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【約書亞】《1》講 工作和遊樂;《2》講 壓力的來源(近期信息會集中收錄放在一起喔)

【約書亞】有些近期信息會集中收錄放在一起喔
傳導者:凡夫 
0:00 影片開頭 0:34 《1》講 工作和遊樂 (20210413) 6:31 《2》講 壓力的來源 (20210413) #凡夫 #與神對話 #與諸神對話 #耶穌基督 #約瑟之子 #約書亞

約書亞信息:
《1》關於 講 工作和遊樂
傳導者:凡夫 

註:這是相當早的一篇,當時主要是以對話為主。
約書亞說工作和適當的休息的重要,還用了一個特別的詞「玩耍」。
這一段也可以看出來,我中間臨時插話,祂也不生氣,還非常完整的回答了提問,
真的是和藹可親!

約書亞:約書亞今天要講「工作和遊樂」。
凡夫:可是你要先起個頭啊,工作和遊樂到底要講些什麼?
約書亞:工作要適當的調節,過度、不及會造成不平衡的狀態,
所以工作要適當、壓力要適當,才能有所謂的身心平衡。
一頭埋在工作裡面只是使你的身心偏頗,慢慢就會造成
…先由身體、進入到身體、再進入到靈體的層面,都會受到影響。
所以,工作必須加以調和,而調和的方式呢?
就是玩耍。
凡夫:在你的意思裡面,玩耍怎麼解釋呢?
約書亞:玩耍就是一種放鬆的過程,所以,你去看電影是一種玩耍、你去跑步是一種玩耍、
你去…你去…總之,就是能夠讓你放鬆心情的,讓你的心情由緊張趨於緩和的,這個叫做…
不好意思,我借用一句成語,叫做「文武之道」,一文一武,
所謂武,就代表一種緊張的狀態,在這種狀態之下,進行的會比較有效率,
但是長期處於這種緊繃之下,到最後只是身體的疲乏、心理的疲乏,會造成一種疲乏的狀態。
所以所謂「文武之道」就是適當的工作、適當的休息,這個休息就是我所說的玩耍,
但是和工作一樣的,玩耍過度也會失去平衡。
所以太極圖它表達的就很好,就是你在完全陽的裡面,它要有陰性的特質在裡面,
就是在你繁忙的工作裡面要保持一個冷靜的特質,
反過來說,在你輕鬆的生活裡面要保有一顆進取、努力的心態,
也就是平常講的,休息是要走更遠的路,因為你休息才能走地更遠,
你不休息,那你很快就敗下陣來,在人生的旅途上就敗下陣來,這個是不好的。
凡夫:能不能講別的?
約書亞:可以、可以。
凡夫:當你身為耶穌的時候,最大的感受是什麼?你對那個時代的感想是什麼?
約書亞:黑暗、轉變、快樂。
凡夫:你是說,那是一個黑暗的時代,也是一個轉變的時代,到底什麼意思?
還有個快樂,這是什麼意思?
約書亞:這個意思就是說,在那個時代是一個很黑暗的時代,
是一個沒有什麼所謂尊嚴的時代,這樣的時代需要轉變,
我帶來的就是一種轉變,把這個基督的內在的愛,把它帶到、引進到這個物質的世界上來,
希望朝向快樂、心靈滿足的方向前進。
但是一個轉變,我們不會說,看見今天種下去的種子明天就變成高大的樹木,不會!
我的出現就好像一顆種子掉落在地上,經過時間慢慢醞釀,它會生根、它會發芽,
然後冒出地面成長、茁壯。
當然在成長的過程中,免不了有一些天然的颱風啦,
會使得樹幹折斷啦,也可能是啄木鳥啄的太兇啦,把樹幹都啄空啦等等,
會有一些內在或者是外在的因素,阻擾了這個方向,但是它本質上還是往前走的,
這個就是我所帶來的,就是一顆上帝的種子種在物質的土地上,
讓它慢慢生根發芽、成長茁壯。
同樣的,茁壯的過程中有很多…譬如說,我所傳播的訊息受到了扭曲等等,
但是…我們需要有修剪枝葉的功用,它需要把這個世界修剪的漂漂亮亮的,那誰來修剪呢?
賽斯說了,保羅,就是我的「語化身」,真正大力宣揚基督教義的,就是我的保羅,
我們是靈魂的兄弟,他會來修剪這個神的(訊息)枝葉。
然後最後大家才會發現,其實我們只要往內求,基督在內而不在外,
往內求才看的見基督、往外求只能看的見教堂,卻看不見基督啊!
謝謝收聽!感恩祝福!
< 原文:http://blog.udn.com/giveman/160914073 >

