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編譯者：jiuchisu
《1》.虛雲老和尚：如何斷妄想
《2》.把面子放下，把日子過好
《1》.關於：虛雲老和尚：如何斷妄想．
編譯者：jiuchisu．
摘錄自：虛雲老和尚，雲居山方便開示．
妄想有二種 一切唯心造.
古人說：“若論成道本來易，欲除妄想真個難。”道者，理也；理者，心也；心佛眾生，三無差別，人人本具，個個現成，在聖不增，在凡不減，若人識得心，大地無寸土，一切世出世間，若凡若聖，本來是空，何生死之有呢？故曰：成道本來易，此心體雖然妙明，但被重重妄想所蓋覆，光明無由顯現，而欲除此妄想就不容易了。
妄想有二種：一者輕妄；二者粗妄；又有有漏妄想與無漏妄想之分。
有漏者，感人天苦樂果報；
無漏者，可成佛作祖，了生脫死，超出三界；粗妄想感地獄、餓鬼、畜生三途苦果；輕妄想就是營作種種善事，如唸佛、參禪、誦經、持咒、禮拜、戒殺、放生等等，粗妄想與十惡業相應，意起貪、瞋、痴，口作妄言、綺語、惡口、兩舌，身行殺、盜、淫，這是身口意所造十惡業，其中輕重程度，猶有分別。
即上品十惡墮地獄，中品十惡墮餓鬼，下品十惡墮畜生。
總而言之，不論輕妄粗妄，皆是吾人現前一念，而十法界都是這一念造成的，所謂一切唯心造也。
妄想成性 生死未斷.
若就本分來講，吾人本地風光，原屬一絲不掛，纖塵不染的。粗妄固不必言，即或稍有輕妄，亦是生死命根未斷。現在既說除妄想，就要借重一句話頭或一聲佛號，作為敲門瓦子，以輕妄制伏粗妄，以毒攻毒，先將粗妄降伏，僅餘輕妄，亦能與道相應，久久磨練，功純行極，最後輕妄亦不可得了。
我們個個人都知道妄想不好，要想斷妄想，但又明知故犯，仍然打妄想，跟習氣流轉，遇著逆境，還是打無明，甚至好吃懶做，求名貪利，思淫慾等等妄想都打起來了。既明知妄想不好，卻又放他不下，是什麼理由呢？
因為無始劫來，習氣薰染濃厚，遂成習慣，如狗子喜歡吃糞相似；你雖給他好飲食，它聞到糞味仍然要吃糞的，這是習慣成性也！
妄想不生 何患生死不了.
古來有一則公案，說明古人怎樣直截斷除妄想的。
大梅山法常禪師，初參馬祖。問：“如何是佛？”
祖曰：“即心是佛！”師大悟。遂往四明梅子真舊隱縛茅住靜。祖聞師住山，乃令僧問和尚見馬大師得個什麼便住此山？
師曰：“大師向我道，即心是佛，我便向這裡住！”僧曰：“大師近日佛法又別。”師曰：“作麼生？”曰：“又道非心非佛！”師曰：“這老漢惑亂人未有了日，任他非心非佛，我只管即心是佛！”其僧回舉似馬祖。祖曰：“梅子熟也！”
古來祖師作為，如何直截了當，無非都是教人斷除妄想。現在你我出家，行腳參學，都是因為生死未了，就要生大慚愧，發大勇猛心，不隨妄想習氣境界轉。“假使熱鐵輪，於我頂上旋，終不以此苦，退失菩提心。
”菩提即覺，覺即是道，道即妙心，當知此心本來具足圓滿，無稍欠缺，今須向自性中求，要自己肯發心。
如自己不發心，就是釋迦如來再出世，恐怕也不奈你何。在二六時中，莫分行、住、坐、臥、動靜，一相本自如如，妄想不生，何患生死不了？若不如此，總是忙忙碌碌，從朝至暮，從生到死，空過光陰，雖說修行一世，終是勞而無功，臘月三十日到來，臨渴掘井，措手不及，悔之晚矣。我說的雖是陳言，但望大家各自用心體會這陳言罷！
謝謝收聽！感恩祝福！
原文：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/35813/
《2》.關於：把面子放下，把日子過好．
編譯者：jiuchisu
中國人大多愛面子。
愛面子是件好事，意味著一個人有羞恥心、有上進心。
但為了面子折了裡子，為了面子毀了日子，卻無疑是件蠢事。
面子是別人看的，日子是自己過的，把面子放下，把日子過好，才是為人處世的智慧。
面子是別人的，日子是自己的.
