20201020：有些近期信息會集中收錄放在一起喔
【約書亞】傳導者：凡夫
《1》.談天使與靈界的協助從不匱乏 (20100108)
《2》.談天堂與地獄（一） (20100909)
《3》.談天堂與地獄；附約書亞的特質 (20101031) （二）(20101106)
#凡夫 #與神對話 #與諸神對話 #耶穌基督 #約瑟之子 #約書亞
2020年10月20日.約書亞信息：
《１》.關於：談天使與靈界的協助從不匱乏
傳導者：凡夫 .
約書亞：
我是約書亞，約瑟之子，今天要和你講的是，為什麼有這麼多的天使、靈界的協助呢？
我要說的是，這樣的協助其實從來就不匱乏，從來就不曾少過，但是…就是我們一再強調過的，無論你是層次多麼高的靈體，當你一旦覆蓋上這個沉重的外殼之後，你就很難再察覺…不是不可能，請注意，不是不可能、是很難，你必須經過艱苦卓絕的鍛鍊之後，才可能體察到自己所擁有的、所本具的那個內在，即使是你現在的這個狀態，也只能算是開啟了一點點你的內在的本質，所以你很難以察覺你的本質、你的本我，你的那個內在的是完美無缺的、是光明普現的，你難以察覺。
一旦我們從靈界投生到物質界，披上了這個厚重的外殼，我們就忘了自己，遺忘了我們所來自的地方，遺忘了所有我們曾經具有的能力，而從頭開始。
在這個世界，賢愚不肖、各式各樣的人都有，但是你要記住一件事情，就是有錢的並不一定是比較進步的，沒有錢的也不一定是比較進步的，這只是一個學習的場所，智力比較高的、智力比較低的、有錢的、沒有錢的、有地位的、沒有地位的，所有這些都只是一個學習的場所，所以不要被這些外加的東西所迷惑，而要專注在自己的本質工作上，這是一件重要的事情，
當你要從事這些工作的時候，你要知道必然會遇上很多的困難，需要很多的人協助，協助從何而來？
我要告訴你，你從來就不孤單，我要告訴你，其實每一個人都不孤單，只要他們敞開心胸、敞開他們的…固執的認知，除去他們的偏見，以開放的心態面對這個世界，那你們就能夠感受到來自源頭的祝福，我以神之子的名義向你訴說這樣的事，我請那麼多…應該也不算多啦…（笑聲）開一點小玩笑，不要介意，我請了這麼多的靈和你講話，鼓勵你、提醒你，只是要告訴你，也希望你把這樣的訊息慢慢地傳遞出去，就是你並不孤單（重複兩次），有無盡的關愛在你身上，每一個存有都是神性的顯現，所以沒有誰更高、沒有誰更低，大家都只是在這樣一個美麗的星球上，進行一段嚴格的訓練、學習。
盧布朗：約書亞叫我告訴你要努力！謝謝收聽！感恩祝福！
原文：http://blog.udn.com/giveman/151407230
2020年10月20日.約書亞信息：
《２》.關於：談天堂與地獄（一）
傳導者：凡夫 .
註：這一篇也是屬於剛開始的通話紀錄，
當時的目的是為了要逮住這個竟敢自稱是耶蘇基督的冒失鬼，開玩笑也得有個限度吧！
談的又是人人都知道的事情，不就是天堂與地獄，還有什麼好談的呢？
輕慢之心油然升起！
不過，孔子曾說過，不以人舉言，不以人廢言，重要的不是祂叫什麼名字，
而要看祂說了什麼、做了什麼！
就算真的是個冒失鬼也可能口出智慧的語言啊！
約書亞：我是約書亞。
凡夫：今天要講什麼呢？
約書亞：今天要講「天堂與地獄」。
凡夫：「天堂與地獄」那不是基督教的說法嗎？
約書亞：對。
凡夫：那還有什麼好講的呢？不是就像聖經裡面講的一樣？
約書亞：阿，聖經裡怎麼講你可能不太清楚，不過我們這邊不是要專門談論聖經的內容，因為那已經是兩千多年前的事情了，我們今天要講的，是一般人所說的「天堂與地獄」的涵義是什麼。
凡夫：那它的涵義是什麼呢？
約書亞：天堂就是一種狀態，一種美好的狀態。
凡夫：天堂是一種美好的狀態，那地獄呢？
約書亞：地獄則是一種…和美好對立的一種狀態。
凡夫：那地獄裡有撒旦，天堂有天使嗎？
約書亞：地獄裡沒有撒旦，天堂裡有天使。
凡夫：喔，為什麼地獄裡沒有撒旦，天堂裡卻有天使呢？[註：這裡語帶挑釁！]
約書亞：地獄的撒旦只是一種象徵，一種負面的表徵，但是把它擬人化了。
凡夫：你是說，人自己把這種負面狀態…把它具像化成為一個有名稱的叫做撒旦，對嗎？
約書亞：嗯，對。
凡夫：那天堂裡為什麼有天使呢？
約書亞：天使也叫天神，稱呼不同而已，什麼叫做天使？
天使就是一種善的能量，根本上說天使是每一個人，每一個人的本質都是天使，或者反過來說，有煩惱的天使就是人。
……………………（中略）
約書亞：我還想強調天堂和地獄這個是由意識構成的，但是不失為一種認識的架構，這個就好像禪宗的比喻，用手指月亮，當你看到月亮了，指頭就不是那麼重要了，指頭只是指引你看到月亮的一個模式，一種路徑、一種道路，我指出了這個道路，所以聖經裡面說「我就是真理，我就是道路」，其實它的意思是我指給你們看了，就在那裡，我就是一個例子，所有的都要靠自己，我們只是提供協助。
凡夫：不好意思，我最後再問一句，你說的，你所謂的「我們」是指哪些？
約書亞：所有高次元靈界的存有，都會提供協助。
凡夫：那能不能簡短地說幾個主要的協助者？
約書亞：你們都聽過了。
凡夫：可是我還是想聽你講一講，幾個主要的就好。[註：這裡我有點死纏爛打，像個無賴！]
約書亞：比如說耶穌，比如說牟尼，比如說孔夫子，比如說老子，比如說穆罕默德，比如說莊子，比如說…唉呀，太多了，太多了，我們都會協助。
有的是轉世協助，有的是處在靈體的方式協助。
謝謝收聽！感恩祝福！
原文：http://blog.udn.com/giveman/151529150
2020年10月20日.約書亞信息：
《３》.關於：談天堂與地獄；附約書亞的特質 （二）
傳導者：凡夫 .