約書亞信息:
《2》講 壓力的來源
傳導者:凡夫 

註:這一篇約書亞談到現代人的壓力問題,以及該用甚麼樣的態度去面對壓力。
約書亞:耶穌基督,約瑟之子,約書亞講「壓力的來源」。
在日常生活中,我們常常會感受到各式各樣的壓力,
譬如說,早晨起來你準備要上班了,回頭一看,小孩還在睡覺,快要錯過上學的時間了,
於是你急急忙忙地催促他們上學,接著你又匆匆忙忙的趕到工作單位,展開一天繁忙的工作,
在這樣的一天當中,你可能面對著上級長官交代的事項,你可能面對累積了一大堆的工作,
還沒做完的、要做的等等,壓力就這麼從四面八方向你襲來。

然後,你每天就這樣重複、重複、重複又重複地過著幾乎一成不變的生活,
直到你把這種物質的身體用到出毛病了,也許是腸胃不好、心臟不好等等,
在某個地方它顯現出病徵了,這樣的症狀告訴我們,有某些地方不對勁了,
必須要檢討、必須要調整了,
但是如果這樣的警告,還不足以使你對自己生活中的點點滴滴,進行觀察、了解、改進的話,
你這個物質的身體就會愈來愈糟糕、愈來愈差,直到無法再使用為止。

那麼,在這樣的一種社會形態當中,你要如何能夠自處呢?
或許我們能夠培養這樣的一種態度,
就是第一個我們必須要使身體保持在健康的狀態,
心理保持在健康的狀態,這是第一點。
當然,保持健康的方法有很多種,你可以做適當的運動,可以做靜心冥想的活動等等。

再來就是,我們應該要仔細的省察自己的態度、觀點,也就是我們看待這個世界的方法,
你是間接的經由自己的感受去回應這個事件,還是直接就事件本身進行處理?
這中間是不一樣的。

舉個例子,譬如說,現在有某一位你覺得很難相處的人,和你做了某些溝通,
但是因為你對他印象不好,所以他說的話似乎都滿可疑的,
這種就是我們沒有按照事物本來的面貌去接受它,
因為你已經先戴了一付有色的眼鏡,去看這樣的人、這樣的事,
我們現在要做的是什麼?就是直接看到,不加過多的評斷,直接的看,
不要被你自己那些起起伏伏、好惡的情緒,所左右、所支配。

久而久之,你將發現,雖然你的工作內容還是那樣的多,
雖然你還是得按時地搭上某一班車、或者走多久的時間,
但是你不再感到匆忙、你不再感到煩躁不安,你逐漸擁有智慧,
知道哪些是你能夠做、哪些是你不能做的,
外在的環境你很難去改變它,但是你對外在環境的反應,卻是你可以決定的,
你要決定讓自己快樂、還是決定要讓自己苦惱?
這完全都是自己的選擇,這個別人沒有辦法替代你,只有靠自己!

你要終日沉溺在痛苦當中,那是你的選擇,
你要以愉快的心情面對,那同樣是你的選擇,
所以誰主宰了你的人生,
其實就是我們自己主宰了我們自己的人生。

這樣,可以了嗎?今天就講到這裡。
謝謝收聽!感恩祝福!
< 原文:http://blog.udn.com/giveman/160914303 >

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