20201005：有些近期信息會集中收錄放在一起喔
【佛陀教導】傳導者：盧影.
《1》.合一與集體主義、個體性與小我個性的區別 (20200418).
《2》.點亮佛性之光 (20200430).
2020年10月5日.佛陀教導：
《1》.合一與集體主義、個體性與小我個性的區別.
傳導者：盧影.
佛陀大師說：
“有些人對合一抱有誤解，以為那是另一種形式的集體主義。
他們擔心合一之後人們會失去個體性，變得千篇一律、沒有特色。
所以我要講講〝合一〞與〝集體主義〞的區別。
“你們社會中倡導的集體主義是針對小我而設計的一種理念。
“組成集體的大都是被小我掌控的人，他們有著小我的各種習氣（也就是小我的種種個性），
比如貪、嗔、痴、慢、疑。
“ 可以說小我是與合一背道而馳的一股力量。
小我與小我之間很難融合在一起，小我與集體之間也總是會出現尖銳的矛盾。
“為了調和、化解小我與集體的矛盾，為了讓傾向於分裂的小我們勉強聚合成一個集體，人們只能依靠各種嚴格的規章制度，再加上宣傳和輿論的引導。
比如當個人利益與集體利益發生衝突時，人們總是被要求、被教導要無條件地服從集體利益。
“在集體中，小我的個性通常是不受歡迎的，因為這些個性會對集體的穩定和凝聚力構成威脅，所以個性常常受到規則、制度和一些不成文規矩的打壓。
“人們為了被集體接納，為了能在集體中立足，往往要被迫壓抑、掩蓋自己的個性乃至個體性。
“你們要注意：個體性並不是小我的個性，並不是那些難與他人相融的習氣，而是個人獨具的才華、天賦、特質。
“本來人們的個體性不會對集體構成威脅，而會成為對集體的貢獻，為集體帶來榮耀和成就。
但是當小我個性對集體穩定構成嚴重干擾時，集體對個性的打壓也會牽連到個體性。
“於是，人們為了不成為被攻擊的對象，為了不過分引人注目，為了在集體中自保，往往會壓抑自己的天分與才華，努力變得和大多數人一樣平庸、平常。
“這是集體主義的弊端，也是人類集體無法解決的問題，因為在三維的意識層次上，小我的個性與人的個體性總是摻雜在一起，難以完全區分開來。
集體無法在打壓個性的同時，充分保護和鼓勵個體性的發展。
“合一則與集體主義不同。
“ 合一是已擺脫小我掌控的人們在能量與意識上的自動聚合。
它是一種自發的狀態，是一個自然發生的結果，而不是靠規章、外力強制促成的。
“進入合一狀態的人都已清除了自身當中小我的種種習性，比如分裂、對立的傾向
以及恐懼、貪婪、嫉妒、爭強好勝……
因此他們既不會與他人發生衝突，也不會與整體發生衝突。
“在合一狀態中，不需要警惕、提防任何人的個體性。
每位個體所具有的天賦、才華、特質都會受到所有個體的歡迎、欣賞、支持和鼓勵，
都會得到充分的發展、閃耀出獨特的光彩。
“合一的萬有整體不會像三維的人類集體那樣壓抑、抹殺個體性，而是會包容、成就個體性。
每位成員都會從其他成員的個體性中受益，也都會以自己的個體性讓整體受益。
這就像一座萬紫千紅的大花園，允許各種各樣的花朵展現出自己獨特的美麗。
“希望你們弄清合一與集體主義、個體性與小我個性之間的區別，
放下顧慮與懷疑，以純淨、美好、各具特色的個體性融入到與萬有的合一之中。”
感恩佛陀大師的教導！謝謝收聽！感恩祝福！
原文：廬影-光之訊息的微博-微博台灣站
https://tw.weibo.com/1232121982
2020年10月5日.佛陀教導：
《２》.點亮佛性之光 .
傳導者：盧影.
佛陀說：
“佛性是不生不滅、恆常存在的.
（*盧影注：我的理解是——佛性就是我們內在的源頭火花，是那個最高頻的意識和振動，是對萬有一體的全然了悟和覺知，是我們的最高版本，是我們原本所是的神。）。
“所以並沒有'佛誕'一說。佛無需誕生，誕生的只是一個肉身而已。
但也可以說是佛性透過肉身誕生在了這個世界上。祂要藉著這肉身在這裡游歷一番。
“最初，那肉身裡的佛性之光是很明亮的。
每個小小的嬰兒都是一尊佛，都在放射著耀眼的佛光。
但隨著孩子長大，他內在的佛光也一點點減弱，
因為他把意念的焦點越來越多地放在了肉身上，放在了外在的世界上。
“當人把能量投注、消耗在那些東西上面時，他內在的佛光就變得暗淡了。
直到有一天，這佛光再也無法透過他的身體照射出去。
那一天就可以叫作這個人的'佛滅日'——他佛性之光熄滅的日子。
“其實佛光是不會完全熄滅的，因為它恆常存在。
它只是變得很微弱，被重重暗影遮蔽住了，幾乎完全看不見。
那時這個人就活在了無明之中，活在了巨大的痛苦與恐懼之中，直到他最終想起改變自己意念的焦點，把這焦點從肉身、外界轉移開來，轉回到內在的佛性之上。
“那時他的佛性之光就會重新被點亮，並且會越燃越旺、越來越亮。
這是因為人意念的焦點就如同點火裝置，如同助燃劑。
人把這焦點投注於哪裡，就會使哪裡獲得能量。
“不用擔心這佛性之光會因缺少燃料而熄滅。它會得到來自源頭的持續不斷的供給和補充。
它只是需要你們關注它，愛護它，把意念的焦點放在它上面。
這樣它就會變得日益明亮，直到有一天再次透過人的身體照射到外面。
那一天就可以稱作這個人的'佛誕日'——他佛性之光再次誕生的日子。
“你們現在要做的便是改變意念的焦點，再次點亮自己內在的佛光。”
“那我們就不應該在外面的世界做任何事嗎？只應一心關注內在的佛光嗎？”我問。
“ 你們可以在外面做事，只是要明白事情的優先次序，要明白什麼是最重要的、什麼是首先應該做到的。
“倘若你們內在的佛光'熄滅'了，那你們就如同失去了一盞照亮道路的燈，就只能摸著黑走路。
那時你們在外面做事，就好比盲人在黑暗中摸索，很難取得成功，儘管偶爾也會像你們說的——'瞎貓碰上了死耗子'。
“ 可如果你們點亮了內在的佛光，那就相當於有了一盞明燈。
帶著這盞明燈到外面去做事，你們就會無往而不利。
“ 所以你們首先應該做的，是讓自己內在的佛性之光亮起來。
要投注最多的注意力去維護、保養這盞寶貴的明燈。
要讓這自性之光真正地發揚光大。然後你們就可以去做任何事，去進行任何體驗。
那時你們不會失敗，因為你們不是在無明的狀態下去做，
而是在佛光照耀下、在明燈指引下去做。
“這就是我今天要告訴你們的——點亮你們的佛性之光，讓內在的明燈亮起來！”
感恩佛陀大師的教導！願各位同修心燈常明、佛光永照！
謝謝收聽！感恩祝福！
原文：廬影-光之訊息的微博-微博台灣站
https://tw.weibo.com/1232121982
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