2020年10月14日.關於：智慧與知識的區別和不同.
作者：U2 心無為.
2000多年前，佛陀世尊就曾對他的弟子說：“在究竟涅槃，開悟正覺之前，你們所面臨的最後一道障礙將會是我所傳給你們的法”。
佛陀世尊的意思是，若要領悟最終的空性智慧，就必須先能做到心中不再有任何的罣礙，能夠完全放下一切，包括曾經對你有著很大幫助的經典和知識。
而這裡的更深一層意思是：身外一切皆是幻象，對於已下定決心要讓自己領悟真知並最終開悟正覺的修行之人而言，都不應執著於任何的身外之物，包括正道法門。
一個人的本質和內心本就是圓滿具足，且早已開悟正覺的，開悟的過程並不是從“殘缺”到“圓滿，從”“沒有”到“有”的進程過渡。圓滿的本質始終都在，該有的內心早已都有，它並不需要從外界去得到，而僅僅只需要憶起自己，從夢中醒來！
正道之法就像是在黑暗中點亮你前行方向的明燈，一張被你拿在手裡為你指出了正確終點的細節地圖。而當你已站在最終開悟之終點的大門之前，只需一步之遙就可進入到殊勝極樂的智慧境界的時候，這時這張被你拿在手裡的細節地圖就已不再需要，因為你已經來到目的地，正確抵達了終點。
至於這盞為你在黑暗中點亮前方道路的明燈也同樣完成了它對你的服務目的，因為在你踏過終點大門的門檻之後，所進入的世界將是超越一切黑暗，虛假與幻象的真實之境，這裡不需要任何的照明，因為這裡有著恆常且恆久的無限光明，不會有絲毫丁點的黑暗，自然就不再需要這盞明燈的服務。
放下一切，才能終得解脫，包括曾經服務於你的正道之法，這也便是佛陀世尊智慧的絕妙之處！
只有智慧和經驗才是你的，而且一旦你獲得了它就永遠屬於了你，而且是甩都甩不掉，忘也忘不得！換言之，靈魂的靈性成長總是以螺旋運動的方式向上攀登，達到一個必然的境界就不再會倒退，也無法倒退，因為他/她已獲得和領悟的智慧不允許，也不會讓他/她再犯下同樣的錯誤。
既然佛陀世尊已經提到，最終就連他的法都需要放下，那麼與這個俗世世界相關的科學知識則更是無用去執著，而且一個事實便是從古到今，科學與知識一直在證明自己是錯誤的，並且在數百年的時間裡還在不斷地予以糾正和修改，直到今天的模樣。但即便如此，這些知識到了未來的某一天又需要再次的進行糾正與修改。
比如，在過去的年代，曾受到教廷保護且已統治了很多年的“地球中心論”。直到哥白尼以身犯險，在他針對天體運行的多年研究之後，終於通過他的實際證據和發現，以他的“日心說”證明了當時受到教廷極力保護的“地心中心論”的錯誤。
正道之法，放諸四海皆準，它根本究竟，且不會改變，這是因為它是由已經通過了最終的終點，且已開悟正覺的智慧尊者所領悟和傳遞。正道之法並不會受到一個文明的科技發展程度的左右和影響，所以，早在久遠的過去，在那個相比現代科技十分落後的2000多年以前，就已有了像佛陀世尊這樣已看清世間的幻象，且是已完全走出了塵世幻象的智者大師。
知識的儲備，所對應的是一個文明的發展與建設，並讓這個文明的科技，人們的生活水平得以提升和發展，它所關聯的是一個人，一個靈魂在這個世界中如何能夠更好的生活，它所服務的是這個幻象世界的種種，而非讓一個靈魂最終看清並完全的超越它。
也因為這個原因，知識的儲備總是在不斷的升級，不斷的變化，而正道之法中所含有的智慧則是永久恆常，不會改變。
換言之，如果正道之法也像服務於這個幻象塵世的知識一樣變來變去，不能穩定無法長久的話，也就不再是真正的正道之法，也不可能讓一個靈魂從這個幻象的世界終得解脫，而最多屬於同樣受制於這個世界，並受到幻象所左右的知識。
當然，正道之法中所含有的智慧必須經由一個人的真切領悟，通過實際的體驗和實修把這些智慧的內涵化作自己已真正領悟的內在營養，如此這樣才能算是物盡其用，讓正道之法的真正價值和意義得到了最真實的體現。
然而，正如文章的開頭佛陀世尊所教導的那樣，到了修行的最終，正道之法也必須放下，如此而為一個人才能最終跨越這座名為“開悟正覺”的金色大門，並進入到殊勝極樂的真知之境！
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原文：https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzIyMzQ3MDExMA==&mid=2247494948&idx=1&sn=3f99b75756a1057ea1ed34c77f933c09&chksm=e81f1a55df68934325aa8e24013ca3d765650666fbd38503bc4c536c334d4f0b2efe309151f1&scene=105#wechat_redirect
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