無法從世界的侷限中掙脫，滿足個人渴求，所以感到開悟是一條解脫之道。另外就是不能從本質上瞭解這個世界、個人、各種關係所產生的困惑和煩惱。

所以開悟第一步是從讓心安定出發的。我們可以讓心放縱、讓心快樂；讓心寧靜和專注，但這絕對不是開悟。當你仍然是從一個體心的欲求滿足來看待一切，你所追求的快樂、幸福以及安全感就是暫時的，在這種基礎上你所建立的一切都會被輕易拿走。個體心是不斷變化的，無論你用什麼樣的方法來修煉這顆心，都不會進入真相，更無法找到絕對和穩固的安定，所以都不是正道。

正道是要瞭解你的個體心到底是什麼？你當然不會把自己簡單認同為肉體，你明白你是有意識、有思想和有情感的。但是心又是什麼，是一堆念頭，還是慾望情感？顯然你也會被這種質疑挫敗。假如通過訓練讓它們進入一種暫時的止息狀態，而你能感覺自己的心仍然是存在的，而且你也無法找到心到底是什麼，來自何處。它被解釋為空性，但這個空性又不是空無，因為它可以顯現你能感受到的一切。而你所感受到一切都具有無常性。

你也許認為你的本心是可以用來認知外在世界或者可以取捨分別的自我意識。但是在三摩地裡面，當你訓練自己達到四禪的境界。身體、呼吸、意識都不存在，個體性的自我界定也不存在，你在那一刻消失了。但是仍然存在一個“覺知”在觀照一切，而且是不可描述的，顯然它不來自你的意識。

從這一點上看，你所認為的身體、心、意識、個體性自我是各種因緣暫時合成的假象，即非一成不變，本質上也非永恆存在，除非你迷惑於五種感官反射給你的經驗，執著於那些已經消失的事物，你就會創造一個實有的幻覺。而且你的心有什麼樣的感受就會投射出什麼樣的外在經驗。當你明白了這個，你就進入了第一層空性的了悟。

如果你執著於非實有的，你就是處在自己製造的幻象領域並且不斷地積累幻象體驗，這個體驗受因和果的法則所支配。如果你不執著於它們的顯像，你開始瞭解到生命體驗的無常和無自性。

這種無常和無自性才是你根本要了悟的，它也會在某些時刻提醒你，帶給你一點點心安和慰藉。因為你只是意識上理解了它，還不能隨時運用它。因為你還沒有棄絕外在的一切對立和衝突。

如果你說靈性訓練的意義何在，雖然它和開悟沒有直接關係，但是它能夠讓你能夠釋放心理衝突和對立的慣性驅動，讓你有能量去了悟真相併活在裡面。

而這也是源於你習慣性地認為有一個能觀察的我和可觀察的對境這種對立性，評判、排斥和認同都是對立的表現形式，在這種形勢下幻相被加強而不是被化解。因而萬物的一體本質沒有被發現和了悟，你活在幻象之中。 

在一般的心靈成長中也是如此，如果你製造了一個概念認同用來作為對立的可修的對象，比如寧靜、放鬆、自由、喜悅、超然等等，你就製造了幻象。

所以你必須要超越身體、情感、智力、能所、概念，必須放下一切認同，你才能認識到世界包括你所體驗的一切都是如夢如幻，在你自身也沒有一個主導者在行為。驅使你行為的無非是虛幻的念頭和慾望慣性。但這種如夢如幻不是你想像中那麼令人絕望，而是充滿詩意的美。它並不是空空洞洞和頑固的。因為當你進入第二層空性的理解，空性和光明的顯現是統一的。所以你會被夢幻中的光明征服而不是光明中的夢幻世界吸引。