俗話說：人要臉，樹要皮。
面子是世間最難放下，又最徒有其表的東西。
越是在乎面子的人，越容易在人前丟面子。
為了面子一擲千金，免不了要炫耀，這種有意無意的炫耀，只會讓人更加反感，早晚會被拆穿。
所以愛面子的結果，大都是沒面子。
面子是給別人看的，日子才是自己的。
古人云：如人飲水，冷暖自知。
表面看來再光鮮，也不代表內裡就真的踏實舒適。
日子過的好不好，只有自己心裡最清楚。當中的苦辣酸甜、家長裡短，都不足為外人道。
與其在意別人的眼光，不如多關注自己和家人的切實需求。
楊絳說：我們曾經如此期盼外界的認可，到最後才知道，世界是自己的，與他人無關。
面子再重要，也比不上踏實過日子。面子再好看，也比不上內心的自在與坦然。
死要面子，難免活受罪.
俗話說得好：死要面子活受罪。
好面子，恰恰體現出一個人的膚淺與不自信。
因為這種人根本不知道自己是什麼樣的人，也不知道自己需要的是什麼，所以只能用別人的眼光來評價自己。
有些人把面子看得比命都重要，把一手好牌打得稀爛，人生也以悲劇收尾。
西楚霸王項羽就是一個典型：當初他被劉邦的軍隊困在垓下，三次突圍，三次成功，即使只有29騎，依然能夠潰圍、斬將、刈旗，何其勇武。
最後在烏江邊，碰到了前來接應的烏江亭長。亭長勸項羽先渡過烏江，日後東山再起。
項羽卻執意不肯，說自己無顏見江東父老，最後在烏江邊自刎。
項羽自詡霸王，愛面子也無可厚非，但屢次因為愛面子而錯失良機，最終因為面子而搭上性命，這就是典型的死要面子活受罪了。
杜牧《題烏江亭》：
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，捲土重來未可知。
古人云：大丈夫，能屈能伸。
真正能成事的人，大多不在乎一時一地的榮辱得失。
韓信有胯下之辱，最終成為統帥百萬雄師的將軍；越王勾踐臥薪嘗膽，三千越甲終吞吳。
一個人越沒底氣，才越把面子當回事。因為人越是缺什麼，就越要顯擺什麼。
甚至為了保全面子，不惜打腫臉充胖子，那才叫傻子。
真正的強者，專注的是自己的內心，而不是面子，所以活得更加自信，坦然。
放下面子，過好日子.
《一代宗師》有句話：人活在世上，有的活成了面子，有的活成了裡子。而只有裡子，才能贏得真正的面子。
人活一世，不可能完全不在乎別人的看法、完全“不要臉”，但面子是由裡子撐起來的，是靠自己掙來的。
沒有裡子的面子，偽裝得再巧妙，也只是一張華而不實的面具，早晚淪為笑柄。
當你放下面子賺錢的時候，說明你已經懂事了；當你用錢賺回面子的時候，說明你已經成功了；
當你用面子可以賺錢的時候，說明你已經是人物了。
日子與面子的關係，不是魚和熊掌，而是因和果。
很多人抱怨活著太累，不是因為日子過不下去，而是因為面子放不下來。
當你憑藉自己的努力，過上了好日子，面子自然而然也就有了。
《周易•革卦》：君子豹變，小人革面。
革面還要洗心，只有從內心深處拋棄虛浮無用的面子，踏踏實實的干自己喜歡的事、擅長的事兒，才能讓自己的人生更牢靠，日子更美好。
謝謝收聽！感恩祝福！
原文：https://www.jiuchisu.com/fenxiang/35812/