由一段因故未能完成的談話看見約書亞的特質：
*凡夫：其實，這一則並沒有講完，因為那時我頭痛，心浮氣躁！之所以放上來的原因是，約書亞並沒有因為不能談話而表現出任何的不高興或其他負面的情緒，完全沒有！
這讓我覺得，這樣的溝通很自由自在，沒有什麼壓力、負擔。
隔了幾天之後，祂又以相同的題目講了一遍。
所以講話的模式由漫無標的的談論，逐漸轉變成祂先擬定一個小題目當作開始，然後再由此而引出其他的主題，也常常因談話內容牽涉到某些其他的存在，而由約書亞邀請祂們發言！
只不過來發言者遠遠超出了我的想像，難怪有人說事實比幻想更幻想。
約書亞︰我是約書亞，今天要講的是為什麼會有天堂和天獄呢？
凡夫：什麼叫做「天堂、天獄」？你為什麼總是講一些我聽不懂的話呢？
(我因為頭痛而語出不遜)
約書亞︰天堂就是在人的心中，天獄是什麼呢？
凡夫：我也不知道什麼叫做天獄！
(其實祂是要自問自答，可是我真的頭痛！接收的訊息並不清楚)
約書亞︰（語句不連貫）天獄就是一~要~一~要~的…天~獄…
凡夫：你這有講跟沒講是一樣的嘛！
因為現在不太適合，我是建議，要講等我睡覺的時候再講，比較好一點，因為（我）現在（頭）有點痛，不太舒服，如果你真的要講的話，你可能要換一個時間，我沒有感覺到不舒服的時候再講，可能會比較好一點，這樣可以嗎？
約書亞︰（語句不連貫）好~好~好~，這樣我也比較輕鬆…容易通話。
(祂真是好脾氣，從不見祂用嚴厲的語氣說話)
凡夫：好吧，那你就暫時先離開好了，再見！
約書亞︰再~見~.
約書亞談天堂與天獄（二）.
約書亞：（說話費力）我是約書亞，今天要講的是天堂和天獄的故事。
凡夫：天堂和天獄的故事，那就是你上次（註：指2010/10/31.通話失敗）要講還沒有講的，但是我還是聽不懂，「天堂和天獄」到底是什麼意思呢？
約書亞：（語句流暢）天堂我們已經講過了，就是天堂和地獄，天堂和地獄其實只是某種（人）心的意識造就出來的場景，這是我們說過的天堂。
廣泛來說，整個現象界其實也都是（人）心的意識造成的、心（的）意識顯現的，所以不同的心（的）意識顯現出來的構造就不一樣，
這就是什麼所謂的六道輪迴呀、天堂地獄啦，在不同的宗教系統裡面它有不同的講法，不同的心（的）意識就構造出來不同的世界，大概是這樣。
凡夫：那什麼叫「天獄」呀？
約書亞：天獄就是天上的獄…獄…獄…，就是天神的枷鎖！
凡夫：所以你又講了一個我完全搞不清楚的概念，天神的枷鎖，所以是「天獄」不是「天語」囉？天獄―天神的枷鎖，什麼是天神的枷鎖呢？
約書亞：天神的枷鎖其實不是負面的意思，有時候我們講說，有一件事情叫做愛的負擔，它的本質是愛，可是在旁觀者來看，它會是一個負擔，這個負擔呢，我們也許可以名之為一種「枷鎖」。
當然，這樣的形容也許不是很好，但是這樣的形容是因為語言文字能夠賦予我們的解說力，是比較困難的，因為在我們這個世界是不需要言語的，但是在你們的世界呢，這些觀念常常要透過語言來表達，語言常常就是詞不達意。
那什麼叫做「天神的枷鎖」呢？
我們換一個現代的詞語來說，就叫做「愛的負擔」。
而且這是一個永恆的（重複兩次），甚至「負擔」這個詞帶有負面意義，這樣講也不是很好，應該是說（遲疑）…這是一個永恆的愛（重複兩次）！
「天神」也是借用這裡的講法，事實上每一個人都是天神，在我們表相的背後，其實它的內在神性是完全一致的，就是說它是一樣的純淨的，因為我們都是來自完全相同的太初，分出來一個、一個小小的本我，其本質是純淨的、是完全一致的，所以我們每個人的背後、每個人的深處，我們講「深處」好了，
每個人的深處―他的神性、或者叫佛性，或者任何你喜歡的名詞來講，他的本質是一致的，但是他的外表卻上了層層的裝飾，所以這裡有一個返家的旅程，這返家的旅程就好像說，當我們去出外旅遊，到每一個名勝，到尼泊爾住兩天、到法國住兩天、到俄國住兩天，住完了之後，到最後呢，還是要回到家裡面，就是這個意思。
所以，什麼叫做「天神的枷鎖」？
就是這是一個永恆的追尋旅程，它的本質是愛，這就是天神的枷鎖。
謝謝收聽！感恩祝福！
原文：http://blog.udn.com/giveman/151529527
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