這意味著你也可以從光明的感受入手，光明是一種看不見的能量，你只有在你提升能量頻率的時候才能感受到它。提升頻率就從你每一天的思維模式、情感和行為入手，它不是在你生活之外。你理解空性之理，你就不需要更放鬆、平衡、臣服一些？你不必把念頭和情緒當做敵人，認為是實有的，把人生道路排除在你的提升之外，認為是一種干擾或阻礙？但是你有可能在平衡上訓練得不夠而感到挫折。

如果你只是轉變你的意識焦點，做每天該做的事，而不是想要成就或征服什麼，然後放下一切，尊重心的直覺和引導，自然流動的心態來生活，讓一切融入空性當下解脫。顯然你已經開始能運用空性智慧了。如果不是，你就會不斷製造衝突。

假如把開悟作為一個獨立單元來看，它充滿吸引力。因為開悟是對世界和個人本質的全然了悟，你獲得根本的智慧。因為無困惑，所以煩惱的根本也斷除了。至於那些靈性等級和地位不值一提，生活仍會繼續，但是你不會去執著如夢如幻的一切顯像，可以避開它們的影響，讓自己活得更自由自在一些。所以開悟是無望生活的終結，真正生活的開始。

但是從長遠來看，它是靈魂進化經驗的一個過渡，破除二元性執著的工作仍然會持續下去，這種二元性的破除會進入細微之處，比如有和無、好和壞、輪迴和解脫、開悟和未開悟的分別概念。但是在此之前，你不能主觀摒棄它們，似乎要讓自己開悟更快一些。你必須從當下該做的事情做起，從粗重的煩惱障礙開始。只管耕耘，不問收穫。

謝謝收聽！感恩祝福！

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【#yachak】揚升開悟：第六次元勢能；值得一提的是，通常達到六次元振動的人可能會很喜歡呆在這個層面，因為這個層面能量非常精細、平衡、寧靜和喜悅

揚升開悟：

關於：第六次元勢能

傳導作者：yachak

#生命之河 #拙火 #新人類 #新地球 #多次元 #譚崔能量 #生命能量 #光能 #宇宙體 #脈輪能量 #合一 #神聖之愛 #顯化 #情緒能量 #聖愛 #無條件之愛 #淨化

2015年將是個積極探索和開創的一年，它不僅是在物質層面，精神層面，也是在靈性層面。而第六次元的世界也將成為一個集體性覺醒和探索的重要領域。雖然第六次元從來不乏聖人、高僧、瑜伽士和神秘家的足跡，但是作為新地球振動頻率所帶來的推力和影響力，讓那些已經完成第五次元探索的覺醒人類可以被推進到第六次元體驗。

值得一提的是，通常達到六次元振動的人可能會很喜歡呆在這個層面，因為這個層面能量非常精細、平衡、寧靜和喜悅。不過新人類的進化目標是成為多次元的存在體。這意思是你不會一直待在那個很享受的次元，而忘了其它層面。成為多次元存在的目的是在我們的三次元物質體驗、四次元情感體驗和五次元靈性體驗之間可以自由轉換。因為只有這樣，六次元的能量勢能才可以被帶入較低次元。

因為第六次元具有塑形的能力，是夢想的魔法可以使用在較低世界的第一個層面。這個層面的能量就像河流和液體光，這些光流是你在第五次元精煉光能量和生命拙火凝練的結果。

當你在第四次元高層或第五次元點燃拙火的時候，你感受到的能量就像被蒸發的氣體，這個氣體是溫暖和發光的。

第六次元則是生命之河和宇宙波浪的湧動，液體具備力量和質量的屬性，因此相對第五次元，它更具有“力用”。這個力用是具有穿透力的，進入到任何物質的內部結構裡面，改變和影響物質的屬性。

力用不是為個人目的所使用的，在這個極其精細的層面，任何細微的情緒和思想雜念都會被放大出來，影響一個人的內在平靜。而反過來對事物的振動頻率覺知會變得更為深入細緻。

通常，當一個進入到第四次元中段以上，就開始了捨棄三次元幻像帶來的影響。這些三次元幻像是個人和集體信念的投射結果，是充滿恐懼和衝突的，它可以發生在任何一個領域，諸如生活、工作、家庭、教育、信仰以及人際關係等等。

