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編譯者：jiuchisu
《1》.最好的養生，是內心慈悲！（20210208）
《2》.斷舍離從清理自己開始（20210208）
《1》.關於：最好的養生，是內心慈悲！
編譯者：jiuchisu．
現代人，養生的方式多種多樣，數不勝數。
但是，卻忘了養生不如養心，最好的養生是內心慈悲。
1. 人有了慈悲之心，就會變得寬和
一個慈悲的人，從不斤斤計較。
他們，總是站在對方的角度去考慮問題，為對方開脫。
被別人冒犯，情緒也不容易走極端他們能容人，能諒人，內心常常處於安寧的狀態。
晉代著名養生家，葛洪云：“常其寬泰自居，恬惔自守，則身安靜，災害不干。”
內心安寧的人，身體更少出現問題。
因為情緒穩定，不會大起大落，所以氣血就不會停滯。
他們敞開心扉，寬恕了別人，把憤怒、焦慮、恐懼都放出去，氣血自然通暢無礙。
正所謂心寬一寸，病退一丈，寬恕才是最好的藥方。
最好的養生，是內心慈悲！
2. 人有了慈悲之心，就會懂得感恩
父母養育我們，不是理所應當，我們要懂得感恩。
自然萬物供我們取用，也不是理所當然，我們是自然的一部分，享受的是自然的贈與。
世界，不是圍繞著我們轉動的，明白了這一點，人才會有謙卑之心，才會懂得感恩別人的贈與。
不懂感恩的人，總是天上地下唯我獨尊，他們不懂謙卑，總是狂妄自大，索求無度，貪婪狂妄。
周潤發、邵逸夫、比爾·蓋茨，這些富豪們正是因為懂得感恩，所以才會選擇裸捐。
所有人，都在苛求財富，他們卻選擇把財富還給公益、感恩大眾。
他們，從不認為自己佔有了財富，反而謙卑地面對世界。
他們，內心沒有貪婪鬱結，反而活得簡單通透。
《黃帝內經》有言：“盡終其天年，度百歲乃去”者，“德全而不危”。
最好的養生，是內心慈悲！
3. 人有了慈悲之心，就會變得善良
唐代名醫孫思邈，在《千金要方》中說道：“夫養性者，性自為善……性既自善，內外百病皆悉不生，禍亂災害亦無由作，此養性之大徑也。”
保持善良，百病不侵，才是養生的大道。
一個人最要緊的是內心的快樂，物質的富足只是一方面，更多的是內心的快樂和富足。
現代醫學也認為：快樂的精神狀態可以讓人的免疫力大幅提高，增強抗病能力，利於治病防病。
有一個仁慈善良的心，能讓人收穫快樂，它讓人長壽，是健康的源泉。
孫思邈說：“德行不克，縱服玉液金丹未能延壽。”
一個人，不講究品德修養，即便服用靈丹瓊漿，也無法延年益壽。
最好的養生，是養心，養一顆慈悲的心。
心懷慈悲之人，以愛待人，寬容仁厚，不役於物，也不傷於物，不憂不懼，所以才能長壽。
謝謝收聽！感恩祝福！
原文：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/36161/
《2》.關於：斷舍離從清理自己開始
編譯者：jiuchisu
本文來源：張其成
人心就像是一個容器，時間久了總會有垃圾。
只有定期清理，放下不該有的念頭，倒掉混亂糟糕的情緒，人才能活得更灑脫，更自在。
＊ 倒掉不良情緒
王陽明一生坎坷，遭廷杖、下詔獄、貶龍場、功高被忌、被誣謀反，可謂受盡了命運的折磨。
可是他卻從未鬱鬱寡歡，反而時刻保持樂觀的情緒。
在他看來，隨時清理糟糕的情緒，才能保持清醒，專注當下。
因為出色的軍事才能，王陽明屢次被朝堂徵召討賊，戰功赫赫。
單鄱陽湖大戰，火攻之下，就有數萬人死於火海。
老子曾言：兵者，凶器也，聖人不得已而用之。
儒家的仁愛之心早已浸入骨髓，看到戰場上遍地死傷，王陽明心裡也不是滋味。