只有解除和平衡了這些三次元幻像帶來的錯覺、衝突和四次元較低層面的情緒能量，我們才有能力感知五次元的能量和頻率。

而要提升進入第五次元，聖愛或者稱為無條件之愛是一個很重要的因素。如果沒有對自己和他人的完全接納和同情，無論一個人如何訓練能量、氣場和精神力，都不會進入第五次元的振動或者只是進入五次元的負面極性。

第五次元是一個合一的世界，它著重表達為神聖之愛的一體精神，同時伴隨的是對生命力——脈輪能量（拙火）和光能的吸收融合。所以全光譜的十二道光會被感知和吸收，對身體和大腦進行全面的淨化和提升，這仍需要有意識的去協調和努力。

假如你在三次元的物質生活層面待得過久，你的振動頻率就會下降，需要你再次花點時間提升到第五次元的振動。

而在第六次元振動領域，不再有這種可能性。因為在這個次元，你和能量源頭是可以時刻保持暢通的。你也不能靠任何努力的意志來連上它，因為它已經存在你周圍能量場、你的身體和器官裡面振動，甚至改變你的內部器官和血液。你需要做的是放掉較低次元的體驗，它就會自動顯現。它類似於在河流中漂浮，任何努力都會讓你往下掉。所以臣服和無為而為用在這個層面是最貼切的。

在第五次元，你仍要強調呼吸的擴展和韻律，才能吸收到更多的生命能量和光能。到了第六次元世界，你需要的擴展呼吸已經微乎其微，你主要用你的光體或者宇宙體來時時吸收生命養料，而且這種吸收是自動的。不需要你的努力。但是這不意味著你要捨棄身體的需要，或者去訓練身體的超能力。作為一個進化中的新人類，多次元是你的一個根本特性，你可能還是需要兼顧各個身體的普遍功能。

當你達到五次元振動，你對身體和情緒心智是有覺知的，你需要對它們持續的覺知以便達到即刻的平衡。這樣你才有能力在第六次元振動中有意識平衡每一個次元。因為當你處在好幾個次元同時體驗它們，你必須非常瞭解哪些思想和情緒來自哪個次元的振動，以及應該放在什麼合適的位置，以便你有足夠精力停留在六次元的液體光中暢遊和造夢。

這個造夢能力是未來靈性社會或社區的一個基本條件，如果依照的是四次元和五次元的振動層次，它是緩慢和長久的。為了和新地球的實相顯化同步，更高次元的振動需要精確而有條不紊地下降入身體。造夢不僅僅是預想、計畫和動用情緒力量，在第六次元很少動用情緒能量，但是可以隨順宇宙波浪來啟發其它次元振動領域，並帶來極高的顯化能力。

這是個充滿光明、純真和自由的層面。你可以在現實中完全處於較低層面而不受影響，並把世界顯化為你的一部分夢境。而當你還處於四次元、五次元領域，你仍然需要注意對立面即黑暗力量的影響和誘惑。特別當你在跨越次元每一個分層之時，每個次元有七個分層，會有一些徵兆出現。有一些是好的，有一些是負面實體的干擾。

當你處在第六次元振動，這些干擾在你之下，你可以即刻鬆開那個體驗層面，而又不會迷失回到較低層面，因為第六層面的能量之流會把你吸收掉，因而無法對你起作用。

第六次元能量的精細在於它可以讓喜悅發生在你彷彿停頓了的呼吸之間，而不需要一個表情，直接發生在你的肉體上而不是情緒層面。

而且它能夠釋放宇宙性能量，這個性能量是創造生命的能量，是中性的。顯化在較低層面只是人體的精液或脈輪的精氣，在這個層面被稱為譚崔能量。

所以到這裡，這些能量是可以被單獨體驗和使用的，在較低層面是屬於間接的體驗。很多隱秘的譚崔訓練是從這個層面才開始的，可惜被大多數人誤用或誤解了。因為在這個層面不是用慾望、情緒和努力來使用這個能量，而是單純地進入合一和漂浮。

新的一年開端我們就體驗到很柔和的陰性女神能量，這個能量對每個個體靈魂具有福佑功能，也有療愈性。這是為六次元振動打下一個堅實的基礎，在未來的時間段這種六次元體驗會在現實的檢測或考驗中逐漸穩固，以便讓六次元和往下的次元完全融合。

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【#yachak】揚升開悟：靈性入門；當我們打開直覺能力，開始進入靈性世界的探尋，我們就會接觸各種各樣的超感官現象和事物，有些也是魔境

揚升開悟：

關於：靈性入門

傳導作者：yachak

#魔境 #陰氣 #情緒體 #理智體 #靈性體 #揚升 #覺醒 #細胞記憶 #習氣 #醒悟 #魔道 #淨化 #修行 #二元對立 #昏沉 #覺照 #消除愚昧

真正的靈性入門是直覺能力的提升和開啟，它發生在你身體和頭腦智力之外更高的DNA以太層面，這些直覺能力的開啟會讓你感受到一些看不見和頭腦無法展開邏輯推理的層面，而你又十分確定那是一個更廣闊和更深邃的空間，這個空間足以容納你超出平常的智慧觀點和認知。

而這些觀點和認知會帶來更大的生命存在感和現實意義。

當我們打開直覺能力，開始進入靈性世界的探尋，我們就會接觸各種各樣的超感官現象和事物，有些也是魔境。

魔是一種陰氣，它由我們的五感所攝入，加上意識感受的妄想執著，累積隱藏在我們的肉體和細微體當中，形成一種陰氣，也叫內魔和心魔。這些細微體是情緒體、理智體、靈性體。

而在更高的層面，如宇宙體、涅槃體，雖然沒有了對五感的妄想執著，但是仍可能有細微的認知錯誤。

靈性的入門是一種真金的純化過程，在這個純化過程中，隱藏的陰氣不斷被釋放和逸出，於是形成了暫時的魔境。內外交互，外在的影響和干擾在清理肉體和情緒體時尤為明顯，直到一個人將意識確立於靈性體內。

在一個人的覺醒和揚升起始，身體的淨化就像莫名多了很多的病疼、感冒症狀和疲勞厭倦，因為高頻率的光進入了身體層面，開始清理那些殘渣。你的身體開始按照自己的自然節奏來處理生活事件，並和你內在的意識努力保持一致。

另一方面，如果你的身體細胞記憶裡，包括你的遺傳、前世曾經帶有很多的習氣和上癮，

比如貪食、貪睡、貪享樂、慰藉物等就會被放大，直到你意識到身體的放逸和昏沉帶給你的障礙和止步不前，你就能快速調整它們，避免身體的過於放縱和過於輕視是一個人要學習的平衡技術，同時配合情緒的引導和對身體狹隘觀念的解除。

這些狹隘觀念通常來自社會普遍教導，或將肉體執著為自我本質。

各個身體的淨化是同時進行的過程，但是意識的提升卻是從低到高逐步完成的。每淨化完成一個層次，你的頻率提升到更為舒適輕盈的振動，直覺、定力和智慧得到增長。

情緒體的淨化是錯綜複雜的，因為情緒包含我們的喜怒哀樂，各種各樣的情感面向。我們容易看到由強烈的慾望所導致的貪愛和嗔恨所帶來的影響，卻不容易覺察那些微妙隱藏的情緒特質。