但是他知道，一味悔恨沒有意義，只有迅速平定叛亂，才能讓更多人免受傷害。
王陽明的弟子曾經問他如何清除心中的雜草。
王陽明回答說：“草有妨礙，理亦宜去，去之而已；偶未即去，亦不累心。若著了一分意思，即心體便有貽累，便有許多動氣處。”
雜草有害，當然要清理掉，但是如果偶爾沒有清除乾淨，也不要放在心上，你越在意心裡就會越亂，心中盯著那一塊未除的雜草，那心中就雜念叢生了。
人生不如意，十之八九。負面的情緒每個人都會有，一定要懂得及時放下。
一直糾纏在負面情緒中，整個人就只能被情緒控制。
往者不可諫，來者猶可追。
不要沉浸在懊悔之中，放下過去，才能擁抱未來。
＊倒掉偏見
王陽明《傳習錄》中載有這樣一個故事，說是陽明游南鎮時，他的學生指著岩中花樹問他：
“天下無心外之物，如此花樹，在深山中自開自落，於我心亦何相關？”
王陽明回答說：
“你未看此花時，此花與心同歸於寂，你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你心外。”
天下無心外之物。
萬事萬物都是人內心的投射，你心裡有什麼，看到的就是什麼。
蘇軾年輕的時候和佛印一起參禪。
蘇軾覺得自己進步很大，對佛印說：“大師，你看我坐在這裡像什麼？”
佛印說：“看來像一尊佛。”
蘇軾笑著說：“但我看你倒像一堆大便！”
佛印微微一笑，沒有說話。
回家後，蘇軾把這件事告訴了蘇小妹。
蘇小妹聽完說：“自己是佛，看別人也會像佛；若自己是大便，看別人也會像大便，你的境界比佛印禪師差遠了”。
別人是自己的一面鏡子，你看別人像什麼，你就是什麼。
對別人有偏見，處處都要挑人刺，是因為自己的境界不夠。
後來蘇軾歷經貶謫，飄零半生，他說：“吾上可配玉皇大帝，下可陪田院乞兒”“眼見天下無一個不好人”。
王陽明也曾說過：見滿街都是聖人。
一個人內心恬靜，摒棄內心的偏見，相信世間的美好，那他看到的一切自然是美好的。
＊倒掉貪慾
世界上唯有兩樣東西不可直視：一個是太陽，一個是人心。
人生而善良，但是隨著長大，內心被世俗沾染，被物慾遮蔽，慢慢變得貪婪狡詐。
所以修行，就是減去內心的貪慾，讓本來的良知呈現出來。
王陽明說 ：“吾輩用功，只求日減，不求日增。減得一分人欲，便是復得一分天理，何等輕快灑脫，何等簡易！”
功夫在減不在增，所謂減即去物慾之昏蔽；減盡人欲，便回覆良知之本體了。
要減少自己的慾望，不要太在意得失。
在這個世界上，功名利祿是身外之物，生不帶來，死不帶去。
禍福難料，這些身外之物，得到容易，失去也容易，在意又有什麼用。
《道德經》中說：“五色令人目盲；五音令人耳聾，五味令人口爽；馳騁田獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。”
一個人想要的越多，算計的越多，身心越不得安寧，只能終日焦慮。
山西有很多豪門大宅，當年輝煌一時，可如今拿鑰匙的，全都是不相干的人。
人們為了外在的東西，終日奔波，患得患失，最終失去內心的安寧，成為慾望的囚徒，實在是捨本逐末。
陪伴妻子孩子，孝順父母，親近自然，這些不需要太多物質的平常生活，才是人生幸福的真諦。
不要把得失看得太重，順其自然，保持內心的安寧就好。
謝謝收聽！感恩祝福！
原文：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/36158/
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