例如：

*自尊心引起的情緒：

可分為高自尊和低自尊，高自尊是對自我感的執著，低自尊是對生命的一種罪惡感。

*孤獨、分離感帶來的情緒：

陷入過去的受挫記憶和宿命感的憂慮，產生錯誤的生活見解。

*偏執引起的情緒：

以個人愛憎、喜好對事物進行劃分。

*長期壓抑造成的情緒：

如果善心被壓抑就會導致過度憐憫或自憐；

如果惡劣情緒被壓抑則會爆發突然性行為。

*身心境界體驗引發的情緒：

喜不自已、過於用力、驕慢；追求靜謐、空虛厭世等等。

在沒有達到終極目標之前，任何自我定義和短暫境界的執著都是固步自封和有害的，但是想要不走一點彎路也是不可能的，因為這是一條大多數情況下的自我探索之路，犯錯是成長的一部分。

及時醒悟就會繼續前進，長期沉迷就會進入魔道。

當靈性變成一種當下生活的覺知和體驗，並伴隨著內在經驗的積累和智慧的增長，這就是愉快的過程。

帶著這種認知會讓道路輕鬆平易許多，這也有利於消除二元對立事物帶來的心理陰影。無論帶著二元劃分去生活還是修行，生活將變成一種持續的戰鬥和衝突。 

一但情緒體被大部分平復和淨化，我們的意識會上升並進入理智體的淨化和整合。理智體是有關世界和個人的各種觀點和認同，包含著一個人心智中明智的、錯謬的、自我受限的思想模式。這些模式限制這個人的意識擴展和對個人生活的完美掌控。我們將在這裡完成大部分信仰和理念的重建，它可能需要你大部分時間的沉思和總結，來認知和解除突然翻湧而來的各種思想上的錯誤和邪見。

當對覺醒、靈性、愛等等的觀點都變成一種不為頭腦迷惑的細微深入理解和體驗，當這些觀念變得嚴謹和完整，我們將擁有精神之力。

精神力不能被認為是完整的靈性，雖然它也是靈性包含的一部分。精神力會當做敲門磚進入直覺領域才會觸發靈性體的覺醒。

進入靈性體，大腦的思考和思想妄念就會變少，探索過程變成一種冥想的經驗而非習慣性的想像和推理。這時候覺照的能力才會出現，這意思是身體、情緒、心智真正主人的回歸。

在此之前，你的身體慾望是主人，你的情緒是主人，你的心智判斷也是主人，它們是不完整和瑣碎的。現在你的片段不再充當主人，而是覺照。這個覺照存在於直覺領域，是真正的你。它超越一般智力範疇。

通過消除愚昧和虛偽，愚昧來自錯誤認知，虛偽來自生存個體在生活領域的虛假身份認同。靈性之光芒最終帶來神聖和自我完整的開悟體驗。這時一個人的存在狀態開始充滿光明，從肉體到靈性體。這帶來平衡，精神力量和智慧。

在靈性體的淨化著重於發展喚醒的直覺能力，嘗試和宇宙能量溝通。不斷釋放理智體帶來的侷限和概念性，並有意識將身體當做閉關的場所，將情緒體產生的能量提升轉化為可儲存的靈能。這是一個精煉的過程。

宇宙體則是完全融入宇宙的能量之波。行動、慾望、思考，甚至呼吸都會變得不再那麼必要。在這種狀態下，意識是半睡眠的，心的直覺卻是高度明晰和清醒的。要想和高層面的能量信息溝通，必須是從宇宙體，當它被編碼和說出，它超越個人情緒和理智判斷，只能用靈性體來感受之。而對於普通人的大腦，它是充滿疑惑的。

宇宙之波帶來很多奇妙體驗，享受之，但不要貪戀。有來有去的都不是真實的。

直到心變得如如不動，宇宙之波才會停止。於是外境不再能影響心，二元遊戲也不再必要。所有慾望斷除，期待和恐懼也化為灰燼。

我們說這是涅槃，出輪迴或者圓滿揚升。但這只是現實世界的終結，另一個世界的開啟。

謝謝收聽！感恩祝福！

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